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979. Diër schänki-n-i's nitt. Einem Bauern im Meiental lief immer ein fremdes ... ... in einem Zornanfall erschlug er es. Der Besitzer aber sagte erbittert: »Diër schänki-n-i's nitt, und wem-mer b'Fiëß abtrampisch!« Nach Jahren starb der ...

Räthsel an die Mademoiselle N Ein Mensch von weißen Haar und feurigem Gesichte/ Bat den Cupido sehr daß er bey hellem Lichte/ Auff ein annehmlich Kind die Güldne Pfeile schoß. Er rührte zwar ihr Hertz/ doch gab sie sich nicht bloß. ...

4. Das Blut zu stillen gibt es Segen, z.B.: Christus ist in Betlehem geboren, Gott V ... ... Geblöyd, blei staind, und gai nimma. Zu Hilf der N.N. im Namen etc. Ebend.

6. Bey Velburg geht das Wilde Goj oder Goig in der Richtung von N. O. – S.W. – wie vom Spitale in den Läufelberg, oder umgekehrt, von Steinstolln auf den Matzenhof. Es zieht vorzüglich im Herbste bey Tag wie bey Nacht mit ...

1. Da seet en ool Uul in de Eck un klabüster sik. Do keem so'n Lirumlarumpimpensläger un sloog de Uul op ęren Plattfoot. »J«, seggt de Uul, »wat sleist du mi? Kann ik hier nich sitten un klabüstern mi?«

Uber den unglückseeligen und dabey gelässigen N.N. Man flieht unglückliche/ dich hat man gern um sich. Denn so dich deine nicht/ erfreun dich andrer Sachen. Wenn andre/ die betrübt/ betrübte wieder machen/ Vergnügst du sie und dich. Darum ...

1835. De Hęb'n is lang, Dat Swert is blank: Dormit still ik den kollen Brand. Im Namen u.s.w. Seminarist M. Stübe.

3. Der wilde Jäger gilt zu Neustadt a.W.N. als der Teufel. Doch ist auch dort die Meinung, daß die wilde Jagd aus dem gelobten Lande gegen Norden her, nie aber zurück ziehe. An dem Städtchen selbst zieht sie von O ...

... Dei Waur, dei röppt ümmer ›Hollt 'n Mittelweg! hollt 'n Mittelweg! denn daun di min Hunn' nix ... ... Wenn men dit nu hürt, denn möt 'n em jo nich napaug'n (d.h. mit ... ... dat bisüht, dunn ist dat 'n Frugensbein mit 'n blagen Strump. Dei Scheper leggt dat hen ...

1733 a . Desgleichen. Stück von 'n Latt, Stück von 'n Katt, Stück von 'n gauden Mann, Stück von 'n bösen Wif, Damit still ik dat Weidag in den Lif. Im ...

12. De Wool is twe Dirns ut 'n Dörp (Hinrichshagen) klock twe des Namiddags begegent. De een wir dat as 'n Kirl to Pird met 'n Hund bi sik, æwer de anner seg, dat he up den Hund riden ...

886. Sünnenworm, fleig na'n Hęben, Dor sast du in Freuden lęben. Aus Gadebusch. H. Schmidt.

3. Die Gegend, von der sie herzieht, ist O. gewöhnlicher N.O. und der Zug wendet sich gen W. oder S.W. vom Böhmerwalde her, Italien zu – Tattenbach – stets in gerader Linie aus dem Walde über Berg und Thal und ...

722. Z'altä Tagg, d.h. an einem Mittwoch, ... ... der alten Urner Frauenkopftracht, »Hübä-n- und Chäppli« genannt, ausmachten. Da häigs-em doch afah duttärä, und är häig diä Hybi la liggä-n- und syg hei. Theresia Gisler ...

278. In der Umgegend von Broma im Hannöverschen, z.B. in Rodenbeck, herrscht folgender Gebrauch. Am Hochzeitabend rauben die Frauen die Braut aus dem Kreise der Mädchen, die dann Waßer hinter die Geraubte hergießen; das soll die Thränen bedeuten, die sie um ...

139. In einigen Orten Ostfriesland's, z.B. in Nordmohr, bäckt man zu Neujahr nüjårskaukjes, eine Art dünner Kuchen, in einer Eisenform gepreßt, auf welcher Pferde und andere Thiergestalten abgebildet sind.

c. Wô kon me wåter in'n säf (Sieb) drêge? wan't îs is.

1416. ›Enen laten as 'n Pingstoss‹ (aussehen wie ein Pfingstochse) wird von Jemand gesagt, der sich in auffallender Weise herausgeputzt hat. Domänenpächter Behm in Nienhagen.

1753 d . N.N. sall dat Bloot stan, As unser Herr Christus in ... ... So wahr uns Herr Christ is ut 'n Jordan kamen, Sall N.N. dat Blot stan. Elbgegend. Lehrer Kreutzer.

... viel sind Sakrament? hob i neuli 'mal 'n Steffelbauern san Bub'n g'ragt in der Christenlehr', und wos ... ... hernach an so an Lauser zieg'n will, und will'n zieg'n, indem ma 'n bei die Ohren nimmt und gibt ...