προς-εννέπω (s. ἐννέπω) , anreden, Aesch. Ag . 1264 u. öfter; auch mit einem Namen belegen, τοῠτό νιν προςεννέπω , 157, vgl. 314; τὸν διφρευτὴν Ἥλιον προςεννέπω πανύστατον , Soph. Ai . ...
ἐκ-λογέομαι , med ., sich ausreden, sich wegen einer Sache entschuldigen, wie excusare , τὴν ἀνάγκην , als Entschuldigung anführen, App. Civ . 5, 13; ὑπέρ τινος , 5, 72 u. a ...
μνησί-κακος , des erlittenen Unrechts, angethaner Beleidigung eingedenk, Böses nachtragend, Arist. Eth . 4, 3 u. Sp ., wie Plut. de defect. orac . 7.
ἑτερό-φωνος , von anderer, verschiedener Stimme, fremdredend, στρατός Aesch. Spt . 154.
προς-ρητέος , adj. verb . zu προςερῶ , anzureden, zu benennen, Plat. Soph . 223 b u. sonst.
προς-ηγορέω , anreden, grüßen; Soph. El . 1463; Eur. Phoen . 996; bes. trösten, Sp .
μνησί-τοκος , des Gebärens eingedenk, es nicht unterlassend, also fruchtbar, Hippocr .
προ-επι-νοέω (s. νοέω) , vorher bedenken od. überlegen, bes. Sp . als dep. pass ., προεπινοηϑείς Plut. adv. Stoic . 27; S. Emp. adv. geom . 53.
ἀ-διά-κριτος , nicht unter- od. entschieden, λόγος Luc. lup. Trag . 25; φωνή , undeutlich, Pol . 15, 12, 9.
προς-εν-νοέω (s. νοέω) , dazu, zugleich wahrnehmen, bedenken; Xen. Symp . 2, 16; Arist. de an . 3, 6; Plut. Symp . 2, 6, 3.
προς-αγορεύω , 1) anreden, anrufen, u. nach den VLL. wie B. A . 14 bes. = ἀσπάζεσϑαι , begrüßen; Δίκην δέ νιν προςαγορεύομεν , Aesch. Ch . 938; ὑφ' ὧν προςηγορεύϑης ἡ ...
ἐκ-λογίζομαι , ausrechnen ... ... . ( ἐξελογίσϑην ist pass., Plut. Popl . 15); dah. überlegen, bedenken, τὰ χρηστά Eur. I. A . 1410; ϑάνατον , in ...
ἀπο-μῡθέομαι , ausreden, abrathen, Il . 9, 109 μάλα γάρ τοι ἔγωγε πόλλ' ἀπεμυϑεόμην ; Stratt . bei A. B . 421 ἀπεμυϑήσω , durch ἀπελογήσω erkl.
εἰρηνο-ποιός , 1) Frieden stiftend, ὁ , der Friedensunterhändler; Xen. Hell . 6, 3, 4; D. Cass . 44, 49; bei Plut. qu. Rom . 62 der röm. fetialis . – 2 ...
δια-μιμνήσκω (s. μιμνήσκω ), stets erinnern, διαμέμνημαι , stets eingedenk sein; Xen. Mem . 1, 4, 13; Dion. Hal . 4, 9, τὰς εὐεργεσίας .
πολύ-μνηστος , χάρις , 1) viel, sehr eingedenk, sich gut erinnernd, Aesch. Ag . 795. – 2) wie πολύμνητος , dessen man viel gedenkt, viel gefeiert, Aesch. Ag . 1438.
πρός-φθογγος , anredend, begrüßend; προςφϑόγγοις μύϑοισι προςαυδᾶν Aesch. Pers . 149, vgl. 898.
εἰρηνο-ποιέω , Frieden machen, beruhigen, τί , LXX.; auch med., Hermes Stob. ecl. ph . 1, 52.
δελτο-γράφος , in die Schreibtafel schreibend; übertr., φρήν , eingedenk, Aesch. Eum . 272.
εἰρηνο-δίκαι , οἱ , Friedensentscheider, die röm. fetiales, D. Hal . 2, 72.
Buchempfehlung
Die Geschwister Amrei und Dami, Kinder eines armen Holzfällers, wachsen nach dem Tode der Eltern in getrennten Häusern eines Schwarzwalddorfes auf. Amrei wächst zu einem lebensfrohen und tüchtigen Mädchen heran, während Dami in Selbstmitleid vergeht und schließlich nach Amerika auswandert. Auf einer Hochzeit lernt Amrei einen reichen Bauernsohn kennen, dessen Frau sie schließlich wird und so ihren Bruder aus Amerika zurück auf den Hof holen kann. Die idyllische Dorfgeschichte ist sofort mit Erscheinen 1857 ein großer Erfolg. Der Roman erlebt über 40 Auflagen und wird in zahlreiche Sprachen übersetzt.
142 Seiten, 8.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Für den zweiten Band hat Michael Holzinger sechs weitere bewegende Erzählungen des Sturm und Drang ausgewählt.
424 Seiten, 19.80 Euro