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Thomas von Aquin/Biographie

Thomas von Aquin/Biographie [Philosophie]

Biographie Thomas von Aquin 1225 ... ... . Pesch, Thomas von Aquin. Grenze und Größe mittelalterlicher Theologie, Mainz 1988. M. – D. Chenu, Thomas von Aquin (a. d. Frz.), Reinbek b. Hamburg 1960 u.ö.

Biografie von Thomas von Aquin
Nicolaus von Cues/Biographie

Nicolaus von Cues/Biographie [Philosophie]

... in Todi (Umbrien) Lektürehinweise E. Meuthen, Nikolaus v. Kues, 1401-1464, Münster 1982 (5. Aufl.) u.ö. K.-H. Volkmann-Schluck, Nicolaus Cusanus. Die ... ... im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit, Frankfurt a. M. 1984 (3. Aufl.).

Biografie von Nicolaus von Cues
Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/24. Vom Namen Gottes und der affirmativen Theologie

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/24. Vom Namen Gottes und der affirmativen Theologie [Philosophie]

... ,« und ein andermal: »Höre Israel! (d.i. du, der du Gott mit der Vernunft schaust) dein Gott ... ... Gegensatz die Sünde (vitium) –, Substanz, so ist der Gegensatz das Accidens u.s.f. Da er aber nicht eine Substanz ist, die nicht Alles ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 27-29.: 24. Vom Namen Gottes und der affirmativen Theologie

Anselm von Canterbury/Warum Gott Mensch geworden/Vorwort [Philosophie]

Vorwort Gegenwärtige Arbeit mußte sich, weil schon von ihrer Vollendung und Sichtung ... ... den, wie die menschliche Natur dazu erschaffen sei, daß dereinst der ganze Mensch, d.h. mit Leib und Seele, einer seligen Unsterblichkeit sich erfreue; und daß ...

Volltext Philosophie: Anselm von Canterbury: Warum Gott Mensch geworden. Regensburg, Rom, New York, Cincinnati 1902, S. 10-11.: Vorwort

Anselm von Canterbury/Warum Gott Mensch geworden/Erstes Buch [Philosophie]

... der zahl der Söhne Israels ,‹ d.h. nach der obenberegten Auslegung: Es werden so lange Völker existieren in ... ... nicht ähnlich, woferne er den durch die Sünde verunreinigten Menschen ohne jegliche Reinigung, d.h. ohne jegliche Genugthuung, als einen für immer in diesem Zustande ...

Volltext Philosophie: Anselm von Canterbury: Warum Gott Mensch geworden. Regensburg, Rom, New York, Cincinnati 1902, S. 15-66.: Erstes Buch

Anselm von Canterbury/Warum Gott Mensch geworden/Zweites Buch [Philosophie]

... den Vernunftgrund anzugeben. Fürs erste also, wie Gott aus der sündhaften Masse, d.h. aus dem menschlichen Geschlechte , das doch gänzlich durch die Sünde ... ... könnten wir also behaupten, er habe Gott nicht geschuldet, was er gethan, d.h. was er als das Bessere, Gott mehr Gefällige ...

Volltext Philosophie: Anselm von Canterbury: Warum Gott Mensch geworden. Regensburg, Rom, New York, Cincinnati 1902.: Zweites Buch

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/8. Von der ewigen Zeugung [Philosophie]

Achtes Kapitel Von der ewigen Zeugung Zeigen wir nun ganz kurz, ... ... das Princip des Seins. Die Gleichheit der Einheit ist daher die Gleichheit des Seins, d.i. daß in einem Dinge nicht mehr und nicht weniger ist, nichts darüber ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 11-12.: 8. Von der ewigen Zeugung

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/2. Buch/10. Vom Geiste des Universums [Philosophie]

Zehntes Kapitel Vom Geiste des Universums Einige betrachten die Bewegung, welche ... ... Planeten durch Umdrehung gegen den Himmelsraum von West nach Ost bewegen; endlich lachesis , d.i. Zufall (sors), weil der Zufall die Welt regiert. Die Bewegung der ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 59-61.: 10. Vom Geiste des Universums

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/14. Die unendliche Linie ist Dreieck [Philosophie]

Vierzehntes Kapitel Die unendliche Linie ist Dreieck Was die Vorstellung (imaginativa), ... ... Ein und Dasselbe. Denkt man sich den einen der drei Winkel bis zu 2 R erweitert, so jedoch, daß das Dreieck bleibt, so fällt das Dreieck zu ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 17.: 14. Die unendliche Linie ist Dreieck

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/2. Buch/8. Von der Möglichkeit oder der Materie des Universums [Philosophie]

Achtes Kapitel Von der Möglichkeit oder der Materie des Universums Um nun ... ... appetit); sie ist daher die Willfährige (aptitudo), die der ihr gebietenden, d.i. sie zum wirklichen Sein führenden Nothwendigkeit gehorcht, wie das Wachs dem Künstler ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 51-55.: 8. Von der Möglichkeit oder der Materie des Universums

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/10. Das Verständniß der Dreiheit in der Einheit geht über alle Begriffe [Philosophie]

Zehntes Kapitel Das Verständniß der Dreiheit in der Einheit geht über alle Begriffe ... ... Alles ist Eines ; die Linie ist Dreieck, Kreis und Kugel, die Einheit Dreiheit u.s.f., das Accidens Substanz, der Körper Geist, die Bewegung Ruhe etc. ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 13-14.: 10. Das Verständniß der Dreiheit in der Einheit geht über alle Begriffe

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/2. Buch/4. Das Universum, das concret Größte, ist nur ein Abbild des absolut Größten [Philosophie]

Viertes Kapitel Das Universum, das concret Größte, ist nur ein Abbild des absolut ... ... Sonne und Mond ist, ohne Vielheit und Verschiedenheit. Universum bezeichnet die Universalität , d. i. die Einheit von Vielem. Wie die Menschheit weder Sokrates, noch Plato ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 43-45.: 4. Das Universum, das concret Größte, ist nur ein Abbild des absolut Größten

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/23. Uebertragung der unendlichen Kugel auf die Alles wirkende Existenz Gottes [Philosophie]

Dreiundzwanzigstes Kapitel Uebertragung der unendlichen Kugel auf die Alles wirkende Existenz Gottes ... ... bezieht, so ist er, das Ziel der Bewegung, auch die ruhe der Bewegung, d.i. das Princip (forma) und die Wirksamkeit des Seins. Alles Seiende ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 25-27.: 23. Uebertragung der unendlichen Kugel auf die Alles wirkende Existenz Gottes

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/25. Die Heiden gaben Gott im Verhältnisse zu den Geschöpfen verschiedene Namen [Philosophie]

Fünfundzwanzigstes Kapitel Die Heiden gaben Gott im Verhältnisse zu den Geschöpfen verschiedene Namen ... ... sofern nämlich ein Wesen nach dem andern begehrt (cupit), die Tochter der Venus, d.i. der natürlichen Schönheit. Die Venus nannten sie die Tochter des allmächtigen Jupiters ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 29-31.: 25. Die Heiden gaben Gott im Verhältnisse zu den Geschöpfen verschiedene Namen

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/18. Das Bisherige führt uns auch zum Verständnisse des Participirens an dem Sein [Philosophie]

Achtzehntes Kapitel Das Bisherige führt uns auch zum Verständnisse des Participirens an dem Sein ... ... Participirenden, der Substanz, entlehnt und daher mit dem großen Dionysius das mehr als Substanziale d.i. das Supersubstantiale genannt wird.

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 20-21.: 18. Das Bisherige führt uns auch zum Verständnisse des Participirens an dem Sein
Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie [Philosophie]

Dreizehntes Kapitel Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der ... ... zurückkehrt, so entsteht ein Kreis . Wird endlich b zu seinem entgegengesetzten Punkte, d, gebracht, so entsteht ein Halbkreis; und wird nun dieser Halbkreis um den unbeweglichen Durchmesser b d herumbewegt, so entsteht die Kugel . In ihr gelangt die Potenz der ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 16-17.: 13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie

Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/2. Buch/2. Das Sein der Creatur stammt auf eine uns unbegreifliche Weise aus dem Sein des ersten Größten. (Quod esse creaturae sit inintelligibiliter ab essse primi) [Philosophie]

... Anschauungen ein Bild einer Farbe, eines Tones u. dgl. in das Gedächtniß auf, nachher nimmt er wieder ein anderes ... ... da sind, die seine Befehle annehmen und ihn fürchten, die er einst richte u. dgl., so ist doch klar, daß er keine andere Form annehmen ...

Volltext Philosophie: Des Cardinals und Bischofs Nicolaus von Cusa wichtigste Schriften. Freiburg im Breisgau 1862, S. 37-41.: 2. Das Sein der Creatur stammt auf eine uns unbegreifliche Weise aus dem Sein des ersten Größten. (Quod esse creaturae sit inintelligibiliter ab essse primi)
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