I. II. Ethische Schriften [0 c . I 3] ÜBER DAS LEBEN NACH DEM TODE. 1. [ ... ... sich doppelte Portionen einzustopfen. 1 b . [I 4] TRITOGENEIA [Athena] 2. Aus der Klugheit erwachsen diese drei [Früchte:] Wohl denken, wohl reden, recht handeln. 2 c . [II 3] ...
Anaximenes aus Milet – Biographie Anaximenes wurde um 585 v. Chr. geboren. ... ... dieser zu den jonischen Naturphilosophen. Um 528 ist er gestorben. Lektürehinweis W. Röd, Die Philosophie der Antike I, Von Thales bis Demokrit, München 1976.
Aus: Die große Weltordnung 1. [In der Gr. Welt. war ... ... :] Atome, Massive [= Atome], die Weltenleere, Abtrennung, Gestalt, gegenseitige Berührung [d.h. Reihenfolge], Lage, Verflechtung, Wirbel [u. a.]
III.-VI. Physikalische Schriften 4 c . [III 2] KLEINE WELTORDNUNG. 5. [D. berichtet, er ... ... gesinnt, weil er keine Aufnahme bei ihm gefunden hatte.] 5 i . [V 3] ÜBER DIE FORMVERSCHIEDENHEIT [DER ATOME] oder ÜBER ...
X. XI. Philologische Schriften 15 c . [X 1] ÜBER RHYTHMEN UND HARMONIE. 16. [Nach D. hat Musaios den Hexameter erfunden.] 16 a . [X 2] ÜBER POESIE. 17. [Kein Dichter sei ohne einen gewissen Wahnsinn zu denken.] ...
VII.-IX. Mathematische Schriften 11 r . [VIII 3] WELTJAHR oder ... ... gewöhnlichen Jahren mit 28 Schaltmonaten.] 13. Meiner [kontrahierte und unkontrahierte Form]. 14 c . [IX 2] GEOGRAPHIE. 15. [Die Erde sei nicht rund, ...
Xenophanes aus Kolophon – Biographie Xenophanes wurde um 580 v. ... ... Lektürehinweise A. Lumpe, Die Philosophie des Xenophanes von Kolophon, München 1952. W. Jaeger, Die Theologie der frühen griechischen Denker, Stuttgart 1953 u.ö. W. Röd, Die Philosophie der Antike I, Von Thales bis Demokrit, München 1976.
... der, der es nicht tut, üblen Ruf und Strafe, so steht's auch mit dem Beamten. Denn er ist ja nicht dazu gewählt worden, ... ... selbst [verantwortlich sei, oder daß der, der über andre geherrscht hat, über's Jahr] selbst in die Gewalt anderer gerate ...
... sind sie wie Taube. Das Sprichwort bezeugt's ihnen: ›Anwesend sind sie abwesend‹. 35. Gar vieler Dinge kundig ... ... nicht verdienten, solchen zu erhalten, da sie ja nur dasselbe bewirken, [d.h. durch ihre Guttaten die Krankheiten nur aufheben.] 59. Der Walkerschraube ...
Empedokles aus Agrigent – Biographie Um 483 v. Chr. wurde Empedokles in Agrigent ... ... der Weise in den Krater des Ätna gestürzt haben. Lektürehinweis J. C. Lüth, Die Struktur des Wirklichen im Empedokleischen System »Über die Natur«, Meisenheim ...
Aus: Über die Natur 1. [Das der Größe nach Unendliche legte ... ... .] 3. [Was bedarf es langen Redens? Es steht ja auch in Zenon's Schrift selbst. Z. schreibt nämlich da, wo er zeigt, daß die Vielheit ...
Zweifelhaftes 154. [Das war damals (im Anfange der Welt) noch ... ... zuerst das ruchlose Schlachtmesser zum Wegelagern schmiedeten und zuerst von den Ackerochsen aßen. 154 c . Auch bei den Pflanzen zeigt sich sofort, was Frucht verspricht.
Aus: Sühnelied 112. Ihr Freunde, die ihr die große Stadt bewohnt ... ... genossen, menschlichen Jammers bar und ledig und unverwüstlich. 148. Menschenumgebenden Erdstoff [d.i. Körper]. 149. Wolkensammelnde [Luft]. 150. Blutgefüllte [Leber]. 151. ...
... wie sie ist, ganz mit; so ist's unmöglich, daß Dir irgend welche menschliche Ansicht den Rang ablaufe. 9. ... ... irrenden Organe, so tritt er dem Menschen nahe. Denn ein und dasselbe ist's was denkt bei den Menschen allen und einzelnen: die Beschaffenheit seiner Organe. ...
... schallt durch das ganze Hans. Da ziemt's zuerst verständigen Männern den Göttern lobzusingen mit heiligen Gesängen und reinen Worten. ... ... Rechte zu tun (denn die [zu erbitten,] ist doch das nächstliegende), ist's keine Sünde so viel zu trinken, daß sich ungeleitet nach Hause finden ...
Aus: Über die Natur 1. Pausanias, Sohn des klugen Anchitos, ... ... achten Monats pflegt [das Blut] weißer Biest zu werden. 69. Doppelträchtig [d.i. im 7. und 10. Monat gebärend]. 70. Schafhaut [Embryonalhülle]. ...
Aus: Über die Natur 23. Ein einziger Gott, unter Göttern und ... ... nur immer erwähne. Denn spräche er auch einmal zufällig das allervollendetste, so weiß er's selber doch nicht. Denn nur Wahn ist allen beschieden. 35. Dies nun ...
Aus: Über die Natur oder über das Seiende 1. Immerdar war, ... ... die Eigenschaft besitzen, die wir von Anfang an ihm beigelegt haben, d.h. es darf nicht umschlagen oder anders werden, sondern jedes einzelne muß immerdar so ...
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Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
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