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... Bekannten zum Unbekannten führen, so wird er nur da erfaßt, wo das Ueberreden (persuasiones) ... ... werden kann, weil kein Gehör es zu fassen, keine Stimme es zu lehren vermag. Müßte das ... ... so muß doch Jeder, so viel es an ihm liegt, in Wirklichkeit den größten Glauben ...

... Stern, der keinen Kreis beschriebe . Gibt es in einem Himmelskörper (in sphaera) keinen fixen Pol, ... ... beiden Polen Stehenden die Erde im Zenith zu fein scheinen, und wo immer Einer steht, glaubt er, er sei im Centrum. Fasse also jene entgegengesetzten Vorstellungen ...

... so ist die unendliche Linie a b nicht größer, da es im Unendlichen kein Mehr oder Weniger gibt, und aus demselben ... ... unendliche Linie. Daher kehrt a b in c zurück, nachdem es sich um sich selbst bewegt hat, aus welcher Bewegung ...

... jedem Namen, oder Alles mit seinem Namen benennen, da er in seiner Einfachheit das All der Dinge in ... ... seiner unendlichen Macht im Verhältnisse zu den Creaturen zu (sed ei ex infinita potentia ad creaturas conveniunt); denn von Ewigkeit konnte ... ... zu den Geschöpfen zukommt, so kommt er ihm doch auch zu, bevor noch ein Geschöpf ...

... so würde doch die menschliche Natur da durch eben so wenig einen Zuwachs erhalten, als durch sein Nichtgeborenwerden ... ... keinen Abgang erleidet; denn die menschliche Natur faßt eben so wohl Die in sich, welche existiren, ... ... nichts ihr entweichen. Alles hat in Bezug auf sie Nothwendigkeit (omnia ad ipsam providentiam relata necessitatem habere ...

... Ewigkeit ohne Anfang und Ende . Da im größten Kreise auch der Durchmesser der größte ist, und ... ... was ist und nicht ist, so daß nicht sein in ihm heißt am meisten sein (non esse in ipso ... ... Kreise (omnis theologia circularis est et in circulo posita existit), so daß die (göttlichen) Attribute ...

... sagt daher der gelehrte Augustin : so wie du anfängst die Dreieinigkeit zu zählen, so verlierst du die Wahrheit. In den göttlichen Dingen muß man in einem einfachen Begriffe, so weit es nur immer möglich ist, ... ... Nichtunterscheiden zugleich Unterscheiden ist, da ist die Einheit Dreiheit. So verhält es sich auch mit der ...

... Gott habe ihn von den Todten auferweckt, während er, da er Gott und Mensch war, ... ... erhob sich über alle Himmel, um Alles zu erfüllen. Da er Gott ist, so ist er Alles in Allem; er herrscht in den Himmeln der vernünftigen ...

... aus schon Gegebenem durch ihn in's Dasein hervorgetreten ist, so in noch höherem Grade mittelst eben ... ... . Mit diesem Laute vereinigt er dieses Wort, so daß der Laut in dem Worte sein Bestehen ... ... fruchtbaren Weibern die gesegnetste gewesen . Sie, die zu einer so ausgezeichneten, ja einzigen jungfräulichen Geburt vorherbestimmt war, mußte nothwendig ...

... alle seine Wirksamkeit; jedes Sein existirt in Wirksamkeit insoweit, wie weit es in dem Unendlichen wirksam ist. Daher ... ... ist etc.? Ist das Größte wie die größte Kugel, so ist es das einfachste, adäquateste Maaß ... ... Seiende hat daher einen Zug zu ihm (ad ipsum tendunt). Weil es aber endlich ist und ...

... eines derselben zur absoluten Größe erhoben, so wird es Gott und zu gleich es selbst sein, wie man ... ... wird es sich geziemen, so das Eine zu umfassen, daß es das Andere nicht ausschließt, ... ... Natur des absolut Größten geeinet, würde in ihm so coincidiren, daß er die Vollkommenheit (perfectio) von ...

... die absolute Einheit die erste concrete in sich zu fassen scheint, um mittelst ihr alles Andere ... ... Verwirklichung (ut universale contrahibile, non in se subsistens, sed in eo, quod actu est), wie ... ... esse clarius et altius, apprehendit universalium contractionem in se et in aliis). Der Hund und andere Thiere derselben ...

... du diese mathematische Regel auf die Geometrie an, so findest du auch hier, daß in ... ... Einfachheit eine zusammengesetzte ist, Zerstörlichkeit in Unzerstörlichkeit in dem einen, umgekehrt in einem andern Dinge etc., ... ... aber nur in concret beschränkter Weise (contracte), so daß es in so guter Weise existirt, als es ...

... dem Ewigen und dabei zeitlich ist? Es mußte im Sein selbst in der Ewigkeit sein, und konnte ... ... als solches vollkommen ist , wenn es auch im Verhältnisse zu einem andern weniger vollkommen zu ... ... in der Weise mit, in der es aufgefaßt werden kann. Da Gott ohne Verschiedenheit und ...

... daß dann ein Wesen in ihnen angenommen werden könnte so wie in den körperlichen Substanzen. Aber ... ... oder ein Phönix ist, und dennoch nicht wissen, ob er Sein im Reich der Wirklichkeit hat. Also ist offenbar, ... ... Potentialität hinsichtlich jenes (was es empfängt), und das, was in es aufgenommen ist, ist dessen ...

... die Ursache der Wärme in den warmen Dingen ist, wie es im 2. Buch der » ... ... das Weibliche, deren Verschiedenheit auf die Materie zurückgeht, wie es im 10. Buch der »Metaphysik« heißt; daher bleiben nach ... ... nach Beseitigung der Form der Art weiter in (an) der Materie, so wie die Schwärze der Haut ...

... auf zweifache Weise ausgesagt wird: auf eine Weise so, daß es in zehn Kategorien eingeteilt wird, ... ... bezeichnet wird. Aber Wesen heißt es, insofern durch es und in ihm ein Seiendes Sein hat. ... ... es, daß auch Wesen im eigentlichen Sinne und in Wahrheit in Substanzen ist, aber in ...

... die Strafe des Sünders sei. XV. Ob Gott nur auch im geringsten seine Ehre verletzt sehen ... ... gerecht von Gott erschaffen wurde, um im Genuße Gottes selig zu sein. II. Daß ... ... es doch für beide zu sündigen unmöglich. XI. Daß er aus eigener Machtvollkommenheit sterbe, ...

... und daher sind ihre Werke um so weniger im stände inwendig zu wirken: denn jede zerteilte ... ... wenden, wie wir es müssen. Wäre es so bestellt in diesem Leben, dass ... ... und da kann er dann wirken. Da muss er in ein Vergessen und in ...

... du Gott anbetest um der Kreatur willen, so bittest du um deinen eigenen Schaden, denn sobald die Kreatur ... ... mehr Bahn, sie will ihn da, wo er keine Namen hat: sie will etwas Edleres, ... ... und eine notwendige Wahrheit, dass es Gott so not tut, uns zu suchen, als ob ...