... sein. Die einen nämlich sind transscendent, d.h. sie stehen höher als jeder Gattungsbegriff; diese nennt man ... ... , bevor wir die Materie der accidentiellen Formen, d.h. das Zusammengesetzte, setzen, die Materie der substantiellen Form, welche ein Theil ... ... sondern sie zu entschuldigen, der Materie nur eine »entitative« Wirklichkeit zuschreiben, d.h. eine solche, die von dem, was schlechthin nichts ...
... Relativen. In dem einen Unendlichen, Unbeweglichen, d.h. der Substanz, dem Wesen, findet sich die Vielheit, die Zahl; ... ... , wenn sie das Wesen desselben begreifen will, soviel wie möglich vereinfacht, d.h. sich aus der Zusammensetzung und Vielheit zurückzieht, indem sie die ... ... aus einem untheilbaren und identischen Princip entstehen, d.h. aus einer Neigung des Perpendikels, welches sich mit ...
Von den Religionen der Utopier. Die Religionen sind nicht nur in ... ... aber zurückkehren, nehmen sie ihre Amtsstellen wieder ein; die überzähligen sind einstweilen, d.h. bis sie in die durch Todesfall erledigt werdenden Plätze einrücken, Amtsgehilfen des Oberpriesters ...
Kapitel LII. De anima oder Von der Seelen Aber wenn ... ... necessario autem iis omnibus anima quaevis indiget; corpus enim hujus organum; et propterea multum a se invicem animalium particulae differunt, quia et animae. Das ist: Es hat ...
Kapitel C. De verbo dei oder Vom Worte Gottes Ihr ... ... omnibus rationem reddere, et contradicentes redarguere, et sie spirituales effecti omnia dijudicemus, et a nullo dijudicemur. Das ist: Wir sollen alles prüfen und das Gute behalten, ...
Dieses Werkes Schlussrede Höret derohalben ihr Esel, die ihr mit euren kleinen ... ... nun mit erhobenem Gesichte von Klarheit zu Klarheit. Denn wie Johannes spricht: Uncti estis a spiritu sancto et nostis omnia. Das ist: Ihr seid gesalbte von dem Heiligen ...
... , genus hominum principibus infidum, credentibus fallax, a civitate nostra semper prohibentur sed expelluntur nunquam. Das ist: Die Mathematici, ... ... Saturnus procul est, jamque olim coecus, ut ajunt, Nec prope discernens a puero lapidem. Luna verecundis formosa incedit ocellis, Nec nisi virgineum ...
Kapitel LXI. De magistratibus ecclesiae oder Von der Kirchenobrigkeit So ... ... Teufel anstatt Wölfen. Ja der römische Papst und höchste Priester selber (worüber eben jener h. Bischof Johannes geklagt hat), der ist unter allen der unerträglichste, dem an ...
Kapitel LXIX. De nobilibus aulicis oder Von adelichen Hofleuten Das ... ... merket, dass er ihm eine Freundlichkeit erweiset oder ihn auf die Seite rufet und à part mit ihm redet, da kommt er in ein trefflich Ansehen bei den ...
Kapitel LVI. De religione in genere oder Von der Religion insgemein ... ... in seinen politischen Büchern: Oportet principem prae aliis deicolam videri; minus enim putant subditi a talibus pati aliquid iniquum, et minus machinantur contra talem, tanquam habeat propugnatores etiam ...
Kapitel LXXXIII. De medecina operatrice oder Vom Gebrauch der Arznei ... ... dass man die, welche mit Simplicibus kurieren, brauchen möchte; hingegen die von der à la mode Werkstatt als leichtfertige und betrügerische Versucher meiden und von sich stossen sollte ...
Kapitel I. De scientiis in generali oder Von den Wissenschaften insgemein ... ... Buch von übernatürlichen Sachen spricht: Usque ad aliquid quidem possumus per causam speculari, principia a sensibus sumentes, quando autem ad ipsa extrema et prima transierimus, non amplius possumus ...
Kapitel LX. De ceremoniis oder Von den Zeremonien und Gebräuchen ... ... humilem et quietum et trementem sermones meos? Non enim adipes et carnes pingues auferent a te injustitias tuas. Hoc enim est jejunium, quod ego elegi, dicit Dominus. ...
Das 2. Kapitel Anleitung, wie man das göttliche und natürliche Wesen betrachten soll ... ... allen kalt und erstarret. Von der Sonnen Qualität 11. Will(s)t du ein Philosophus und Naturkündiger sein und Gottes Wesen in der Natur erforschen, ...
... alles kommt, wie der weise Lehrer spricht: A magnitudine speciei et creaturae poterit cognosci eorum creator. Das ist: Von der ... ... reden ist: die da schliessen von den Effekten auf die Ursachen, die schliessen a posteriori. Dieser beider Visionen oder Gesichter gebrauchte sich Moyses, wie solches ...
Kapitel XLVIII. De praestigiis oder Von der Verblendung und Gauklerei ... ... von den Historicis, ja wohl gar von etlichen christlichen Theologis ist, als auf der H. Schrift gegründet, erzählt worden. Also scheinen uns Menschen wie Esel, Pferde und ...
... die Liebe zu Gott unendlich sein sollte, d.h. ohne ein andres Ende als Gott, die Liebe zu uns selbst aber ... ... hat er nur sich allein geliebt und alles andre nur um seinetwillen, d.h. unendlich. Das ist der Ursprung der Selbstliebe. Sie war ... ... wenn die der Seele bereits erfüllt sind, d.h. nach dem Tode, so daß der Tod die ...
Kapitel LXXXVIII. De diaetaria oder Von Vorschreibung des Verhaltens im Essen und ... ... Essen und Trinken verhalten solle, dieses: Contraria divinae conditioni praecepta medicinae sunt, quae a jejunio revocant, lucubrare non sinunt, ab intentione meditationis abducunt, ita qui se ...
Vierter Abschnitt. Kennzeichen der wahren Religion. 1. Die wahre Religion ... ... Sünden hinreißen ließen, gab es doch unter ihnen Heilige wie Henoch, Lamech u. a. die in Geduld erwarteten den Christum, der von Anbeginn der Welt verheißen war ...
Das 12. Kapitel Von der Hl. Engel Geburt und Ankunft, sowohl von ... ... ander, so muß der Arme Narr sein; wenn er ein schöner Kleid kann (h)erzeigen als sein Nächster, so ist ihm ein Armer schon nicht mehr gut ...
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Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
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