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Athanasie

Athanasie [Kirchner-Michaelis-1907]

Athanasie (gr. athanasia ) heißt Unsterblichkeit . Athanatismus heißt Verewigung, Vergötterung und Glaube an die Unsterblichkeit . Athanatologie heißt Unsterblichkeitslehre.

Lexikoneintrag zu »Athanasie«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 69-70.
Fallacien

Fallacien [Kirchner-Michaelis-1907]

Fallacien (lat. fallaciae v. fallo betrüge) heißen die formal unrichtigen Schlüsse. Vgl. Fehlschluß , Trugschluß , Paralogismus , Sophisma .

Lexikoneintrag zu »Fallacien«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 199.
Grenzwert

Grenzwert [Kirchner-Michaelis-1907]

Grenzwert ist eine unveränderliche Größe , der sich eine veränderliche so weit nähern kann, daß sie zuletzt mit derselben zusammenfällt. ( Bonnel , les limites et l'atome.)

Lexikoneintrag zu »Grenzwert«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 249.
Dependenz

Dependenz [Kirchner-Michaelis-1907]

Dependenz , s. Abhängigkeit, Causalität .

Lexikoneintrag zu »Dependenz«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 140.
Antilogie

Antilogie [Kirchner-Michaelis-1907]

Antilogie (gr. antilogia ), Widerspruch , hieß bei den alten Skeptikern der Widerstreit der Gründe für und wider eine Meinung .

Lexikoneintrag zu »Antilogie«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 49.
alter ego

alter ego [Kirchner-Michaelis-1907]

alter ego (lat.), zweites Ich, ist eine Bezeichnung für den intimsten Freund.

Lexikoneintrag zu »alter ego«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 34.
gefühllos

gefühllos [Kirchner-Michaelis-1907]

gefühllos im eigentlichen Sinne , d.h. der Fähigkeit zu fühlen beraubt, ist nichts Lebendes; im bildlichen Sinne heißt so der Grausame und der Egoist.

Lexikoneintrag zu »gefühllos«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 220.
haptische

haptische [Kirchner-Michaelis-1907]

haptische (gr.) Täuschung heißt die Gefühlstäuschung, die Täuschung des Tastsinns.

Lexikoneintrag zu »haptische«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 256.
explicite

explicite [Kirchner-Michaelis-1907]

explicite (v. lat. explicitus) heißt entwickelt, auseinandergefaltet. Sein Gegensatz ist implicite , unentwickelt, eingeschlossen.

Lexikoneintrag zu »explicite«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 199.
Erhaltung

Erhaltung [Kirchner-Michaelis-1907]

Erhaltung . Siehe Energie .

Lexikoneintrag zu »Erhaltung«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 186.
Gesinnung

Gesinnung [Kirchner-Michaelis-1907]

Gesinnung ist die festgewordene Denkweise des Menschen , aus der die Bestimmungsgrunde seines Handelns entspringen.

Lexikoneintrag zu »Gesinnung«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 240.
Abduktion

Abduktion [Kirchner-Michaelis-1907]

Abduktion (lat. abductio), eigtl. Wegführung, heißt in der Logik der Übergang von einem Satz zum andern.

Lexikoneintrag zu »Abduktion«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 3.
Erfahrung

Erfahrung [Kirchner-Michaelis-1907]

Erfahrung , siehe Empirie .

Lexikoneintrag zu »Erfahrung«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 185.
Definitum

Definitum [Kirchner-Michaelis-1907]

Definitum heißt der zu erklärende Begriff oder das Subjekt des zu erklärenden Satzes .

Lexikoneintrag zu »Definitum«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 137.
ad turpia

ad turpia [Kirchner-Michaelis-1907]

ad turpia nemo obligatur (lat.) heißt: Zu Schlechtem kann niemand verpflichtet werden.

Lexikoneintrag zu »ad turpia«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 14.
Geschehen

Geschehen [Kirchner-Michaelis-1907]

Geschehen , s. Werden.

Lexikoneintrag zu »Geschehen«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 230.
Anaeresis

Anaeresis [Kirchner-Michaelis-1907]

Anaeresis (gr. anhairesis ) heißt Wegräumung der Einwände, Widerlegung des Gegners.

Lexikoneintrag zu »Anaeresis«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 36.
ad oculos

ad oculos [Kirchner-Michaelis-1907]

ad oculos demonstrieren (lat.) heißt etwas so deutlich darlegen, daß man es wie mit den leiblichen Augen sieht.

Lexikoneintrag zu »ad oculos«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 14.
conclusio

conclusio [Kirchner-Michaelis-1907]

conclusio (lat.) heißt Schluß oder Schlußsatz (s. d.).

Lexikoneintrag zu »conclusio«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 121.
Autarchie

Autarchie [Kirchner-Michaelis-1907]

Autarchie (gr. autarchia ) heißt Selbstherrschaft. – Autarch heißt Selbstherrscher.

Lexikoneintrag zu »Autarchie«. Kirchner, Friedrich / Michaëlis, Carl: Wörterbuch der Philosophischen Grundbegriffe. Leipzig 1907, S. 79.
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