Das 20. Kapitel Von dem andern Tage Von dem andern Tage ... ... vermeinen, das sei der Glaube, den sie mit dem Munde bekennen. 15. O du blinde und törichte Welt, voll des Teufels! Es ist kein Glaube, ...
... Aristoteles gründlich geschöpft habe. ELITROPIO. O, ich will euch sagen, wie sie's gemacht haben, um nicht ... ... er in Wirklichkeit das thun würde, was er in seiner Meinung thut. O tempora, o mores! Wie selten sind diejenigen, welche die Natur der ...
... ist durch das Gezücht der Weiber. Oeffnet, o öffnet die Augen, und.... Ah, ich erblicke jenen Coloss ... ... was thut's? GERVASIO. Gegrüsset seist du, o Magister, der hochgelahrten Männer vorzüglichster! POLIINNIO. Wenn du nicht, – ... ... mit scheelem und zornigem Gesicht sich zu den Wellen wandte und also sprach: »O Meer, Meer, dass ich dich verheirathen könnte!« Er ...
... vergleichen? GERVASIO. Friede sei mit euch, o Herr Magister! Ich bin der Knecht deiner Knechte, der Schemel deiner Füsse ... ... habe, weil sowohl die Materie als die Form schlechthin constante Principien sind. O du Geschlecht, durchbebt vom eisigen Grauen des Todes, Schreckt euch der ...
Das 23. Kapitel Von der Tiefe über der Erden Wenn der ... ... dem Gott dieser Welt und sein Herze wäre von dem unbekannten Gott. 8. O tue die Augen deines Geistes auf, du Menschenkind, ich will dir allhie die ...
Zwölftes Kapitel. Wie viele Arten der Miliz es giebt, und von den Miethsoldaten ... ... sie sind uneins, ehrgeizig, treulos, ohne Zucht, tapfer von Freunden, feig vor'm Feind; sie haben weder Furcht vor Gott, noch Glauben bei Menschen, und ...
An die Zeit Greis, der langsam und schnell zugleich, der verschliesset und aufthut, Nennt man richtiger gut, nennt man dich böse vielmehr? Reichlich giebst du und ... ... Chaos Nacht die letzten Spuren verschwunden, Nimmer zeige dich gut, nimmer dich böse, o Greis!
Von der Liebe Gott Amor thut mir auf die Demantpforten Und lehrt ... ... nun ist's geschehen. Er trifft ins Herz und sprenget alle Pforten. O thöricht Volk, von Sinnen stumpf und öde, Hör' auf mein Wort! ...
Die erste Defension der Erfindung der neuen Medizin doctoris Theophrasti Daß ich ... ... . Aber so sagen sie von dem Podagra, so von dem Fallenden Sichtage usw. O ihr tollen Köpfe, wer heißt euch reden, wenn ihr nichts könnt noch wisset ...
... sei, als wenn einer eine mächtige Posaune nähme und bliese drein. O nein, Mensch, du halbtoter Engel, das ist es nicht, sondern es ... ... etwa eine Ruhe oder Verlöschung habe und hernach wieder also aufgehe. 66. O nein, sondern ich muß im Stückwerke schreiben, ...
Kapitel LXXX. De nobilitate oder Von dem Adelstand Aber aus ... ... wenn er spricht: Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum, et e regione fratrum suorum figet tabernacula.. Seine Hand wider jedermann, und Jedermanns Hand wider ...
Kapitel IV. De poesi oder Von der Dichterkunst Die Dichterkunst ... ... solche studiert, für einen öffentlichen Lumpen gehalten, auch der Q. Fulvius von dem M. Catone gestraft worden, dass er, da er als Vizebürgermeister in Aetoliam ist ...
Kapitel LXIII. De arte meretricia oder Von der Hurenkunst Nun ... ... erobert worden. Eben dieser Ursachen wegen haben Tarquinius, Claudius, Dionysius, Hannibal, Ptolomäus, M. Antonius, Theodoricus Gothus, Rodaldus Longobardus, Childericus Francus, Wencelaus Bohemus und Manfredus ...
Dieses Werkes Schlussrede Höret derohalben ihr Esel, die ihr mit euren kleinen ... ... , Mühe und Arbeit verloren und keiner Sache Grund und Wahrheit nicht gefunden haben? O ihr Narren und gottlosen Leute, die ihr die Gaben des Heiligen Geistes verachtet ...
Kapitel XXXIX. De somnispicia oder Von Traumdeutungen Hierzu gehöret auch ... ... von Träumen viel gehandelt und uns nichts als Träume hinterlassen haben. Aber M. Tullius hat in seinen Büchern von der Wahrsagung wider ihre Vanität und Narrheit, ...
Das 18. Kapitel Von der Schöpfung Himmels und Erden und des ersten Tages ... ... ist wie Holz und Feuer, geußt du nicht drein, so brennets. 109. O Mensch, du warest nicht mit den Tieren durchs Wort geschaffen von Böse und ...
... wolltest du sagen: Das ist nicht Gott oder hie ist nicht Gott? O, du armer, verderbter Mensch, laß dich unterweisen, denn in der Tiefe ... ... er von Ewigkeit ist gesessen, in Zeit der Schöpfung dieser Welt ist abgewichen? O nein, das kann nicht sein. Und ob er wollte, ...
Kapitel LXIX. De nobilibus aulicis oder Von adelichen Hofleuten Das ... ... und Federbüschen daher treten, von welchen gesaget wird: Scorta placent, fracti curvique e corpore gressus Et laxi crines, et tot nova nomina vestis. Das ...
Kapitel XVIII. Ue saltationibus et choreis oder Vom Springen und Tanzen ... ... eine Schande gehalten worden, dass er allzusehr in der Springkunst ist erfahren gewesen; der M. Cato hats dem Murena, dass er in Asia getanzet, für übel ausgedeutet, ...
Das 5. Kapitel Von der körperlichen Substanz, Wesen und Eigentum eines Engels ... ... stinkichte Qualität nicht mehr schmecken); also gehets auch allen hoffärtigen stinkenden Menschen. 31. O Mensch, laß dir dies gesagt sein; denn der Geist eifert in dieser Species ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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