διά-κειμαι (s. κεῖμαι ), in irgend eine Lage, körperlich u. geistig, versetzt worden sein (– διατέϑειμαι , s. διατίϑημι , vgl. z. B. Xen. Hell . 6, 5, 1 ...
μονο-μάχος , einzeln kämpfend, allein, einen ... ... δόρυ, ἀσπίς , Eur. Phoen . 1335 Heracl . 819; auch gladiator, Luc. Demon . 57; Hdn .
κνησμ-ώδης , ες , Kitzel erregend, Hippocr.; mit Jucken oder Kitzeln behaftet, διάϑεσις , id . – S. κνισμ .
δια-τάχους , u. διαταχέων , in Eile, schnell, wird besser getrennt geschrieben.
δια-θρυλλέω ... ... bes. perf. pass ., durch das Gerücht verbreitet sein, ausgesprengt sein; διατεϑρύλληται, ὡς Xen. Mem . 1, 1, 2; διατεϑρυλημένος τὰ ὦτα , betäubt, Plat. Rep . II, 358 c; – ...
προ-φορικός , ή, όν ... ... Vortrage durch die Sprache od. durch Worte gehörig; λόγος , im Ggstz von ἐνδιάϑετος , die durch Worte und Sprache sich äußernde Vernunft, Plut. philos. c ...
ἀ-θαύμαστος , 1 ... ... nicht bewundert, Luc. Amor . 13. – 2) sich nicht verwundernd, διάϑεσις ψυχῆς Ath . VI, 233 c; adv. Soph. frg . ...
καχ-εκτικός , ή, όν , von schlechter Leibesbeschaffenheit, leidend; διαϑέσεις καχεκτικαὶ ὀφϑαλμῶν Galen., a. sp. Medic .
δια-τονικός , ή, όν , diatonisch; γένος , in der Musik, Arist. Quint . u. a. Mus .
ἀνδρο-λογέω , Mannschaft werben, von Gladiatoren, Luc. Tox . 58; von Matrosen, Alciphr . 1, 11.
ἀντι-τοιχέω , für διατοιχέω , von Phryn. B. A . 34 verworfen.
διαιτητικός , 1) zur Lebensweise, bes. zur Diät gehörig; ἡ διαιτητική , sc . τέχνη , die Lehre von der Lebensweise in medicinischer Hinsicht, Hippocr . – 2) schiedsrichterlich, λόγος Strab . X p. 461.
Mittagsruhe, -schlaf, -schläfchen , meridiatio (das Halten der Mittagsruhe). – somnus meridianus (der Mittagsschlaf). – M., eine M. halten, meridiari; meridie conquiescere.
πικραντικός , Bitterkeit erregend, bitter; διατίϑεμαι, ἀψινϑίου τῇ γεύσει προςαχϑέντος , Sext. Emp. adv. log . 1, 367.
ἀναγκο-φαγία , ἡ , Zwangessen, streng vorgeschriebene Diät der Athleten, die viele u. kräftige Speisen essen mußten, Arist. Pol . 8, 4.
μονο-μαχικός , ή, όν , zum Zweikampfe gehörig, φιλοτιμία , Pol . 1, 45, 9; gladiatorius, D. Cass . 72, 19.
ἀναγκό-σῑτος , gezwungen, nach strengen diätetischen Vorschriften essend, Crates u. Nicostr . bei Ath . II, 47 d.
συν-εξ-ατονέω , mit oder zugleich die Spannung, die Kraft verlieren, ohne Kraft sein, Plut. de vit. pud . 1. S. συνδιατρέπω .
σμῑκρίζεσθαι , nach Hesych . = διαιτᾶσϑαι , was Mein. gut in διαττᾶσϑαι ändert.
Buchempfehlung
Noch in der Berufungsphase zum Schulrat veröffentlicht Stifter 1853 seine Sammlung von sechs Erzählungen »Bunte Steine«. In der berühmten Vorrede bekennt er, Dichtung sei für ihn nach der Religion das Höchste auf Erden. Das sanfte Gesetz des natürlichen Lebens schwebt über der idyllischen Welt seiner Erzählungen, in denen überraschende Gefahren und ausweglose Situationen lauern, denen nur durch das sittlich Notwendige zu entkommen ist.
230 Seiten, 9.60 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro