Fig. 5 Auflösung: 1.121 x 520 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Schopenhauer, Arthur/Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde/6. Ueber die dritte Klasse der Objekte für das Subjekt ...
Nietzsche, Friedrich/.../Rückblick auf meine zwei Leipziger Jahre Auflösung ... ... Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Nietzsche, Friedrich/Autobiographisches aus den Jahren 1856-1869/Rückblick auf meine zwei Leipziger Jahre ...
... Himmel und Nachmittag – Hier redet kein Fanatiker, hier wird nicht »gepredigt«, hier ... ... meinem Kranze rupfen? Ihr verehrt mich: aber wie, wenn eure Verehrung eines Tages umfällt? ... ... finden; und erst, wenn ihr mich alle verleugnet habt, will ich ...
... Modernität, als das christliche Mitleid. Hier Arzt sein, hier unerbittlich sein, hier das ... ... an ihm fast zugrunde gegangen sein, um hier keinen Spaß mehr zu verstehn – (die ... ... zu leiden. Man macht bei sich eine Moral, eine Tugend, eine Heiligkeit aus dieser fehlerhaften ...
... Zeitpunkt, wo eine religiöse Krisis über ein Volk Herr wird, ist jedesmal durch Nerven- ... ... das sieht nicht unter sich: aber um über Wert und Unwert mitreden zu dürfen, ... ... es; aber was glaubt nicht alle Welt! – Eine jede Überzeugung hat ihre ...
... Wie evangelisch!... »Ärgert dich dein Auge, so wirf es von dir. Es ist ... ... ihre Fehler nicht vergebet, so wird euch euer Vater eure Fehler auch nicht vergeben« (Matthäus 6 ... ... Augenschließen und Selbstbetrug darin. Jedes Buch wird reinlich, wenn man eben das Neue Testament ...
... der Versteck, der dunkle Raum ist christlich. Hier wird der Leib verachtet, die Hygiene als ... ... , falls den Evangelien zu trauen wäre, die auch heute noch nach Sibirien führen würde, war ... ... Mit der Strenge des Physiologen gesprochen, wäre hier ein ganz andres Wort eher noch am Platz: das Wort Idiot. Wir kennen ...
... Kindern; der Glaube, der hier laut wird, ist kein erkämpfter Glaube – er ist ... ... «: er selbst ist jeden Augenblick sein Wunder, sein Lohn, sein Beweis, sein »Reich Gottes«. Dieser ... ... Gericht« (8211; und doch, was kann noch unevangelischer sein, als »Vergeltung«, » ...
... als ohne innere Notwendigkeit, ohne eine tief persönliche Wahl, ohne Lust arbeiten, ... ... als Erhaltungsbedingungen ins Bewußtsein treten, dann muß sich auch sein Gott verändern. Er ... ... und begrenzt die ganze geistige Diät (8211; man darf sich vielleicht an jenen Athener erinnern ...
... ihre Frage –: es gab auch nie eine grundsätzlichere, eine geradere, eine strenger in ganzer ... ... man mich?... Wohlan, das wäre der Sieg gewesen, nach dem ich heute ... ... der Menschheit... Und man rechnet die Zeit nach dem dies nefastus, mit dem dies ...
... steht nicht im Widerspruch damit, daß im ganzen Buch kein negatives Wort vorkommt, kein Angriff, keine Bosheit – daß ... ... jenes jungen Griechengottes, der das arme Eidechslein einfach anspießte, aber immerhin doch mit etwas Spitzem, mit ... ... halte ich für infiziert... Aber alle Welt ist mit mir uneins... Für einen Physiologen ...
Vorwort Dies Buch gehört den wenigsten. Vielleicht lebt selbst noch keiner ... ... Eine Erfahrung aus sieben Einsamkeiten. Neue Ohren für neue Musik. Neue Augen für das Fernste. Ein ... ... Leser: was liegt am Rest ? – Der Rest ist bloß die Menschheit. – Man ...
... sind Idealisten... 2 Aber hier soll mich nichts hindern, grob zu werden und den ... ... »deutsch« sein, »Rasse« sein, dann kann man über alle Werte und Unwerte in historicis ... ... sich, von der ich eben rede: man will über sich nicht im ...
... Substanzreicheres, Unabhängigeres, Umwerfenderes – Böseres. Will man sich kurz einen Begriff davon geben, wie vor ... ... nichts Fragwürdiges mehr, das sind Entscheidungen. Ich erst habe den Maßstab für »Wahrheiten« in ... ... Carlo Alberto und drüber hinaus aufs Hügelland. Ohne Zögern und ohne mich einen Augenblick abziehn zu lassen, ging ...
... damals schon mit schonungsloser Verachtung hinabblickte. Ohne Sinn, ohne Substanz, ohne Ziel: eine bloße »öffentliche Meinung«. Kein bösartigeres Mißverständnis ... ... seinem ersten Ausdruck. Ins große gerechnet nahm ich zwei berühmte und ganz und gar noch unfestgestellte Typen ...
Indem ich der Menschheit eine unbegrenzte Wohltat erweisen will, gebe ich ihr meine Dithyramben. Ich lege sie in die Hände des Dichters der Isoline, des größten und ersten Satyr, der heute lebt – und nicht nur heute... ...
... geschrieben worden ist. Dionysos ist, man weiß es, auch der Gott der Finsternis. – Jedesmal ... ... rückwärts wendet, nachdem er nicht mehr nach außen hin sich entladen kann. Die Grausamkeit als einer ... ... entscheidende Vorarbeiten eines Psychologen für eine Umwertung aller Werte. – Dies Buch enthält die erste Psychologie ...
... sind mir nachteilig; ein Glas Wein oder Bier des Tags reicht vollkommen aus, mir ... ... seine ganze Kraft herausfordern, hat hier sogar eine sehr enge Wahl. Der klimatische Einfluß auf ... ... dreizehn Jahren war ich für dies Werk reif. Ich habe kein Wort, bloß ...
... meiner Vitalität – ich lebte noch, doch ohne drei Schritt weit vor mich zu ... ... dort zu Hause, meine innerste Leidenschaft wird dort erst frei. Daß ich für ... ... ihm immer, das mache die gute Luft hier oben, so gehe es jedem, man sei nicht ...
... ohne Zögern – ich habe nie eine Wahl gehabt. Eine Entzückung, deren ungeheure Spannung ... ... Worte und Wort-Schreine auf; alles Sein will hier Wort werden, alles Werden will ... ... Unstillbares ist in mir, das will laut werden. Eine Begierde nach Liebe ist in mir, ...
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Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
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