Koros [Eisler-1904]
Koros ( koros ): Sättigung , Fülle . Bei HERAKLIT bedeutet der Ausdruck die wiederhergestellte Welteinheit, Einheit des Urfeuers (Diog. L. IX, 8). PLOTIN nennt koros die Ideenwelt in ihrer Einheit ...
Aditi [Eisler-1904]
Aditi : Unendlichkeit, auch Materie ( Upanishads ). (Vgl. DEUSSEN, Allg. G. d. Ph. I, 200.)
Ferio [Eisler-1904]
Ferio ist der vierte Modus der ersten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz besonders bejahend (i), Folgerung besonders verneinend (o).
Urteil [Eisler-1904]
... dêloi gar êdê pou tote peri tôn ontôn ê gignomenôn ê gegonotôn ê mellontôn, kai ouk onomazei ... ... deux idées 1'une contient l'autre« (l. c. III, ch. 3, p. ... ... id.-forc. I, 326). »C'est l'attention volontaire et l'aperception intellectuelle qui créent le ...
Proceß [Eisler-1904]
... sinnliche Empfindungen gebildet« (l. c. § 22). – 2) »Der menschlichen Seele bilden sich fortwährend neue Urvermögen an« (l. c. § 24). – 3) ... ... Seele fest Erworbene erhält sich und wird zu »Angelegenheiten« (l. c. § 27). – 4) ...
Gnosis [Eisler-1904]
... gnôsis ist apodeixis tôn dia pisteôs pareilêmmenôn tê pistei epoikodomoumenê (l.c. VII, 10, 57). Er, wie ORIGENES, wollen den ... ... . d. Gesch. d. Philos. II 7 , 29 f.). Vgl.c. F. BAUR, Die christl. Gnosis ...
Gefühl [Eisler-1904]
... , Psychol. S. 68. COUSIN, Du vrai p. 106 ff.. L. KNAPP, Rechtsphilos. S. 90 ff.. HAMILTON, Lect. II, XLI ... ... Med. Psychol. S. 233 ff.. Mikrok. I 2 , 269 f.. E. LAAS, Id. u. Pos. I ...
Lernen [Eisler-1904]
Lernen ist nach PLATO eine Anamnese (s. d.) ( ... ... Nicolaus TAURELUS (Philos. triumph. 1), nach VAL. WEIGEL, (Studium universale 1700, C. 3) u. a. – FRIES erklärt: »Wir sagen, daß wir ...
Object [Eisler-1904]
Object : Nach TEICHMÜLLER ist alle Objecterkenntnis nach Analogie des Ichbewußtseins gewonnen ... ... Vgl. JANET, Princ. de mét. II, 192 f.. PAULHAN, Phys. de l'esprit p. 68. JAMES, Princ. of Psychol. II, 282 ff. ...
Furcht [Eisler-1904]
... HOBBES (Leviath. I, 6). L. VIVES (De an. III, p. 243), DESCARTES (Pass. an ... ... ch. 20, § 10), CHR. WOLF (Psychol. empir. § 882), G. E. SCHULZE (Psych. Anthrop. S. 382), VOLKMAN (Lehrb. ...
Aporie [Eisler-1904]
Aporie ( aporia logikê ): logischer Zweifel , ... ... u. dgl., so von SOKRATES, PLATO (Apol. 23 A, Phaedo 84 C, D, 85 D, Phileb. 15 C). Der Terminus Aporie auch bei ARISTOTELES (Phys. I 2, 185 b ...
Statik [Eisler-1904]
Statik : Lehre von dem Gleichgewichte der Kräfte (»la science de l'équilibre des forces«: LAGRANGE). Statik und Dynamik der Vorstellungen (HERBART, Psychol. als Wissensch. § 41 ff.) s. Hemmung , Vorstellung . Sociale Statik ...
Wissen [Eisler-1904]
Wissen und Glaube : vgl. FRIES, Wissen, Glaube, Ahndung, 1805. RUD. WAGNER, MONRAD. G. COMBE, Die Wissensch. in ihrer Bezieh. zur Relig., 1857. J. BARTHÉLEMY-ST. HILAIRE, La philos. dans ses rapp. avec les sciences et ...
Fesapo [Eisler-1904]
Fesapo ist der vierte Modus der vierten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung besonders verneinend (o).
Arbeit [Eisler-1904]
Arbeit : vgl. E. KRAEPELIN, Üb. geist. Arbeit, 1894. NATORP, Socialpäd. 2 , S. 65 f., 152 u. ff.
Cesare [Eisler-1904]
Cesare ist der erste Modus der zweiten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung allgemein verneinend (e).
Mystik [Eisler-1904]
Mystik : vgl. G. LANDAUER, Skepsis und Mystik, 1903.
Hemmung [Eisler-1904]
... Grades von Verdunkelung nenne man ihre Bewegung « (l.c. S. 17). Wichtig ist die Bestimmung der » ... ... noch ungehemmten Quantum derselben in jedem Augenblick das Sinkende proportional« (l.c. S. 19 ff.; Psych. a. Wiss. § ...
Apeiron [Eisler-1904]
... Flüssige, Feste (Erde), Luftförmige, Feurige (l.c. Diels 150, 22). Die Zahl der entstehenden ... ... nicht erschöpfe ( hina mêden elleipê hê genesis hê hyphistamenê , l.c. I, 10, 292). ... ... tês tou chronou taxin , Simpl. l. c; vgl. ZELLER, G. d. gr. Ph. I ...
Parusie [Eisler-1904]
Parusie ( parousia ) heißt nach PLATO (Phaed. 100 C) die Gegenwart , Anwesenheit der Ideen (s. d.) in den Dingen , welche an jenen teilhaben (» Methexis «). ARISTOTELES lehrt die parousia der Form im Stoffe ( ...
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