Das 10. Kapitel Von dem sechsten Quellgeist in der göttlichen Kraft ... ... sind nur seiner Füße Schemel. 66. Ach Schönheit und Wollust dieser Welt, o Reichtum und stolze Pracht, o Macht und Gewalt! Dein unrechtes Gerichte und große Pracht mit aller deiner Wollust ...
Die erste Defension der Erfindung der neuen Medizin doctoris Theophrasti Daß ich ... ... . Aber so sagen sie von dem Podagra, so von dem Fallenden Sichtage usw. O ihr tollen Köpfe, wer heißt euch reden, wenn ihr nichts könnt noch wisset ...
... sei, als wenn einer eine mächtige Posaune nähme und bliese drein. O nein, Mensch, du halbtoter Engel, das ist es nicht, sondern es ... ... etwa eine Ruhe oder Verlöschung habe und hernach wieder also aufgehe. 66. O nein, sondern ich muß im Stückwerke schreiben, ...
Das 6. Kapitel Wie ein Engel und Mensch Gottes Gleichnis und Bild sei ... ... Es hat wohl gewiß und wahrhaftig allerlei Früchte im Himmel, und nicht nur Vorbilde(r), und die Engel nehmen die mit ihren Händen und essen die, wie wir ...
Dieses Werkes Schlussrede Höret derohalben ihr Esel, die ihr mit euren kleinen ... ... , Mühe und Arbeit verloren und keiner Sache Grund und Wahrheit nicht gefunden haben? O ihr Narren und gottlosen Leute, die ihr die Gaben des Heiligen Geistes verachtet ...
Das 18. Kapitel Von der Schöpfung Himmels und Erden und des ersten Tages ... ... ist wie Holz und Feuer, geußt du nicht drein, so brennets. 109. O Mensch, du warest nicht mit den Tieren durchs Wort geschaffen von Böse und ...
... wolltest du sagen: Das ist nicht Gott oder hie ist nicht Gott? O, du armer, verderbter Mensch, laß dich unterweisen, denn in der Tiefe ... ... er von Ewigkeit ist gesessen, in Zeit der Schöpfung dieser Welt ist abgewichen? O nein, das kann nicht sein. Und ob er wollte, ...
Kapitel LXI. De magistratibus ecclesiae oder Von der Kirchenobrigkeit So ... ... Teufel anstatt Wölfen. Ja der römische Papst und höchste Priester selber (worüber eben jener h. Bischof Johannes geklagt hat), der ist unter allen der unerträglichste, dem an ...
Das 5. Kapitel Von der körperlichen Substanz, Wesen und Eigentum eines Engels ... ... stinkichte Qualität nicht mehr schmecken); also gehets auch allen hoffärtigen stinkenden Menschen. 31. O Mensch, laß dir dies gesagt sein; denn der Geist eifert in dieser Species ...
Kapitel XLVIII. De praestigiis oder Von der Verblendung und Gauklerei ... ... von den Historicis, ja wohl gar von etlichen christlichen Theologis ist, als auf der H. Schrift gegründet, erzählt worden. Also scheinen uns Menschen wie Esel, Pferde und ...
Das 1. Kapitel Von Erforschung des göttlichen Wesens in der Natur Von beiden ... ... in allem, was sich darinnen beweget: in Menschen, Tieren, Vögeln, Fischen, Würme(r)n, Laub und Gras, und ist der Hitze entgegengesetzt und qualifizieret in derselben ...
... sei er endlich in diese Worte herausgebrochen: O ihr Götter! wollet ihr denn alle euere Grausamkeit anjetzo durch Krieg und ... ... Nemeischen Löwen sollte zu nahe kommen, müsste Himmel und Erden im Feuer aufgehen. O, welch ein Unglück muss doch über unsern Kopf an jetzo geschmiedet werden! ...
... worden? Ist Gott, wie du lügst? O nein, du selber. Die Quellgeister in deinem Corpus, der du selber ... ... dieselbe helfen bilden und formen. Hierinnen steckt die innerste und größte Tiefe Gottes. O Mensch, bedenke dich! An seinem Orte will ichs ausführlich erklären. 112 ...
... daß in der göttlichen Pomp Tiere, Würme(r) oder Kreaturen im Fleische herfürgehen wie in dieser Welt; nein, sondern ... ... Formen herfürbringen, als man denn siehet in Menschen, Tieren, Vögeln und Würme(r)n, sowohl in den Gewächsen der Erden, daß sich alles aufs künstlichste ...
... hat der ganzen Welt bewundernswerthe Erfindungen hinterlassen. O wie groß und glänzend ist er in den Augen des Geistes! Jesus ... ... , geduldig, heilig von Gott, furchtbar den bösen Geistern, ohne eine Sünde. O wie ist er in großem Glanz gekommen und in einer wunderbaren Herrlichkeit für ...
... die Liebe zu Gott unendlich sein sollte, d.h. ohne ein andres Ende als Gott, die Liebe zu uns selbst aber ... ... hat er nur sich allein geliebt und alles andre nur um seinetwillen, d.h. unendlich. Das ist der Ursprung der Selbstliebe. Sie war ... ... wenn die der Seele bereits erfüllt sind, d.h. nach dem Tode, so daß der Tod die ...
Sechzehnter Abschnitt. Gedanken über die Wunder. 1. Man muß über ... ... , daß es nur darum so viel falsche Wunder, falsche Offenbarungen, Weissagungen u.s.w. giebt, weil es wahre giebt; desgleichen falsche Religionen nur, weil es eine ...
... und Seele verschmacht(et), so bist du, o Gott, doch mein Heil, mein Trost und meines Herzens Zuversicht, Ps. ... ... des Wassers schützet, und wird doch gleichwohl von den Teufel bestürmet. 58. O, Gefahr über Gefahr! Wie auch unser König Christus saget: Es wird ...
Vierter Abschnitt. Kennzeichen der wahren Religion. 1. Die wahre Religion ... ... seine Kinder segnete, rief in einer Verzückung, die seine Rede unterbrach: Ich warte, o mein Gott, auf den Heiland, den du verheißen hast. Herr, ich warte ...
... verschaffen, damit nur keine Leere eintrete d.h. er ist umgeben von Menschen, die mit einer bewundernswürdigen Sorgfalt verhüten, ... ... Menschen ausmachen, nicht nur niedrig, sie sind auch falsch und betrügerisch, d.h. sie haben zum Gegenstand Phantome und Täuschungen, die unmöglich den Geist des ...
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Die ersten beiden literarischen Veröffentlichungen Stifters sind noch voll romantischen Nachklanges. Im »Condor« will die Wienerin Cornelia zwei englischen Wissenschaftlern beweisen wozu Frauen fähig sind, indem sie sie auf einer Fahrt mit dem Ballon »Condor« begleitet - bedauerlicherweise wird sie dabei ohnmächtig. Über das »Haidedorf« schreibt Stifter in einem Brief an seinen Bruder: »Es war meine Mutter und mein Vater, die mir bei der Dichtung dieses Werkes vorschwebten, und alle Liebe, welche nur so treuherzig auf dem Lande, und unter armen Menschen zu finden ist..., alle diese Liebe liegt in der kleinen Erzählung.«
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