I. Geschichte und Geschichtsschreibung
I. Tartessos und Alaschia
I. Die bildenden Künste
I. Die Seele der Stadt
I. Zur Form der Seele
I. Das Geld
I. Physiognomik und Systematik
I. Das Problem der Stände: Adel und Priestertum
I. Die Symbolik des Weltbildes und das Raumproblem
I. Das Kosmische und der Mikrokosmos
I. Historische Pseudomorphosen
... Aus hohen Bergen Nachgesang O Lebens Mittag! Feierliche Zeit! O Sommergarten! Unruhig Glück ... ... bereit, Wo bleibt ihr, Freunde? Kommt! 's ist Zeit! 's ist Zeit! Wars ... ... bereit, Der neuen Freunde! Kommt! 's ist Zeit! 's ist Zeit! Dies ...
163. An Louise Ott [Naumburg a. d. S., September 1882] Verehrungswürdige Freundin, oder darf ich nach sechs Jahren dieses Wort nicht mehr gebrauchen? Inzwischen habe ich dem Tode näher gelebt als dem Leben und bin folglich ein wenig ...
... Zarathustra! So warte doch! ich bin's ja, o Zarathustra, ich, dein Schatten!« Aber Zarathustra wartete nicht ... ... gar nicht leben‹: so will ich's, so will's auch der Heiligste. Aber, wehe! ... ... und suchte ich, das fand ich nicht. O ewiges Überall, o ewiges Nirgendwo, o ewiges – Umsonst!« ...
... 2 , 257 1 Eckert, v. 768 2 Ehrenberg, V. 1026 1 Einstein, ... ... M. 739 1 Mljukow, N.P. 898 2 Mitteis, L. 638 2 , 640 ... ... D. 725 Wiedemann, E. 488 2 Wilamowitz-Möllendorff, U.v. 1031 1 ...
53 »Menschliches, Allzumenschliches.« Ein Buch Schwermütig scheu, solang du rückwärts schaust, Der Zukunft trauend, wo du selbst dir traust: O Vogel, rechn ich dich den Adlern zu? Bist du Minervas Liebling U-hu-hu?
... Akkader? Die Israeliten des 1. Jahrtausends v. Chr. hatten keinen Unsterblichkeitsglauben, d.h. sie hatten die babylonische Auffassung ... ... Gaza das Marnion, Tempel des Marna(s), Kretagenes – Zeus (Vita Porphyrii 64)! Marnas ist semitisch, aber ... ... ja ebenfalls die ›Stimme Gottes‹ ist. Das ›Volk Israel‹ von 1100 v. Chr. [ist] eine ...
... schlechthin einfach; sondern zerfällt, eben wie das Bewußtsein von andern Dingen (d.i. das Anschauungsvermögen), in ein Erkanntes und ein Erkennendes. Hier tritt ... ... – Oupnekhat. Vol. I, p. 202. – Daher also giebt es kein Erkennen des ... ... est universa, quae sunt) sodann: ho nous esti eidos eidôn, d.h. der Verstand ist ...
... Werk. Jener Emigrant hatte gesagt: Race d'affranchis, race d'esclaves arrachés de nos mains, peuple tributaire, ... ... Tolstoi, Dostojewsky); der ästhetische Pessimismus, l'art pour l'art, »description « (der romantische und der ... ... . [687] Come l'uom s'eterna ... (Inf. XV, 85) ...
... [219] Unsere Wahrnehmungen, wie wir sie verstehen: d. i. die Summe aller der Wahrnehmungen, deren Bewußtwerden uns und ... ... also nicht alle Wahrnehmungen überhaupt (z. B. nicht die elektrischen); das heißt: wir haben Sinne nur für ... ... nach langem, ausschließlichem Einwirken derselben Farbe eingestehen, z. B. Gefangene im Gefängnis oder Irre). So auch reagieren ...
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