Lessing, Gotthold Ephraim/Theologiekritische und philosophische Schriften/Über die Entstehung der geoffenbarten Religion [Literatur]
... selber hatten. § Das ist: man mußte aus der Religion der Natur, ... ... war, eine positive Religion bauen: so wie man aus dem Rechte der Natur, aus der nämlichen Ursache, ein ...
Lessing, Gotthold Ephraim/Theologiekritische und philosophische Schriften/Daß mehr als fünf Sinne für den Menschen sein können [Literatur]
... geworden. 7) Dieses ist der Weg, den sie bereits gemacht; auf ... ... es wahr ist, daß der Weg, den sie noch zu machen ... ... Farben machen konnte. 18) Und so wie wir jetzt von der ...
Ball, Hugo/Schriften/Preußen und Kant [Literatur]
... muß sein, einen Kerl zu dressieren, und ihm das air von einem Soldaten beyzubringen, daß ... ... Anführers von Taugenichtsen zu verdienen, die nur aus Not gedungene Henker werden, ... ... die preußische Armee regt zum Philosophieren an, und es ist kein Scherz, wenn ...
Klabund/Politische Schriften/Bußpredigt [Literatur]
Klabund Bußpredigt Was tat ich, daß ich euch schöne Worte sang ... ... sie haben keines. Aber ihr, die ihr, wie ich, längst erweckt seid ... ... vom Wesentlichen sofort wieder abziehen. Als ob es für die ethische Beendigung des Krieges ...
Goethe, Johann Wolfgang/Theoretische Schriften/»Urworte. Orphisch« [Literatur]
... gefällig Ein Wandelndes, das mit und um uns wandelt; Nicht einsam ... ... raunt, was denn eigentlich zu tun sei, und so wählte Sokrates den ... ... Da wird ein Wohl im Weh, so süß und bang. Gar ...
Hölderlin, Friedrich/Theoretische Schriften/Mischung der Dichtarten [Literatur]
... wohl, den lyrischen, der lyrische den epischen, der epische den tragischen zu ... ... lyrischen die Vollendung des tragischen, im epischen die Vollendung des lyrischen. Denn wenn schon ... ... von allen ein vermischter Ausdruck von allen ist, so ist doch eine der drei Seiten in jedem ...
Hölderlin, Friedrich/Theoretische Schriften/Über die Partien des Gedichts [Literatur]
... Gedichts, bleibt sich immer gleich, und wenn jede der verschiedenen Partien in sich selbst verschieden ist, so ist das erste in jeder Partie gleich dem ersten der andern, das zweite jeder Partie gleich dem ... ... jeder Partie gleich dem dritten der andern. Der Stil, das
Hofmannsthal, Hugo von/Essays, Reden, Vorträge/[Zürcher Rede auf Beethoven] [Literatur]
... zum Vergessen. Darum ist das, was wir da erlebt haben, schwer auszusagen ... ... empfangen. Was soll es, daß ich ihn mit diesem Sturm der ... ... Epoche da ist? Für ihn ist es ja gerade da: ...
Lessing, Gotthold Ephraim/Ästhetische Schriften/Rezensionen/Ewald, Gedanken [Literatur]
... zu werden, scheinet leichter zu sein, als sie in der Tat ist. Da sie sich der Mühe ... ... überhebt, so gibt sie uns ein Recht, in dem Wesentlichen dessen, was ... ... alte und gemeine Gedanken nur bei dem Ausfüllen, und bei Verfolgung einer Materie erträglich ...
Lessing, Gotthold Ephraim/Ästhetische Schriften/Rezensionen/Nicolai, Milton [Literatur]
... der neuern englichen Literatur nur nicht gar ein Fremdling ist, dem wird ein ... ... ohne sich daran zu kehren, daß man in England die Betriegereien des miltonschen Momus schon entdeckt ... ... mehr darüber schämte, als ein Quartaner, welcher ut mit dem Indicativo konstruiert hat. ...
Goethe, Johann Wolfgang/Theoretische Schriften/[Epochen deutscher Literatur] [Literatur]
... Bestreben aller und jeder Künste in Deutschland sein mag, in dem Grade, daß man darüber etwas Näheres und Bestimmteres ... ... in welcher sich Enweri besonders hervortat und die wir die Enkomiastische nennen dürfen. Sowohl unmittelbar ...
Hamann, Johann Georg/Kreuzzüge des Philologen/Jugendliche Gelegenheitsgedichte [Philosophie]
... Inhalt meiner Seele schallen. Wie bey oft angestrengter Müh Des Schülers Ehrgeiz sich empöret, ... ... mein Hennings! jede Gedank, Mit der ich Dir entgegen seh. Des Daseyns ... ... redlichsten Freund. Auf den Zwey und Zwanzigsten des Christmonaths, 1751. ...
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Hume, David
Dialoge über die natürliche Religion
Demea, ein orthodox Gläubiger, der Skeptiker Philo und der Deist Cleanthes diskutieren den physiko-teleologischen Gottesbeweis, also die Frage, ob aus der Existenz von Ordnung und Zweck in der Welt auf einen intelligenten Schöpfer oder Baumeister zu schließen ist.
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