ἄ-ζυξ , υγος , unverbunden, unvermählt, ... ... Eur. Hipp . 1423; ἄζυγες γάμων Iph. A . 805; εὐνῆς Med . 673; Ar . u. Emp . in B. A . 58; Thcoer . 27, 7 u. sp. D .
decac(h)ordus , a, um (δεκάχορδ ... ... zehnsaitig, Fulg. myth. 1, 15. p. 25, 5 H. Vulg. psalm. 91, 4 u. 143, 9. Paul. Nol. ...
Niederlande , Belgium. – Adj . Belgicus. Einw. Belgae.
Nordamerika , * America septentrionalis.
Alexandrien , Alexandrīa. – Adj . Alexandrinus.
Paulinzella , * Cella Paulina.
Quedlinburg , * Quedlinburgum.
Entwick[e]lung , I) eig., durch explicare, ... ... virtutum et origo et progressio: u. rerum progressus, die E. der Begebenheiten). – ... ... initio alqd profectum persequi: jmdm. die Entstehung u. E. unseres Staates zeigen, alci nostram rem ...
Verdopp[e]lung , duplicatio. – geminatio (die Paarung, z.B. vocalium). – V. der Kräfte, virium intentio.
heißhung[e]rig , *ardore edendi correptus (eig.). – sitiens (bildl., gleichs. heiß durstend = sehr begierig).
Einwechs[e]lung , permutatio (Eintausch).
Zerstück[e]lung , consectio.
Verwechs[e]lung , permutatio.
ἄ-δεια ( ἀδεής), ἡ , Furchtlosigkeit, Sicherheit, ... ... Antiph . 3, 77, u. öfter bei den Rednern; auch mit dem Artikel, τοῦ μὴ παϑεῖν Dem . 24, 31; vgl. Boeckh Staatshaushalt II, p. 184; ψηφίζεσϑαι Andoc . ...
ἀ-γνώς , ... ... , über); ϑηρῶν Pind. P . 9, 58; κώμων I. 2, 30; ἀλλήλων ... ... 13. – Ein compar . ἀγνώστερος , rhett. graec . I p. 471, 11.
ἀ-δεής , ές , ... ... 171. – Plat . neben ἄφοβος Alc . I, 122 a; ϑανάτου , den Tod nicht fürchtend, Rep . ... ... Furcht ist, Conv . 198 a, was fälschlich von δεῖ abgeleitet u. unnöthig erklärt wird; ...
ἄ-θεος , ohne Gott, 1) ohne ... ... Philosophen; bes. Diagoras, Cic. N. D . 1, 23. – 3) der gottlos handelt, ... ... ; φρονήματα Pers . 794; Pind . βέλη P . 4, 162; Soph. Tr . 1028; Ar. ...
ἀ-ηδής , ές (ἦδος ), unangenehm, widrig, τινί, ἀηδέστερος Her . 7, 101; oft in att. Prosa, wie Plat ., sowohl von Dingen, die einen unangenehmen Eindruck auf die Sinne machen, dem ...
ἀ-ηδία , ἡ , Unannehmlichkeit, im Ggstz von ἡδονή , Plat. Legg . VII, 802 dt ἔντευξις λύπης ἄνευ βλάβης Theophr. Char . 20; Unausstehlichkeit, Dem . 21, 153; Aesch . 3, 72; ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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