I. Das assyrische Weltreich
26. R. Jochanan. Zwischen Ilfa und R. Jochanan scheint eine gegensätzliche ... ... räumte den Boraïtas, namentlich denen von R. Chija und seinem Lehrer R. Uschaja I. gesammelten, gleiche Autorität ein. Die Mischna hatte für ihn ... ... den Hauptmitarbeitern der Zeitschrift Chaluz, daß R. Jochanan Rabbis Mischna kanonisiert habe, und daß er dessen erfundenen ...
Thutmosis' I. Feldzug nach Syrien Gleich nach Bezwingung Nubiens ist Thutmosis I. »nach Syrien (Rezenu) gezogen, um sein Herz zu baden unter den Fremdvölkern«. Wie es scheint, ist er in raschem Zuge bis ins Euphratgebiet vorgedrungen; hier erfocht er einen großen ...
8. R. Akibas Mischna. R. Akiba wird ausdrücklich als Ordner des ... ... daß diese in die Mischnasammlung durch das Medium R. Meïrs übergegangene Ordnung von R. Akiba herrührt, indem ausdrücklich אביקע 'ר ... ... (Chullin 68 und andere Stellen). 16 – Daß R. Akibas Ansicht ältere Halachas geradezu verdrängt ...
... , S. 290) und von Rodriguez da Castro (Bibliotheca Española I, p. 281) festgehalten worden. Aber die meisten Biographen folgten ihrem ... ... hat sich geradezu in diesen Irrtum hineingeredet, er sagt nämlich (I, p. 131), nachdem er den Passus von Müller zitiert ...
... Nicht anders hatte ja auch Wilhelm I. einst die Angelsachsen unterworfen. Aber daß Gerald das als etwas Besonderes empfiehlt ... ... . 409 Das unmittelbare Bedürfnis für einen Gebirgskrieg führte also Eduard I. darauf, die überlieferte, aber vernachlässigte und nicht breit genug ... ... Morris (S. 80 f.) berechnet, daß es unter Eduard I. höchstens 2750 Ritter, eingeschlossen alle, ...
... era Judio (bei Ro driguo de Castro I, p. 195). Auch Mose de Tordesillas nennt ihn ... ... Dekalog, wahrscheinlich noch im Judentum verfaßt, bei de Castro I, p. 195 nach Morales und Antonio. 2. Eine polemische ... ... -Tob Ibn-Schapruts ןחוב ןבא (Ms. XV, 13, p. 169 r.) kommt ein Zitat von ...
... sollenden Schrift entnommen: Kurieuse Nachrichten aus dem Reich der Beschnittenen, I. T., ein Dialog zwischen S. Zewi und dem Württemberger Hofagenten ... ... an einen Freund in Amsterdam, mitgeteilt in Theatrum Europaeum, T. X., p. 438 f. Dieser Bericht ist datiert vom 2 ...
... der Juden im Ansbachischen, S. 170; Abraham Trebitsch םיתעה תורוק I, p. 27: תנשב ’ס לעב... ביל הירא...םיל ... ... Übersetzung. Vgl. שדחה םילודגה םש von Ahron Walden (Warschau 1864 I, p. 65a): ילצא שי םגו ילבעט דוד ‘רה ןואגהל (ץ ...
I. Salomo Usque. Von demselben ist bisher nur bekannt, daß ... ... Salusque ein Sonett gedichtet: Em aplauso de tradutor fez o sequinte Soneto o mismo Ulhoa o qual na dedicatoria que fez da tradução das Decadas ... ... für Salomo Usque, das ist nicht zu verkennen. Weiterhin (p. 407 a) ist der Name bei ...
I. Chasdaï Crescas. Der zu seiner Zeit so außerordentlich ... ... daß sie Regen erfleht haben (p. 8 ab; vergl. noch Schebet Jehuda p. 122). Indessen ... ... . von Aragonien gehabt (histoire de l'Inquisition I. chap. V. p. 141), aber ohne Quellenangabe. Ueber Chasdaï ...
I. Unbegründeter Freispruch des Angeklagten Schacht. Die Beweisstücke, die ... ... ihm ausgearbeiteten »Neuen Plan« zu verwirklichen (Reichsgesetzblatt 1934, Teil I, Seite 826), der, wie Schacht selbst ... ... Versicherung des Vizepräsidenten der Reichsbank Puhl, Dokument EC-437, US-624). e) Schon in den ersten Tagen nach seiner Berufung in die Reichsbank gab ...
Die Reformen Heinrichs I. Die berühmte Stelle bei Widukind I, 35 lautet: »ex ... ... der Erzählung Widukinds von den militärischen Einrichtungen Heinrichs I. bildet die oben schon erwähnte Erzählung des Presbyter Bremensis, ... ... unum. Hos, quando indiguit, habuit secum in armis. Nam dictus e. N. sic ordinavit, quod dicti rustici non offendebantur ab advocatis et ...
I. Antijüdische Schriften. 1. Die Juden in Deutschland und ... ... ], 8. Vgl. III., 10 [Freudenthal a.a.O. 47 f]. [15. Der Person Freund, der Sache Feind ... ... Predigt. Breslau 1804, 8. Vgl. III, 10 [Freudenthal a.a.O. S. 49]. [16 ...
I. Abraham Miguel Cardoso. Sasportas hat auch über Cardoso ... ... Schriften, auch des populären רסומ טבש, st. 1729 (vgl. Asulaï I, p. 22). Redigiert ist diese Polemik von Jom-Tob Roman, ... ... Der Bruder in Tripolis war Ab. M. Cardoso, der andere in Verona I. Cardoso. In dieser Partie ...
I. Zwang für Zivilbewohner besetzter Gebiete, einer feindlichen Macht den Treueid zu leisten. Von Zivilbewohnern, die in die Speer-Legion eintraten, wie dies im Absatz H ausgeführt, wurde unter Androhung des Entzuges von Lebensmitteln, Geldmitteln und Ausweispapieren verlangt, daß sie einen feierlichen Eid ...
II. Hosea II. und Zacharia I. Es ist durchaus nicht ... ... wie sie erst nach Jerobeam II. eingetreten ist. Dasselbe gilt von Zacharia I, denn daß die Partie Zach. K. 9. ... ... gründlicher Abweisung späterer Ansetzungen König a.a.O. S. 373 ff.]. Der Hauptinhalt dieser Prophezeiung ist, ...
I. Abraham Benveniste. Seit der ersten großen Judenverfolgung in Spanien ... ... der Verkündigung des Luxusediktes, sich dem schwarzen wohlfeilen Anzuge gefügt hätten (p. 27): שובל לעו ונאו ורמאמ ... ... der colleccion de documentos ineditos para la historia de España, T. XIII, p. 195, bei Kayserling Gesch. d.J. in Portugal ...
I. Hebräische Quellen chaßidäischen Ursprungs. 1. Glaubwürdige historische Nachrichten von chaßidäischen ... ... vielmehr der Verfasser wird beschuldigt, Falsches hineingebracht zu haben (Walden, שדחה םילודגה םש I, Jod 290: המכב םג המו ןתנ הזבו [ט"שעב יחבש ...
I. Die Leviten im engern Sinne oder Liturgen. Von dieser Klasse werden fünf Familien aufgezählt: הידוה יונב ינב לאימדק עושי. Die zwei Namen, welche an ינב und ןב anklingen, sind öfter verwischt. So im Verzeichnis der Rückkehrenden. Hier ist das ל von לאימדק zum ...
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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