Per se [Eisler-1904]
... uno modo pro esse incommunicabili, et sic per se esse est incommunicabiliter esse. Alio modo per se esse pro esse subsistentiae, et sic per se esse est per se subsistere« (Report. 4, d. 43, qu. 2, 19). GOCLEN bemerkt: »Substantia est per ...
An-sich [Eisler-1904]
... nicht, wie die Dinge »in se ipsis« sind (Pr. phil. II, ... ... beschränkten Standpunkt aus zeigt (Eth. II, prop. XL, schol. II). LEIBNIZ stellt die Verstandeserkenntnis ... ... Sinne gegenüber. BONNET: »chose en soi« – »ce que la chose parait être« (» ...
Ad oculos [Eisler-1904]
Ad oculos : augenfällig, anschaulich. »Ad oculos demonstrieren«: anschaulich darlegen.
Ad hominem [Eisler-1904]
Ad hominem ( kath' anthrôpon ) sc. argumentatio: auf Zugeständnis, Überredung, Autorität , persönliche Motive u. dgl. sich stützendes, populäres Beweisverfahren .
Hic et nunc [Eisler-1904]
Hic et nunc (hier und jetzt): die räumlich-zeitliche Bestimmtheit des Einzelnen, der Individualität des Dinges ( Scholastiker ; vgl. PRANTL, G. d. L. III, 115, 262).
Ding an sich [Eisler-1904]
... 5). MAUPERTUIS erklärt: »Nous vivons dans un monde où rien de ce que nous apercevons ne ressemble ... ... paraît être«) von der »chose en soi«. »Autrefois on cherchait ce que les choses sont ... ... HODGSON gibt es kein Ding an sich, »because there is no existence beyond consciousness« (Phil ...
An-sich-sein [Eisler-1904]
... das im Begriff erfaßte Sein der Dinge ( to ti ên einai ), ihr Wesen , das kath' hauto ... ... physei proteron , das in Wirklichkeit Primäre , während es im erkennenden Bewußtsein ( ... ... Sein der Qualitat als solches« (Encykl. § 91). An-sich ist der ...
Ding an sich [Eisler-1904]
Ding an sich : vgl. LOTZE, Mikrok. III 2 , 233 ff.. F. SCHULTZE, Phil. d. Nat. II, 371, 384 f., 398 (D. an s. = Grenzbegriff, hypostasierte Causalität).
In-sich-sein [Eisler-1904]
In-sich-sein (»in se esse«): das Sein der Substanz (s. d.).
Alles in allem [Eisler-1904]
Alles in allem ( panta en panti ): Nach ANAXAGORAS sind in jedem Dinge alle Elemente ... ... , mit Überwiegen bestimmter. Nach PROCLUS ist panta en pasin, oikeiôs de en hekastô (Just., Theol.c. 103). Nach NICOLAUS CUSANUS ...
Nihil ex nihilo [Eisler-1904]
... Causalität . Vgl. THOMAS (Sum. th. I, 45, 2 ad 1; der Satz gilt nicht für die transcendente Ursache : Contr. gent. II, 10; 16; 37). Den Satz , daß aus nichts nichts wird, ...
Omnia in omnibus [Eisler-1904]
... . Homöomerien ). PROKLUS sagt: panta en pasin, oikeiôs de en hekastô (Instit. theol. 103). ... ... die Teile der Materie »omnia simul ex omnibus... ut ex partibus totum dinoscatur« (bei Tertull. adv ... ... ERIUGENA ist Gott »omnia in omnibus« (De div. nat. II, 2). Nach NICOLAUS ...
Omne vivum ex ovo [Eisler-1904]
Omne vivum ex ovo : Alles Lebendige entwickelt sich aus dem Ei (HARVEY).
Non causa ut causa [Eisler-1904]
Non causa ut causa : Annahme eines falschen Grundes .
Clare et distincte [Eisler-1904]
Clare et distincte s. Klarheit .
Regula de quocunque [Eisler-1904]
... , G. d. L. II, 273). AVICENNA: »Quaecunque de eo, quod praedicatur, dicuntur ... ... S. 351). PETRUS HISPANUS: »Quando alterum de altero praedicatur ut de subiecto, quaecunque de eo, quod praedicatur, dicuntur, omnia de subiecto dicuntur« (l ...
Credo ut intelligam [Eisler-1904]
Credo ut intelligam : ANSELM, De fide trin. 3.
Circulus in probando [Eisler-1904]
... Beweisende schon voraussetzen, enthalten. Schon ARISTOTELES führt ihn an: to de kyklô kai ex allêlôn deiknysthai esti to dia tou symperasmatos kai ... ... en thaterô syllogismô (Anal. pr. II 5, 576 18). Vgl. Zirkel.
Credo, ut intelligam [Eisler-1904]
Credo, ut intelligam : ich glaube, um zu verstehen, zu wissen. So sagt ANSELMUS: »Neque enim quaero intelligere ... ... . I). Schon AUGUSTINUS bemerkt: »Credimus, ut cognoscamus, non cognoscimus, ut credamus.« Die Bedeutung des ...
An-und-für-sich-sein [Eisler-1904]
An-und-für-sich-sein heißt bei HEGEL das »ln-sich-zurückgekehrt-sein« des Begriffs (s. d.) in seiner dialektischen (s. d.) Entwicklung (Naturph. S. 32). Vgl. Geist .
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