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... Gottes sagt, die in der christlichen Religion zu uns spricht. Umsonst, o Mensch, suchst du in dir selbst das Heilmittel für dein Elend. Alle ... ... die verschiednen Parteien der Stoiker und der Epikuräer, der Dogmatisten und der Academiker u.s.w. Die christliche Religion allein hat diese beiden Laster ...

Blaise Pascal Blaise Pascal (1623–1662) • ... ... Clermont-Ferrand geboren, wird Blaise Pascal früh Mitglied der »Académie Mersenne«, wo er u.a. René Descartes kennenlernt. Er konstruiert eine Rechenmaschine, entdeckt das Gesetz der kommunizierenden ...

Biographie Paracelsus 1493 11. November (?): Der ... ... Vater als Stadtarzt nach Villach in Kärnten. Paracelsus erhält von ihm den ersten Unterricht, u. a. in Alchimie und Botanik. 1517 Nach einem Studium an deutschen, ...

... die 1531 erscheinen. 1527 Die Truppen Kaiser Karls V. erobern Rom. Die Herrschaft der Medici ist beendet. Machiavelli büßt endgültig ... ... in Florenz. Lektürehinweis Q. Skinner, Machiavelli zur Einführung (a. d. Engl.), Hamburg 1988.

... zugegen waren, traten in seine Fußstapfen, d.h. seiner Meinung bei.« Da sagte der Kardinal: »Es wäre wohl ... ... einem Narren messen und in einen lächerlichen Streit mit ihm einlassen wolltest.« »O nein, hochwürdiger Herr, da thäte ich nicht klüger daran. Denn selbst ...

... Aristoteles gründlich geschöpft habe. ELITROPIO. O, ich will euch sagen, wie sie's gemacht haben, um nicht ... ... Wirklichkeit das thun würde, was er in seiner Meinung thut. O tempora, o mores! Wie selten sind diejenigen, welche die Natur der Participia, der ...

... von zwei Arten sein. Die einen nämlich sind transscendent, d.h. sie stehen höher als jeder Gattungsbegriff; diese nennt man Principien, z. ... ... Avicebron: »Wenn wir doch, bevor wir die Materie der accidentiellen Formen, d.h. das Zusammengesetzte, setzen, die Materie der ... ... sie zu entschuldigen, der Materie nur eine »entitative« Wirklichkeit zuschreiben, d.h. eine solche, die von ...

... und Gott lobet. 14. Die himmlische(n) Früchte aber, die er isset, die sind nicht irdisch. Und ob ... ... hat wohl gewiß und wahrhaftig allerlei Früchte im Himmel, und nicht nur Vorbilde(r), und die Engel nehmen die mit ihren Händen und essen die, wie ...

... Klarheit. Denn wie Johannes spricht: Uncti estis a spiritu sancto et nostis omnia. Das ist: Ihr seid gesalbte von dem ... ... Mühe und Arbeit verloren und keiner Sache Grund und Wahrheit nicht gefunden haben? O ihr Narren und gottlosen Leute, die ihr die Gaben des Heiligen Geistes ...

... wird: Scorta placent, fracti curvique e corpore gressus Et laxi crines, et tot nova nomina vestis. ... ... , dass er ihm eine Freundlichkeit erweiset oder ihn auf die Seite rufet und à part mit ihm redet, da kommt er in ein trefflich Ansehen bei ...

... Kopfe; da wird es durch die andere(n) vier Räte approbieret. 26. Und so es dem Geiste gefällt, ... ... Qualität nicht mehr schmecken); also gehets auch allen hoffärtigen stinkenden Menschen. 31. O Mensch, laß dir dies gesagt sein; denn der Geist eifert in dieser ...

Das 1. Kapitel Von Erforschung des göttlichen Wesens in der Natur Von beiden ... ... in allem, was sich darinnen beweget: in Menschen, Tieren, Vögeln, Fischen, Würme(r)n, Laub und Gras, und ist der Hitze entgegengesetzt und qualifizieret in derselben, ...

... in den sieben Geistern scheinend und scheinet wider in alle(n) sieben Geister(n). Und darinnen triumphieren alle Geister und freuen sich in ... ... formen. Hierinnen steckt die innerste und größte Tiefe Gottes. O Mensch, bedenke dich! An seinem Orte will ichs ausführlich erklären. ...

... herfürbringen, als man denn siehet in Menschen, Tieren, Vögeln und Würme(r)n, sowohl in den Gewächsen der Erden, daß sich alles aufs künstlichste ... ... nicht erheben, denn ich kann keine andere(n) Worte als die Worte dieser Welt. So aber nur der Hl. ...

... Contraria divinae conditioni praecepta medicinae sunt, quae a jejunio revocant, lucubrare non sinunt, ab intentione meditationis abducunt, ita qui ... ... salvas facere in hoc mundo; Christus et discipuli ejus, perdere; quem vos e duobus sequi vultis magistrum? Manifestum se facit, qui disputat, hoc oculis, ...

... sein; wenn er ein schöner Kleid kann (h)erzeigen als sein Nächster, so ist ihm ein Armer schon ... ... der Welt wie höllisch Feuer. Ach und ewig! O Welt, wo ist deine Demut? Wo ist deine englische Liebe? Wo ... ... grüße dich, – so denkt das Herze: Ja hüte dich! 70. O du schönes englisches Königreich, wie warest du gezieret? Wie ...

... wie die andern sagen, wann haben wir dich hungrig gesehn?« u.s.w. (Matth. 25. 37 ff.) Jesus Christus wollte kein ... ... selbstsüchtige Hang ist der Anfang aller Unordnung in Krieg, in Staats- und Hauswirthschaft u.s.w. Wenn die Glieder der natürlichen und ...

... knüpft, oder die Ehren der Einsetzung für die natürliche Größe fordert. Herr N. ist ein größrer Mathematiker als ich. In dieser Eigenschaft will er vor ... ... Könige der Begierde. Die Begierde ist es, was ihre Stärke macht, d.h. der Besitz der Dinge, welche die Begehrlichkeit der Menschen ...

... gar nichts zu sagen; denn dann urtheilt er, wie er ist, d.h. wie er dann ist und wie die andern Umstände, die man nicht ... ... welche gemacht haben, denen sie gewissenhaft gehorchen, als z.B. die Räuber u.s.w. 53. »Dieser Hund gehört mir,« ...

... und der Abglanz deines Wesens ist. 5. O mein Gott, wie glücklich ist ein Herz, das einen so entzückenden Gegenstand ... ... und durch sich selbst bestehenden Gegenstand, mit dem sie sich enge vereinigt haben. O! wie glücklich sind die, welche mit voller Freiheit und ...