... des Nichtsündigens die Seligkeit besitzen könnte, so büßt er, da er im Falle des Sündigens der Seligkeit und ... ... Welterneuerung hätte aufschieben wollen, erscheint unannehmbar, da er sie ja an mehreren so schnell ... ... erstatten kann, und dennoch es unterläßt, so ist er in Wahrheit ungerecht. Wenn ...
... Gut zu wählen und zu lieben, so ist es zu dem weitern Ende ... ... er hätte das Sterbenmüssen gewollt, da er ja, was er war, sein mußte; denn ... ... Notwendiges oder Unmögliches, außer wenn er es so will; daß er selbst aber etwas wolle ...
... günstiges Gestirn, daß, wenn er allein im Himmel regierte, die Menschen unsterblich wären. Saturn heißt ... ... Mars von den Siegen im Kriege, Merkur wegen der Klugheit im Rathe, Venus wegen ... ... der Entfaltung seines Wesens (quem tamen ipsi in explicationibus venerabantur), da sie ihn verehrten, wo immer ...
... hatte er alle bei sich am Kreuze. Daher zog er an einem Vormittag mehr als ... ... Herzen seines Vaters war, so vollständig und so reichlich an sich, dass es für die ganze Welt genug ... ... wo die Flamme an allen Enden hinausschlägt; so brannte er am Kreuze im Feuer der Liebe zu aller ...
Zwanzigstes Kapitel Fortsetzung; Vierheit etc. ist im Göttlichen nicht möglich ... ... , sie könnte auch unmöglich das adäquateste Maaß der Dreiecke sein. So wie daher nur das Dreieck die nächst ... ... gedacht, Eines sind, und weitere Potenzen der Linie unmöglich, so ist auch in dem Größten keine Vierheit oder Vielheit möglich, sondern die ...
... Sphären aufgegeben haben (evomuisse). Es ist oben gezeigt, daß es nur Ein einfachstes Größtes giebt. ... ... Man muß daher, was Sinn, Einbildung oder Verstand darbietet, aufgeben, um zu der einfachsten und abstractesten Vernunfteinsicht (intelligentia) ... ... sei die Linie zugleich Oberfläche, Kreis und Kugel. Um nun deinen Geistesblick zu schärfen, will ich dich zu der ...
... mit Uebertragung auf das absolut Größte, daß es in Wirklichkeit (actu) im höchsten Grade Alles ist, was ... ... , sondern sofern es dies im höchsten Grade ist (non ut ex possibili est, sed ut maxime est), wie aus der Linie ...
... Erkenntnißtrieb mit größter Lust weiter, wie er sich das Participiren an dem Einen Größten noch deutlicher denken möge, ... ... Krümmung ist eben das Gerade. In ähnlicher Weise participiren nun die Dinge an dem Sein, wie das ... ... krummen aber vermittelst der geraden an der unendlichen Linie participiren, so ist es auch bei den wirklichen ...
... sich dem Anklopfenden aufzuthun und zu zeigen, was es sei, da alle ohne ihn, der ... ... Unwissenheit, daß du dich in ihm findest, und da Alles in ihm er selbst ist, so ... ... allem Eifer suchen. Thun wir dies, so wird er in seiner großen Güte uns nicht verlassen, ...
... (abstractiora istis), nicht als ob es der materiellen Zuthat, ohne welche es sich nicht vorstellen läßt, ... ... , der berühmte römische Gelehrte, Niemand könne es in den göttlichen Dingen zu einer Wissenschaft bringen, der keine Uebung ... ... sagte: wie das Dreieck in dem Viereck, so ist das Niedere in dem Höhern enthalten, ...
... hier stehenden Figur erhellt. Fürs Zweite, um zu zeigen, daß die Linie das größte Dreieck, Kreis und Kugel ... ... ist. Zweitens, wenn die Linie a b um den festen Punkt a so herumbewegt wird, bis b zu c kommt, so entsteht ein Dreieck . ...
... was wir wissen oder erfassen, so muß man, wenn man es auf dem Wege des Symbols erforschen ... ... über die Aehnlichkeit hinausgehen (transilire). Da alle mathematischen Zeichen endlich sind, so muß man zuerst ... ... , wie wir, die wir in räthselhaftem Erkennen uns abmühen (nobis in aenigmate laborantibus), über das Höchste ...
... nicht das Höchste der Arten, so daß es Alles das, was es ist, auf die beste ... ... Zeit ganz gleich sein, wenn es auch zu einer Zeit weniger, zu einer andern Zeit mehr ... ... gewissen Singularität des Seins, ohne je die präcise Gleichheit zu erreichen. So geht ein in einen Kreis beschriebenes Viereck ...
... eine dreifache Art und Weise, Wesen zu haben im Falle der Substanzen. Es gibt nämlichetwas wie Gott, dessen ... ... Washeit ist absolut, nicht aufgenommen in eine Materie. Und daher heißt es in der Schrift »Die Ursachen ... ... bei allen Dingen geschieht, wie der Philosoph im 11. Buch von »Die Tiere« sagt. Auf ...
... da fanden sie ihn. So ist es in Wahrheit; willst du diese edle Geburt finden, ... ... Gott allein wirken, und du darfst es allein empfangen. Wo du mit deinem Willen und ... ... , sondern in seiner. So es ihm ansteht, so zeigt er sich, und kann ...
... und gäbe ihm dann Gott so viel zu leiden, als er je Menschen auferlegt hat, und ... ... Lohn empfangen für alles, was er je gelitten: denn Gott ist in dieser Kraft wie in ... ... wie er eins ist und einfach, so kommt er in das Eine, das ich eine Stadt in ...
Drittes Kapitel Die präcise Wahrheit ist unerfaßbar Da es an und für sich klar ist, daß das ... ... ganz klar, daß man da, wo sich Ausschreitungen (excedens et excessum) finden, auf ... ... gesucht, aber Keiner, wie es an sich ist, gefunden. Je gründlicher aber unsere Ueberzeugung von ...
Nicolaus von Cues/.../13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie ... ... Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie ...
Nicolaus von Cues/.../13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie ... ... Nicolaus von Cues/Von der Wissenschaft des Nichtwissens/1. Buch/13. Von den möglichen Veränderungen (de passionibus) der größten und unendlichen Linie ...
Thomas von Aquin Das Seiende und das Wesen (De ente et essentia)
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Der Schluß vom Allgemeinen auf das Besondere, vom Prinzipiellen zum Indiviudellen ist der Kern der naturphilosophischen Lehrschrift über die Grundlagen unserer Begrifflichkeit von Raum, Zeit, Bewegung und Ursache. »Nennen doch die Kinder zunächst alle Männer Vater und alle Frauen Mutter und lernen erst später zu unterscheiden.«
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