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Die Hilfe

[316] Sie weinte und bat ihn flehentlich um Hilfe. Sie war gerade 20 Jahre alt geworden. Dennoch[316] kannte sie sich noch nicht aus in diesem nur für gewöhnliche Menschen bequem erträglichen Leben.

Er sagte hart: Pardon, ich bin Dichter. Mich interessieren, mich rühren, mich impressionieren Alle! Ich glühe für die Errettung Aller aus ihren selbstgeschaffenen oder ihren unverdienten Nöten! Dazu bin ich da. Ich, der Dichter!

Pardon, ich bin Dichter, die Einzelne interessiert mich Gott sei Dank nicht mit ihrem Einzel-Grame!

Der Gram der ganzen Welt ächzt in meiner weiten unbeschränkten Seele!

Soll ich, darf ich um Deines Einzel-Leidens willen Alle mir Unbekannten aufgeben,

ihrem dunklen, ungeklärten Schicksal sie überlassend,

weil Du, eine Bekannte, Name Schicksal, Wohnort, Straßennummer sogar bekannt,

mich anflehst, gerade Dich zu erretten?!

Wahrscheinlich vor Dir selbst und Deiner

Unkenntnis des Lebens, wie es nun

einmal ist; Dich zu erretten vor Deinen eigenen Stupiditäten?!?

Habe ich, der Dichter, das Recht,

der Einzelnen zu helfen, meine Dichter-Zeit zu vergeuden,

während die Menge allgemeine Aufklärung erfleht vom Dichter?!

Habe ich das Recht, eine Anna zu erretten vor irgend etwas Bösem in dieser Welt,

während Bertha und die anderen Namen verzweifelt[317]

und empört beim Dichter taube Ohren

finden für ihre Ihnen ebenso wichtigen

Seelen-Leiden!?! Nein, ich habe es nicht!

Nur der »Philister« versucht es ununterbrochen, und Gott sei Dank vergebens,

einer Einzelnen liebevoll helfend beizustehen,

in ihren der Gesamtheit gleichgültigen Lebens-Nöten!

Er erhofft sich von dieser Einzelnen irgend etwas für seine selbstlose (ha ha ha ha)

Bemühung. Pfui, Seelen-Wucherer!

Die »Gesamtheit« schreckt ihn, denn

dort ist die Anerkennung vielleicht erst

nach seinem Tode.

Solche Geschäfte machen die »selbstlosen« Herren nicht gern!

Nach dem Tode?! Wieviel trägt es bei Lebzeiten?!

Einer Einzigen helfen, ist bequemer allerdings.