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Beurteilung ist schätzendes, wertendes Urteilen , Urteilen über ... ... ästhetischer Beurteilung (Kr. d. Urt. § 9). Nach WINDELBAND ist die Beurteilung das, was das Urteil (s. d.) als wahr oder unwahr anerkennt (Prälud. S. 29 f.). B. ERDMANN versteht ...

... Die Stoiker bestimmen die Beschreibung ( hypographê ) als logos typodôs eisagôn eis ta pragmata (Diog. L. VII, 60). Die Logik ... ... Psych. § 74). HAGEMANN erklärt die Beschreibung als »die Hervorhebung sowohl wesentlicher als unwesentlicher (namentlich äußerlicher, sinnfälliger) ...

... denn besonders die HEGELsche Methode des Philosophierens oft im tadelnden Sinne als Begriffsconstruction bezeichnet. Nach KANT ... ... »Einen Begriff construieren heißt den innern Gehalt desselben so darstellen, daß das, worauf er sich bezieht, dem ... ... 13). »Costruction überhaupt ist Darstellung des Realen im Idealen , des Besonderen im schlechthin Allgemeinen ...

... gelehrt haben. Ei de tis pisteuseie tois Pythagoreiois hôs palin ta auta arithmô, kagô mythologêsô to ... ... 732 Diels). HERAKLIT nimmt einen ewigen Kreislauf des Geschehens an: die aus dem Urfeuer hervorgegangene Welt ... ... ) glaubt NIETZSCHE an eine » Wiederkunft des Gleichen«. Er leitet sie aus der von ihm angenommenen Endlichkeit der ...

... ( eklegein , auswählen) ist jenes philosophische Verfahren das (bewußt oder unbewußt) das in verschiedenen Systemen als gut Befundene zu einer Lehre verarbeitet. Es ... ... everti«, Gerh. II, Ep. ad des Bosses), CHR. WOLF, von den Popularphilosophen , von V ...

... in verschiedener Weise erklärt. WUNDT z.B. erklärt es aus den Bewegungen des Auges. »Unsere Orientierungslinie im Raum ist ja die äußere Blicklinie oder, für das binoculare Sehen , die aus dem Zusammenwirken der Blickbewegungen hervorgehende mittlere Orientierungslinie. Einer im äußern ...

... nicht Non-A : Schema für den Satz des Widerspruchs (s. d.). Nach J. G. FICHTE entsteht der Satz durch Abstraction aus dem sich Entgegensetzen des Nicht-Ich durch das Ich (s. d.). Vgl. Negation .

... unmittelbare Erfassung der eigenen Existenz des Subjects als Subject (nicht als metaphysische Substanz ) ... ... Gewißheit der Erkenntnis gemacht wird das Erfassen des Ich- Seins aus dem denkenden Bewußtsein von ... ... des »cogitari«, Gedachtwerdens, nicht des Ich als Träger, Subject des Denkens folgt, behauptet ...

Acceptationstheorie = die Lehre des ANSELM (De conc. virg. c. 20 ff.), daß der Sohn Gottes sieh als Äquivalent für die (sonst unsühnbare) Schuld des Menschengeschlechts geopfert hat.

... rei ipsius, repugnans notae repugnat rei ipsi« (»Das Merkmale des Merkmals ist auch Merkmal des Dinges , das dem Merkmale Widersprechende ist auch ... ... Log. S. 175). J. ST. MILL anerkennt das dictum nicht als Basis des Schließens , es wird vom Besonderen aufs Besondere geschlossen ...

... Empiriokritische Axiome . Deren stellt R. AVENARIUS zwei auf als Voraussetzungen des » Empiriokriticismus « (s. d.): 1) » ... ... wissenschaftliche Erkennen hat keine wesentlich anderen Formen oder Mittel als das nichtwissenschaftliche, alle speciellen wissenschaftlichen Erkenntnis - Formen oder - ...

... : die Annahme der Energie (s. d.) als Princip , Grundlage, Substanz alles physischen Geschehens ... ... s. d.) Weltanschauung , welche die Materie (s. d.) und das Mechanische als Princip des Physischen bestimmt.

... »eine Art von Integral, welches das Ganze angibt, das aus der Summierung aller unendlich vielen Anwendungen ... ... . 22). Die Ausdehnung bezeichnet »das Hinausstreben des geistigen Atommittelpunktes aus sich selbst hinaus. das ... ... Raum , so ist derselbe als ein Unbekanntes zu betrachten, das uns selbst nicht unmittelbar gegeben ...

... « ist die Übersetzung der energeia (s. d.) des ARISTOTELES (im Gegensatz zu »potentia«) und bedeutet Wirklichkeit , ... ... die Wirklichkeit , durch »actus secundus« die Tätigkeit (das operari) des wirklich Gewordenen bezeichnet. Der Gegensatz von esse ...

All ( to pan ) zum Unterschied von holon : ... ... ARISTOTELES, Met. V 26, 1024a 38, Stoiker (Plut., Ep. II): das Weltganze, Universum , der Inbegriff des Seienden.

... die Atomistik durch (LEUKIPP und) DEMOKRIT begründet. Das Seiende muß als Vielheit gedacht werden, um die Erscheinungen ... ... Atome sind das An-sich der Dinge , das, als was sie gedacht werden müssen, während die Sinneswahrnehmung nur ...

... (l.c. S. 117). UPHUES bestimmt das Ding als »das in demselben Raume Coëxistierende ... ... « (Kategor. S. 496). Das Ding gilt als das, dem die Eigenschaften inhärieren; es ... ... geformt und dergestalt herausgehoben wird, daß nun erst das Subject , das Bewußtsein seinen Denkgegenstand ...

... Gegenprincip zur Einheit ( monas ) nehmen die Pythagoreer an. Aus beiden entspringen die Zahlen (Diog. L. VIII, 1, 25; ... ... X, 277). Bei XENOKRATES erscheint außer der aoristos dyas eine Dyas als weibliche Gottheit (Plut., Plac. I, 7, 30 ...

... ist unmöglich. Die Erfahrung lehrt uns nur, was ist, nicht das Notwendigsein (»experience informs us ... ... ist der reine Verstand , »nach welchem alles (was uns nur als Gegenstand vorkommen kann) notwendig unter Regeln ... ... S. 167). WUNDT betont, daß apodiktische Sätze sich nicht aus Anschauungen sondern aus zwingenden ...

... Form tritt der Äther auf bei HESIOD als Sohn des Erebos (Finsternis) und der Nyx (Nacht). ... ... orphischen Dichtungen erscheint er als Weltseele (s. d.), als Zeus (Stob. Ecl. I ... ... als einer der Grundstoffe, als eine Art feinster Luft, immer noch als etwas »Göttliches« ( ...