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Transcendentalpsychologie ist, nach O. SCHNEIDER, »diejenige Wissenschaft , welche alle durch die Erfahrung unmittelbar gegebenen und nach Ähnlichkeit mit dieser Erfahrung wenigstens mittelbar vorstellbaren seelischen Zustande des Innewerdens und Bewußtseins daraufhin prüft, was an ihnen apriorischer und was aposteriorischer ...

Biogenetisches Grundgesetz : Die Ontogenese ( Entwicklung des Individuums ) ... ... HAECKEL (Gen. Morphol. 1866). Vorher schon angedeutet bei ERASMUS DARWIN, dann bei L. OKEN: »Es ist... kein Zweifel , daß hier eine auffallende Ähnlichkeit ...

Wissenschaftlicher Idealismus , nach welchem die Welt der Objecte im wissenschaftlichen Denken gesetzt ist, wird von H. COHEN, NATORP und anderen Neukantianern gelehrt.

Wachstum der geistigen Energie s. Energie (WUNDT). Vgl. J. H. FICHTE, Psychol. II, S. XX.

... und, wenn dieses gesetzt ist, das andere notwendig folgen müsse« (l.c. S. 189 f.). Nach a. E ... ... Zeit Folge « (l.c. § 36). 4) Satz vom Grunde des Handelns ... ... Denkacte«, das Princip des begründenden Denkens , ein Erkenntnisgesetz (l.c. S. 80 ff., 167 ...

... . d. Naturwiss. I, 103 f.). Nach L. GEIGER erklärt sich das Allgemeine in der Natur aus gemeinsamem Ursprung (Der ... ... Zusammenfließen der sinnlichen Bilder, durch Assimilation des Ähnlichen, als »images génériques« (L'évol. des idées génér. 1897. vgl. über »generic ... ... , Psychol. p. 305 ff. – Vgl. M. DE WULF, Le probl. des universaux.... Arch ...

... sind: S ist non-P, d.h. es ist alles mögliche ( Unendliches ), nur nicht positives P (dieses ... ... Copula , sondern das Prädicat durch die Negation afficiert« (l.c. S. 162). Das »unendliche Urteil « acceptiert u. a. ...

... partes ipsius possibiles s. mediatas h. e. partium partes« (De m. sens. sct. I, ... ... zunächst das Product der vergleichenden Apperception ist (l.c. S. 316). Sie tritt in ... ... Formen auf: als Phantasie - und als Verstandestätigkeit (l.c. S. 318). So beruht z.B. das ...

... kai to meizon kai to elaton, alla kai xympanta ta toiauta (l.c. 75 C, Meno 86 A; vgl. WINDELBAND, Gesch. d. ... ... Sinne Platos lehrt auch BOËTHIUS (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, ...

... als Grundlage eines gleichsinnigen nominalen Erkenntnisactes fungieren kann« (l.c. II, 501). Der Nominalismus in seiner ... ... particulari intuitive vel abstractive« (l.c. S 346). G. BIEL: » Universale est conceptus ... ... istam repraesentatis imponimus; quod nomen est universale« (l.c. 59). Nach SPINOZA entstehen Universalbegriffe, »quia ...

... ,... les notions innées sont imnplicitément dans l'esprit«, d.h. der Geist hat »la faculté ... ... considérant attentivement et rangeant ce qu'on a déjà dans l'esprit« (l.c. préf., I, ch. 1 ff.). ... ... bemerkt LEIBNIZ: » Nihil est in intellectu nisi ipse intellectus« (l.c. II, ch. 2 ...

... unter welcher etwas vorgestellt wird« (l.c. S. 76), sie ist eins mit der Anschauungsform ... ... bloße Form der Sinnlichkeit im Gemüte stattfindet« (l.c. S. 49). Die Summe der äußeren ... ... während der Begriff »secundär« ist (l.c. Bd. II, C. 7). Die Intellectualität der ...

... ursprünglich wie der Egoismus (ib.). Übertriebener Altruismus ist schädlich (l.c. § 73 f.). Nach LIPPS ist Altruismus »das ... ... mit fremden Persönlichkeiten , von denen ich weiß (l.c. S. 15 ff., 23). Nach ... ... (z.B. Familienliebe) oder »unselbstisch-altruistisch« (allgemeine Menschenliebe) (l.c. S. 103). Nach WUNDT ...

... gegeben wird (und die... nur dem Urwesen zukommen kann)« (l.c. S. 75), die aber »nicht die unsrige ist« (l.c. S. 685), denn diese bedarf des Denkens , der ... ... das Absolute und das Absolute selbst eins sind« (Darst. m. Syst. § 2). CHR ...

... rei alicuius, quae existere supponitur, nomen est« (l.c. 3, 3; ähnlich J. ST. MILL, Log. ... ... Bestimmtheit des Concreten « (l.c. S. 7). Es gibt ein allgemeines und individuelles Abstractes (l.c. S. 9). Concretes ...

... , 77, 1 ad 2), es ist »praeter essentiam«(l.c. I, 54, 3 ad 2). ... ... inesse.« Es gibt »accidens commune« und »accidens proprium« (l.c. I, 3, 4c). SUAREZ erklärt, accidens ... ... für jenes accidens, »quod non est per se seu essentiale« (l.c. p. 33). ...

... Alex., Strom. VII, 711b), ihnen menschliche Eigenschaften beilegen (l.c. V, 601c; Sext. Emp. adv. Math. IX, 193 ... ... ). GOETHE macht auf das Anthropomorphische unserer Erkenntnis aufmerksam. – J. C. S. SCHILLER lehrt (Riddles of ...

... Geltungsbewußtsein«, » Denknotwendigkeit des seiner logischen Immanenz nach gewissen Vorgestellten« (l.c. S. 281). H. CORNELIUS betont: »Unsere allgemeinen Begriffe und ... ... formulieren, um eben diese Erfahrungen zu begreifen , d.h. dem Ganzen unseres Erkenntnisbesitzes einzuordnen, ...

... idealistische Auffassung LEIBNIZ wendet sich L. EULER (Reflex. sur l'espace et le temps 1748). ... ... und in der Zeit zu suchen (l.c. S. 26 f.). Mit KANT stimmt LICHTENBERG überein. Nach ... ... ), sie sind nicht a priori, sondern »gedachte Empfindungen « (l.c. S. 180). Nach RIEHL sind die ...

... sind als sie selber« (l.c. S. 422 ff.). Die psychologische Actualitätstheorie geht eigentlich ... ... ein Zusammenhang von Vorgängen «, sie besteht aus »Processen« (l.c. S. 18 f.). Von diesem Standpunkte aus erklärt sieh ... ... Verhältnis von Seele und Leib (l.c. S. 388). Als »reines substratloses Geschehen ...