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5 Seit wann gibt es diesen Typus des erfinderischen Raubtiers ? Das ... ... wir sie nun begreifen und begründen können oder nicht. Man nennt das heute, seit H. de Vries, 2 Mutation. Es ist das eine innere Wandlung, die ...

... spräche so, daß man den Schlag der Zunge u.s.w. hörte, dann würde er eben schlecht sprechen; hörte ... ... der Musik entlehntes Wort, z.B. Ton (Tonart), Tempo, Takt, Harmonie u. a., und zwar, um etwas Unmittelbares, Unbestimmbares, ja ... ... die Rolle des Dämonischen spielt. Beispiele findet man u. a. in Grimms Irischen Elfenmärchen (1826) ...

11 Man hat die Antike eine Kultur des Leibes, die nordische eine ... ... zu lösen. 39 Vgl. Bd. II, S. 918 f. 40 In andern Landschaften wie Altägypten oder Japan – ...

19 Im »Tristan« stirbt die letzte der faustischen Künste. Dies Werk ist der riesenhafte Schlußstein der abendländischen Musik. Die Malerei hat es nicht zu einem so mächtigen ... ... . 694. 56 Vgl. Bd. I, S. 254 f.

12 Ich fasse jetzt den Gegensatz von apollinischem und faustischem Menschheitsideal zusammen. ... ... . 912. 45 Vgl. Bd. II, S. 902 f. 46 Die Standespoesie Homers, darin der höfischen Erzählungskunst ...

10 Die »Kultur« der bewaffneten Hand hatte einen langen Atem und ... ... 4 Unterg. d. Abendl. I Kap. III § 2 f., Kap. V § 3. 5 Unterg. d. ...

... 20 Z. folg. Bd. II, S. 916 f., 924. 21 Sie ist nicht nur national italienisch ... ... B. Haendke, Der niederl. Einfluß auf die Malerei Toskana-Umbriens (Monatsh. f. Kunstwiss. 1912).

... Vgl. Bd. II, S. 795 f. 13 Das »Imitieren« in der Barockmusik bedeutet ... ... wurden. 16 Vgl. Bd. I, S. 26 f., Bd. II, S. 916. 17 Vgl ...

9 Die arabische Kunst hat das magische Weltgefühl durch den Goldgrund ihrer Mosaiken und Tafelbilder zum Ausdruck gebracht. Man lernt seine verwirrend märchenhafte Wirkung und mithin seine ... ... zu lassen. 30 Vgl. Bd. II, S. 872 f.

... Anschauung geschöpft worden, sind schlechterdings leer, d.h. geben keine Erkenntniß. Da nun aber die Anschauung nur ... ... darstellt, zuletzt schlechthin an sich selbst sei? d.h. was er sei, ganz abgesehn davon, daß er sich als Wille darstellt, oder überhaupt erscheint , d.h. überhaupt erkannt wird. – Diese Frage ist nie ...

7 Es ist nun kein Zweifel mehr: die Formenwelt einer Naturwissenschaft entspricht ... ... kraftlose Substanz. 26 Vgl. Bd. II, S. 582 f. 27 Und man darf behaupten, daß der handfeste ...

... . 18 Vgl. Bd. I, S. 223 f. 19 Vgl. Bd. I, S. 158 f., Bd. II, S. 565 f. 20 Vgl. Bd. I, S. 218 ...

15 Es bleibt noch übrig, den Ausgang der abendländischen Wissenschaft überhaupt zu ... ... Heimat zurück. 55 Vgl. Bd. II, S. 941 f. 56 Die »Menge« der rationalen Zahlen ist abzählbar ...

10 In den ersten Generationen der Kaiserzeit löst sich der antike Polytheismus, ... ... Bd. II, S. 799 ff. 41 Wissowa, Religion u. Kult. d. Römer (1912), S. 98 ff. 42 ...

4. Das Verhältnis der schopenhauerschen Philosophie zu einer deutschen Kultur Vorrede ... ... Illam ipsam quam iactant sanitatem non firmitate sed ieiunio consequuntur (Dial. de orator. c. 25) . Alles Wesentliche hat euch die Geschichte nicht sagen mögen, sondern ...

5 Der Steinkoloß »Weltstadt« steht am Ende des Lebenslaufes einer jeden ... ... S. 6. 17 Strabo, Pausanias, Dio Chrysostomus, Avien u.a., Ed. Meyer, Kl. Schriften, S. 164 ff.

2 Der ursprüngliche Mensch ist ein schweifendes Tier, ein Dasein, ... ... 6 Dehio, Gesch. d. deutsch. Kunst (1919), S. 13 f. 7 Ed. Meyer, Gesch. d. Altertums I ...

463 Ein Wahn in der Lehre vom Umsturz . – Es gibt ... ... Halblügen haben den optimistischen Geist der Revolution wachgerufen, gegen den ich rufe: »Écrasez l'infâme! « Durch ihn ist der Geist der Aufklärung und der fortschreitenden Entwicklung ...

4 Fortschritt der Freigeisterei . – Man kann den Unterschied der früheren und der gegenwärtigen Freigeisterei nicht besser verdeutlichen, als wenn man jenes Satzes ... ... unfreiwilligen Naivität herabsinkt, – ich meine den Satz Voltaires: » croyezmoi, mon ami, l'erreur aussi a son mérite .«

... 23 Vgl. Bd. I, S. 338 f., 344 f. 24 Vgl. Bd. I, ... ... 28 Vgl. Bd. II, S. 902 f. 29 Die Satyrn waren Böcke; ...