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... Wesen der Dinge , ist die geistige Reproduction dieses Wesens (»similitudo rei intellectae ... ... , in welcher die Gesamtheit der wesentlichen Merkmale oder das Wesen (essentia) der betreffenden ... ... gesteigert ist, welcher das Zusammensein gerade dieser Merkmale , gerade dieser Verbindungen derselben und die Ausschließung bestimmter ...

... völlig aufeinander fallen oder eins werden sollten, dieses Einswerden aber durch den Gegensatz derselben unmöglich gemacht und ... ... -) Komische auf dem gleichzeitigen Entstehen zweier einander inhaltlich eigentlich ausschließender Vorstellungsreihen (We(s. d.) Kunst I, 342). – ... ... einer Beziehung, gedacht werden, und es ist selbst eben nur der Ausdruck dieser Incongruenz«. »Jedes Lachen also ...

... »eigentümliche, charakteristische«, »gemeinsame«, »wesentliche« (constitutive oder Attribute ), »außerwesentliche« (unveränderliche und veränderliche) ... ... (Log. und Noet.5, S. 25). »Diese sind entweder wesentliche (notwendige) oder unwesentliche (zufällige), je nachdem sie mit dem ... ... fehlen können. Jene nennt man auch Eigenschaften (attributa), diese außerwesentliche Beschaffenheiten (modi)« ...

Meinung ( doxa , opinio): eine Art des Fürwahrhaltens , subjectives ... ... ist, kann als ein vorläufiges Urteilen (sub conditione suspensiva ad interim) angesehen werden« (Log. S. 100). » Meinen ist ein mit Bewußtsein ...

... Göttlichen, eine große Rolle. Die Keime zur Lehre von der Ekstase in diesen Sinne finden sich schon bei PLATO und ARISTOTELES (vgl. Problem ... ... cons. V, 14, 42). BONAVENTURA definiert die Ekstase: »Ecstasis est, deserto exteriore homine, sui ipsius supra se voluptuosa quaedam elevatio, ...

... , daß aber auch die Ausscheidung der Einzelqualitäten aus dieser selbstbewegten Materie nicht mehr als eigentliche qualitative Veränderung derselben angesehen werden könnte« (G. d. Phil. S. 25 f ... ... Monatshefte XX, 36. ff.; J. COHN, Geseh. d. Unendl. S. 13 ff.). Den ...

... alles Inhalts offenbart. Dieser Inhalt ist aber nichts als diese Manifestation selbst, indem ... ... selbst und als Potenz anderer Körper «. Dieser Substanzbegriff entspricht im wesentlichen dem Aristotelischen Begriff der Entelechie ... ... Nach FECHNER ist Substanz kein Wesen für sich, sondern der »solidarisch gesetzliche Zusammenhang « der ...

... innerliche Miterleben ist... das eigentliche Centrum des ästhetischen Genießens« (l.c. S. 183). Die » Scheingefühle «, die den ... ... dadurch erhalten kann, daß sie sich einseitig auf bestimmte Teile der Sinnesempfindung concentriert« (Einl. in ... ... des Toten ins Leben , der phantasiemäßigen Beseelung des in Wirklichkeit Unbeseelten« (l.c. S. 84). ...

... 4 , § 44). »Die Sinnesempfindungen können als solche nur in beseelten Wesen sein. Daß sie aber durch Äußeres angeregt und ... ... bestimmen, das Streben nach diesem Ideal aufzugeben oder die Existenz dieser objectiven Welt zu leugnen ... ... Vorstellen erwecken, sondern daß diese Qualitäten schon außerhalb des Vorstellens von diesen Schwingungen hervorgebracht werden.« ...

... durch das bloße Setzen irgend eines Dinges (eines im Ich gesetzten) gesetzt ist, ist in ihm Realität, ... ... gemäß zur Einheit des Bewußtseins verbunden wird. Diesem wird gewöhnlich entgegengesetzt das physisch Reale , ein Gegenstand ... ... Ideellität ist die aus dieser Einheit herausgesetzte und in die Form des Bewußtseins gekleidete ...

... des Dramas überhaupt ist, uns an einem Beispiel zu zeigen, was das Wesen und Dasein des Menschen sei.« Bei der tragischen ... ... Tragische die Entzweiung im innersten Sein aller Wesen (Das Tragische als Weltgesetz , 1877). Von Schopenhauer ist auch R ...

... sind: Gewissen als Anlage, als Verwirklichung dieser Anlage, als absolutes Gewissen (l.c. S. 162). Nach PAULSEN ... ... Wissens , wodurch wir uns urteilend zu uns selbst als wollenden oder handelnden Wesen verhalten« (Einl. in d. Philos. S. 432). Das Gewissen ... ... Velleïtäten ) ausdrückt« (Gem. In Gesellsch. S. 119). UNOLD erklärt die Anlage zum Gewissen für angeboren ...

... fundamentaler Bedeutung wird der Begriff der Synthese bei KANT. Die Synthese ist bedingt durch die Spontaneität (s ... ... Bewußtseins erklärt werden können. Das Product der Synthese ist infolgedessen ein zusammengesetztes Ganzes, dessen Bestandteile sämtlich von früheren Sinneswahrnehmungen ... ... . 583 ff.). Im » Gesetz der psychischen Resultanten« (s. Beziehungsgesetze) kommt das » Princip ...

... Deutlichkeit als »diejenige Vollkommenheit der Gedanken , da sich dieselben von allen anderen unterscheiden lassen« (Vernunftwahrh. § 8). Nach LAMBERT ist ... ... der Wahrnehmung « ab (Psych. Anthrop. 2 , S. 140). Nach KIESEWETTER ist Deutlichkeit »möglichste Einheit des Mannigfaltigen in einer Vorstellung ...

... (l.c. S. 121; vgl. KIESEWETTER, Log. § 88; KRUG, Log. § 38; CALKER ... ... Verneinung muß sich... in ihrem Grunde als die ausschließende, zurücktreibende Kraft einer Bejahung darstellen« (Log. Unt. II, 147 f.). Nach SIGWART richtet sich die Negation gegen den Versuch einer Synthese im Urteil (Log. ...

... zukommt. Das concrete Wort bezeichnet die Wesenheit , Beschaffenheit oder deren Mangel, zugleich mit ihrem Subjecte « ( ... ... er greift aus der Erscheinung .. gewisse Züge heraus und fixiert sie in dieser Besonderheit als allgemeine«; der »Wortbegriff« hingegen ist concret (Lehrb. d ...

... Handeln auf die Außenwelt erscheint, ist idealistisch angesehen nichts anderes als ein fortgesetztes Anschauen« (Syst. d. transc. Ideal ... ... , »Strebungen« ab. Indem diese »noch beweglich sind, so können sie von den Begehrungen und Wollungen her auf anderes, mit diesen in Verbindung Stehendes, übertragen werden; und vermöge dieser Übertragung ...

... , 1). »Corpora humani affectiones, quarum idea corpora externa velut nobis praesentia repraesentant, rerum imagines vocabimus, tametsi rerum figuras non referunt: et ... ... Met. § 558). nach BILFINGER »facultas repraesentandi ideas olim perceptas ex occasione praesentium, quae aliquid cum illis commune habent ... ... auch nur diejenigen unmittelbar vergesellschaften, die mit der gegebenen schon einmal zusammen gewesen sind« (l. c ...

... sich wirklich vorhanden seien; denn ein Wesen an sich selbst ist kein Gegenstand der Erfahrung.« »Wir selbst tragen dergleichen Wesen erst in die Erfahrung hinein« (Üb. d. ... ... und in unsere Auffassung dieses Inhalts . Wir bezeichnen den ersten dieser Factoren als die Objecte ...

... Eigenschaften , und nach wiederholter Wirkung der Auslese erfolgt eine Anpassung der Lebewesen an ihre (relativ) bleibenden Lebensbedingungen. ... ... spielt, auch Migration (l.c. S. 638 ff.). Die Auslese ist das Haupt-, aber nicht das ... ... d. Psychol.5, S. 335 ff.). Die geistigen Entwicklungsgesetze sind: das Gesetz des geistigen Wachstums, der Heterogonie der ...