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... dem Wege der Sinne moralische Antriebe an sie herangebracht werden. Da aber die Wesen nicht fähig sind, die ... ... erklärt: »Jede ursprüngliche und neue Mitteilung des Weltalls und seines innersten Lebens an den Menschen ist eine Offenbarung« (Üb. d. Relig. II, ...

... dogmatisch, welche die Einwirkung von Dingen an sich auf das Ich annimmt, voraussetzt (Gr. d. g. Wiss. ... ... aus endlichen , also erschöpfbaren Factoren ansieht«. Es kommt nur darauf an, das Gegebene auch zum vollen Bewußtsein zu bringen. Dagegen betrachtet ...

... ( Peri physeôs C. l), so auch GREGOR VON NYSSA (De an. et resurr. p. 188). So auch der Manichäismus (s. d ... ... parvum quendam mundum appellavi, quod vim naturamque rerum omnium sit complexus« (De an. I, 42). LEIBNIZ erklärt: »Chaque chose est une ...

Beobachtung ( Observation ) ist die aufmerksame, planmäßige Betrachtung eines Objectes ... ... WILHELM VON OCCAM, ROGER BACON. Später betont diesen Wert methodologisch (im Anschlusse an die Errungenschaften eines KOPERNIKUS, KEPLER, GALILEI u. a.) zunächst der Empirismus ...

Denkgesetze (logische Axiome ) sind 1) psychologisch – die natürlichen ... ... Denken tatsächlich vollzieht«, »die logischen Denkgesetze aber sind Normen , mit denen wir an das Denken herantreten, um es auf seine Richtigkeit zu prüfen.« Da ...

... HEBBEL bemerkt: »Alles Individuelle ist nur ein an dem Einen und Ewigen hervortretendes und von demselben unzertrennliches Farbenspiel« (Tageb. ... ... 467). Nach ROMANES ist Gott unpersönliches »World-Eject« (The World as an Eject 1895). Nach VOLKELT ist Gott die eigene Substanz der ...

Hylozoismus ( hylê , Stoff ,; zôê Leben ): ... ... nach welchem der Magnet beseelt ist, weil er das Eisen anzieht (Aristot., De an. I, 2), und der von der Bewegung auf Leben schließt ...

... enthält, dessen Möglichkeit jederzeit bedingt ist.« Ob das Ding an sich einfach oder zusammengesetzt ist, können wir nicht wissen (gegen die ... ... S. 29). – FECHNER erklärt: »Das psychisch Einheitliche und Einfache knüpft sich an ein physisch Mannigfaltiges, das physisch Mannigfaltige zieht sich ...

Präexistenz : früheres Dasein , Existenz der (menschlichen) Seele schon ... ... Peri phys . 2), ORIGENES (gegen sie: AENEAS VON GAZA. TERTULLIAN, De an. 24. GREGOR VON NYSSA, De creat. hom. 28. AUGUSTINUS), der ...

Intelligenz (intelligentia): Einsicht , Erkenntniskraft, Vernünftigkeit , auch intelligentes ... ... ist die Intelligenz »die Seele in ihrem reinen Selbststreben nach der Wahrheit an und für sich« (Philo(s. d.) Geist . I, 268 f ...

... Sein ist der Begriff nur an sich , die Bestimmungen desselben sind seiende , in ihrem Unterschiede ... ... anderes . Diese Formbestimmung ist in einem ein Heraussetzen und damit Entfalten des an sich seienden Begriffs , und zugleich das In-sich-gehen des ...

Algorithmus proportionum = die von NICOLE ORESME (1382) eingeführte Rechnung ... ... »symbolischen« Logik ist G. BOOLE (The Mathematical Analysis of Logic 1847, An Analysis of the Laws of Thoughts 1854). Vgl. JEVONS (Pure ...

Indifferenz : Gleichgültigkeit , Unterschiedslosigkeit. SCHELLING nennt das Absolute die ... ... ) nehmen schon die Peripatetiker (Alex. Aphrodis. Quaest. IV, 14) an, ferner WUNDT (Grdz. d. phys. Psychol. II 4 , 508), ...

Einstellung ist eine »Prädisposition sensorischer oder motorischer Centren für eine bestimmte ... ... der Seele , »das besonders häufig Geleistete in die Verwirklichung abweichender Anforderungen, die an sie gestellt werden, hineinzutragen«, ist eine Übungserscheinung (EBBINGHAUS, Gr. d. Psychol ...

... sein, so müssen seine Wahrheiten an denen Darwins gemessen werden.« »Der Evolutionismus muß ganz und ohne Rest in den Kriticismus hineingebildet werden« (An d. Wende des Jahrh. S. 264). Teils ... ... ( Idee , Logischem ) in der concret-ästhetischen Anschauung an ( Grund - u. Lebensfr. S ...

... Apperception als » Verschmelzung einer neuen isolierten Vorstellungsmasse mit einer älteren, ihr an Umfang und innerer Ausgeglichenheit überlegenen« (Lehrb. d. Psych. II ... ... ph. Psych. S. 174 ff., 198, 200 f.). – ZIEGLER nimmt an, das Gefühl ( Interesse ) sei das Agens ...

Leidenschaft ( pathos , passio) ist ein dauerndes und heftiges (habituelles ... ... ausübt« (Werttheor. S. 42). Affecte dagegen sind » actuelle , an associativ concentrierte Bewußtseinsinhalte anknüpfende Gefühlszustände, welche in einer ungewöhnlichen Erregung oder Lähmung ...

... will. An Stelle der Ursachen der Phänomene ( Dinge an sich u. dgl.) sollen nur die Coëxistenzen , das räumlich-zeitliche ... ... »In der wissenschaftlichen Forschung ist der Positivismus, der Weg der Erfahrung , an seinem Platte. wo aber die Lebensweisheit, welche nicht Wissenschaft ...

Paralogismus ( para, logos ): Fehlschluß , auf Denkfehlern beruhend ( ... ... wir, außer dieser logischen Bedeutung des Ich, keine Kenntnis von dem Subjecte an sich selbst haben« (l. c. S. 299). Der zweite Parallelismus ist ...

... 32 f.). Die Localzeichen der Netzhaut knüpfen sich an Reflexbewegungen (ib.). HELMHOLTZ bestimmt die Localzeichen als » Momente in ... ... äußeren Eindrucks ist und wahrscheinlich von den von Punkt zu Punkt wechselnden und an zwei entfernten Stellen niemals völlig übereinstimmenden Structureigentümlichkeiten der Haut herrührt« ... ... »gewisse Eigentümlichkeiten, vermöge deren sie bestimmte räumliche Angaben an sich heften«. Sie sind »nicht als bewußte Merkmale ...