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Vortrag

[340] Mit 4. Vocal- und 4. Instrumental-Stimmen.

Kan sonst gesungen werden auff diese Weise: In dulci jubilo.

1.

Tritt Freundin tritt herein/

Laß doch das Säumen seyn/

Weil Wind und Winter schweigen/

Der Früling stellt sich ein/

Es singen auff den Zweigen

Die Weihnacht vögelein/

Freundin tritt herein/

Laß verweilen seyn.

2.

Komm Freundin/ komm heran/

Komm auff den Blumenplan/

Hör wie die Schwalbe schwirret/

Vnd singt den Buhlen an/

Die Turteltaube kirret/

Sie girret/ was sie kan/

Freundin komm heran

Aufs den Blumenplan.

3.

Komm Freundin/ komm heraus/

Mach dich ins Sommerhaus/

Die frühen Feigenbäumt

Sind laubicht aus und aus/

Die süssen Rebenkäume

Gefährt kein Hagelstraus.

Freundin komm heraus

In das Sommerhaus.

Erste Handlung

[341] Engel/ Maria/ Chor Maria.

Es war nun mehr an dem/ daß der HERR offenbaren wolte seinen heiligen Arm für den Augen aller Heiden/ und selber reden. Er wolte erscheinen auff Erden/und bey denen Leuten wohnen/ das Wort im Fleisch/die Sonne in den Wolcken/ das Honig im Wachs/ das Liecht in der Latern. Die von Ewigkeit benennte Stunde war da/ dz der/ der den Raht deß Hals ertheilet/ nun auch selben wircklich in der Thaterweisen solte. Der Raht der heilighochgelobten Drey Einigkeit hatte die Himlischen Reichsstände beschrieben. Gott der Vatter that den Vortrag folgender massen:

– – Wie meint jhr meine Bürger/

Soll denn der Höllen Mohr/ der Menschenfraß/ der Würger/

So meister spielen? Nein; Soll denn der Apfelbiß

Vns in der Sternenburg thun einen solchen Riß.

Ich will denn! Gabriel auf/ setze dich zu Wagen/

laß dich den Wolcken Sturm durch dampf vnd dünste tragen/

in pfeilgeschwinder Eil/ hin in Idumens Stadt/

die von den grünen Zweig den Grünzweig Namen hat.

Da wohnt die/ gegen der die Gottheit ist entflammet/

die von Uhrahnen her und Königsblut gestammet/

Sag/ daß Sie tragen soll/ den der sie selber trägt

das Menschenhauß/ und alls/ was sich darinnen regt.

Genug/ der Herold fleugt in Götter hoher Grösse/

Es lebt durch seidnen Flor die wolerziemte Blösse/

das Stirngestirnte Liecht die Wangenzier bestralt/

den Rosengleichen Mund mit Lilien untermahlt.

das Wollenweiche Haar sich von der Scheitel strecket/

den Alabaster Halß wie klares Fließgold lecket/

So blinckt der Tag der Nacht/ das Liechtenlehnte Liecht/

neigt nächtlich Wolckenab sein Sichel-Angesicht/

beleuchtet sich im Meer/ bespiegelt sich in Wellen/

die jhrer Fürstin gleich/ bald ab/ bald zuwerts prellen/[342]

in seiner rechten gläntz die Blumen Königin/

die Cron und Zeptern gleicht; die/ die in jhrem Sinn/

dem Trauring abgesagt/ durchlaß damal die Blätter/

die Ihr und jhres Sohns hertzallerliebster Vetter

vorlangsten auffgesetzt: Der Abgesandte schwingt

Sich in jhr Zimmer hin/ vnd seinen Gruß anbringt.

Gabriel.

O holdselige Jungfer sey gegrüsset/

O begnadete Mutter sey geküsset/

Du Sonnengüldne Zier/

du hochgebenedeite Magd/

Was allen Mägden ist versagt/

hat Gott gethan an dir.

Du/ du bist allein

die Krone keuscher Jugend

deß Frauenzimmers liechter Schein/

der Außzug aller Tugend.

Der/ der Berge Last

mit einem Dreyling fast/

der Sonn und Monden leitet/

der auf den Sternen reitet/

hat dich zur Braut erwehlet/

und sich mit dir vermehlet/

Er suchet seine Lust

und will neun Monden lang bewohnen deine Brust.

Die der die Zeitung kömt/ und auch der Bott schweigt still.

Wie wenn die müde Sonn/ nun schlafen gehen wil

sich über den Gebrauch heraus zustreichen pfleget

im Scharlachroten Rock zu jhrem Brdutgam leget/

So schläget untersich das unbefleckte Bild

die hellen Augelein mit Gottheit angefüllt/

gefärbt und nicht gefärbt: Blut streitet mit erblassen/

die keinen Mann erkannt, kan solche Post nicht fassen.[343]

Worauf der Engelprintz von dessen Lippen fleust

milchsüsse Redenheit/ die Götterwein außgeust.

Laß seyn/ spricht Gabriel/ die Furcht/ du wirst empfangen

der Heiden heilges Heil/ das lange Weltverlangen/

den Mensch Gott/ Gott der Gott und Mensch von Ewigkeit

der Glantz/ das Ebenbild/ was er war vor der zeit

das bleibt er/ was er nicht/ das hat er angenommen/

Heut wird Gott warer Mensch! Ich bin von Gott herkommen/

Ich habe mich gewagt/ durch dunckeldüstre Lufft/

gesegelt blitzgeschwind durch Nebelnasse Tufft.

Wann dann deß Himmels Schluß dich würdigst aller Würden

in unverruckter Zucht entbürden wird der Bürden/

(wie sonst ein Apfel fällt/ wann jetz die Sonne führt

den Wagen in die Wag/ den keine Hand berührt/)

dann solst du deinen Sohn den reinen Jungfer Samen/

du Jungfer Mutter selbst mit Jesus Namen namen/

denn er ist übergroß der grosse Vater Sohn/

von Gott und selber Gott in einer Gottheit Thron.

Er Davids Reichsgenoß wird hochgeachtet werden/

der Herscher der beherrscht den weiten Creiß der Erden

von Kindes Kindes Kind; Es wird von Land zu Land/

Es wird von Meer zu Meer sein Name seyn bekannt.

Der Geist der mir den Geist und dir den Geist gegeben/

wird wircken inner dir/ daß Gottes Sohn wird leben/

und werden was du bist; auch die mit dir gesipt

die Kinderloß gelebt/ jetz eine Mutter gibt.

Schon sechsmal hat bereit das Hörnerangesichte/

versilbert seinen Glantz mit neugeborgtem Liechte/

seid daß Elisabeth hochschweres Leibes geht/

Was Gott einmal beschleust/ das immer veste steht/

und bleibt ewig waar; bey Gott sind alle Sachen

zur mögligkeit gebracht; das Wort kan alles machen

das selber nicht gemacht: doch alls in allem ist/

Es stund flugs alles da/ da diß Wort sprach ein St!

deß Himmels ist verweist geschmincktes Wörterliegen

drüm glaubt die Mutter Braut/ dem/ der da nit kan triegen/[344]

und gibt jhr Jawort drein.

Maria.

Ich gebe mich/ spricht sie/ und will was Gott gewillet.

Vernunfft erliegt

der Glaube siegt/

der Glaub allein den schwancken Zweifel stillet.

Ich kenne schon das blanke Feyerkleid/

das krause Haar deß Blauen Herrligkeit/

der Gottheit volle Saal

ist üm und üm ümringt mit Engeln überal.

Die Krafft/ deß höchsten Krafft/ wirckt inner jhren Leibe

verwacht die Jungfrauschafft und macht gleichwol zum Weibe

Frau Mutter/ Jungfer Braut; Euch nennt das kleine Kind

Frau Mutter/ da jhr Euch doch Jungfer Braut befind.

Ihr habt die Mutterlust/ den Jungfer Ehrennamen/

die Blume blühet schön/ und trägt im blühen Samen

diß Rund erschüttert sich mit vnerhörten Krachen/

das wolckenblaue Dach hat ob den Wundersachen/

zur lincken Hand geblitz/ das Schiff-gepflügte Meer

empfand den Donnerstral; es winselt über sehr

der Stimme Gegenbild. So ist bekändlich worden

deß Herren Gegenwart/ von Westen biß in Norden/

weit über Thule naus: ja/ wo die Sonne glimt/

wann sie die Reisefahrt von Ost nach Westen nimt.

Nach anhörung dieses machet sich Maria auff/nicht unglaubig wegen deß Anbringens/ nicht ungewiß wegen deß Mundbotens/ nicht zweifelnd an dem Exempel/ sonder frölich vor Freuden/ und der gebür nach andächtig:

In dem der Krebs den Tag und Tageshitze länger

entmarcket Land und Sand/

wenn er den braunen Schnitt und braunen Schnitter senget

verfärbet Hand und Band.

Da gieng das Liecht der Welt mit endelichem Zügel/

weit über Berg und Thal

auf Libans/ Hermons Höh/ auf Thabors/ Carmelshügel

nach Zacharias Saal.[345]

Es war ein kühler Ort von Fichten und von Linden

der Rehböck Auffenthalt/

da sonst der Hindin Schar Nachts hauset in den Gründen/

Tags hetzet durch den Wald/

da kam Marien vor die frügejagte Hinde

in selbstgesuchter Ruh/

in dem der Königin die besten Westenwinde

Lufft wehen ab und zu.

Die Frülingsbringerin wust meisterlich zu zwittern/

und gab den Kunstgesang

mit Kunstgeführter Stimm mit Leid und Freuden-kittern/

den Schalferwecker Klang.

Sie sprach: Wolauf du Morgenstern deß Lentzen/

du laute Nachtigal/

der Wald/ erschalt dein Laut macht laut die Grentzen/

mit halbverbrochnem Schall/

kein Nord noch Schnee

ermordt den Klee/

Wind/ Winter/ Sturm/ Lust/ Unlust sind gefallen/

Ach Vogelzier

laß dir und mir

Ein Ruhelied mit leiser Stimme schallen.

Das Wolckendach ist Silberklar geheitert/

diß gantze Rund ist laut/

Es hat sich Gut/ Muht/ Blut hellauf geläutert/

Auf laute Frülingsbraut/

Auf schwing dich auf/

Auf laß den Lauf

Feldsängerin/ der Honigsüssen Khelen/

schleif künstlich schleif

pfeiff artlich pfeiff

Ich will dich mir zur Bottschafft außerwehlen.

Fleug Wälderharpffenschlägerin

auß deinem Birckenhaar/[346]

Du wolbestimte Königin

der Federträger Schar/

Schau/ nach Salems Töchtern schaue/

jhnen diese Post vertraue.

Maria wie der Etna hitzt

wann er sich angesteckt/

in dem er Feuerkugeln sprützt

das Feld mit Asche deckt/

Sprich: Ich hitze wie Jungfrauen/

die die Salems Burg beschauen.

Nur dieser Garten Apffelbaum

mit Fleischgefärbter Blüß/

der gibet meinem Rasten raum/

da lieg ich auf den Knie/

kräfftet mich mit Blumenkräfften/

säfftet mich mit Aepfelsäfften.

Im fall man dich nicht hören will

und mein vergessen hat/

so schweige nimmer nimmer still/

Sing stäts vor Salems Stadt/

Ruf und schlage/ klag und lache/

biß ich von dem Schlaf erwache.

Nun schläft das Rosenbild/ die heilgen Wächter schweben/

üm Ihr und jhren Sohn/

Welt/ Feld/ Wald/ wildes Wild muß auff sie achtung geben/

selbselbst der Sternen Thron:

Ich schwer/ ich schwer es euch/ ich schwer es bey den Rehen/

hier auf dem freien Feld/

weckt meine Liebste nicht/ jhr schönen Solimeen/

diß daß jhr selbst gefällt.[347]

Die Schlafermunterte Maria setzt jhre meistgeendete Räißfahrt fort/ über die Gebürge Silboa/ Grisim und Hebal und Ephraim/ wandert nach Hebron begrüsset jhre Wunder schwangere Mume. Als selbige den Mariengruß vernommen/ Hupffet das Kind auß Göttlicher Bewegung in Mutterleibe. Elisabeth höret ehe die Grußstimme: Johannes vermercket eh Gottes Gnade. Sie Mariens/ Er deß HERRN Gegenwart/ das Weib/ deß Weibes; das Pfand deß Pfandes: die Mütter unterreden sich von Gottes Gnade/ die Kinder wircken solche innerlich: Die Weiber müssen das gottseelige Geheimnuß anfangen zu lernen/ und von der verschlossenen Kinder Geist/ getrieben/ weissagen. Das Kind hüpffet: die Mutter wird erfüllet/ und doch nicht ehe als der Sohn/ mit dem H. Geiste. Maria mercket daß nunmehr das vorhanden/ worauff viel gewartet/ aber nicht erwartet/ derer Hertzinbrünstige Feuer Andacht auß dem Hertzen auff die Zunge steiget/ und durch Zahn und Mund folgens heraus bricht:

Erster Chor: Maria

Mit einer Vocal/ 3 Violen vnd 1 Lauten.

Im Thon: Vom Himmel hoch/ da komm ich.

1.

Avf Stimmen auf/ auf Seiten bebt/

Mein Seel den Herren hoch erhebt/

Mein Gelst erfreut sich Gottes Zier

Vnd meines Heylands für und für.

2.

Er hat gesehen seine Magd/

Ihr Elend Ihm und Sie behagt/

Von nun an mich die gantze Welt

Vor seelig preist/ vor seelig helt.

3.

Der mächtig ist und mächtig gibt/

Hat grosse Ding an mir verübt/

Sein Nam wird heilig hochgeacht/

So lang als Sonn und Monde wacht.[348]

4.

Sein Hertz im Leib vor Liebe warmt/

Sich jetzt und immer jetzt erbarmt

Deß jenen/ der in Ehr und Spot

Ihn fürchtet und auch sein Gebot.

5.

Es zeiget seines Armes Pracht

Die Himmelweite Wundermacht/

Er ist es/ der die Hoffart scheut

Vnd stoltzen Sinn wie Spreu zerstreut.

6.

Der mit Gewalt Gewalt verletzt/

Wird mit Gewalt vom Stul gesetzt/

Was nidrig ist/ was unterthan/

Das hebt/ das setzt er oben an.

7.

Dem/ der sich plaget sonder Gut/

Füllt er den Magen/ macht jhm Muht/

Der Reiche muß bey gelbem Koht

Nichts haben und noch leiden Noht.

8.

Was Er dem Abraham versprach

und seinem Samen nach und nach/

Ist waar und bleibet ewig waar/

verzög es sich viel tausend Jahr.

Andere Handlung

August/ Maria/ Joseph/ Chor Römer.

Fürst August beherrschete die Länder/ der Fürst der Finsternuß die Hertzen. Es waren mehr Götter als Menschen/ weil männiglich auß sich selbsten/ einen Gott machte. Die Erde freuete sich nicht mehr eines Lorbeergrünenden Pflugschars/ noch eines Sieghafften Ackermanns. Der gestern das abgemüdete Zugvieh heimtrieb/ ertheilete heute dem Römischen Adel Befelch/ und das abgenommene Ochsenjoch leget er den Geschlechtern auff statt der Peitschen führete er ein mit Ruten ümwundenes Beil. Eisen das[349] Vormal zum Feldbau genutzet/ muß jetz Länder bezwingen/Rom erweitern/ und die Schatzkammer Bereichern. Höret August mündlichen reden:

Gott Mars du Landsknecht Gott/ du Gott der starcken Kriege/

Du Printz der weiten Welt/

Du läuffst und stehst im Feld/

Du Geber vieler Siege.

Ich August hab gekriegt bey sechs vnd fünfftzig Jahren/

mein Spiel sehr wol gespielt/

mein Mühtlein recht gekühlt/

den Feind gebracht zu Paaren.

Der halbverbrandte Mohr für meiner Macht sich neiget/

deß Nilus wilde Flut/

für mir und meinem Muht

mit stillem fliessen schweiget.

Die Weirel scheuet sich/ es schrickt der Stoltz der Elbe/

der Rheinbückt sich für mir/

Mir kriegt deß Himmels zier/

und sein gestirnt Gewölbe.

Nur Teutschland/ Teutschland nur/ das hat mich zwier geschrecker/

der übergrosse Tan

hat manchen Römermann

mit Blättern zugedecket.

Da mir mein Loll außrieß/ der Adler ward zerrissen

der fünfften Legion/

was konte/ lieff darvon/

was blieb/ ward tod geschmiessen.[350]

Ich dencke noch der zeit/ wie Armin mich bestritten/

da dreyssig tausend Mann

blieb auf dem Teutschburgs Plan/

Als ich den Streich erlitten

Verbracht ich lange Zeit/ mit ruffen/ Quintil sagen:

dring mir die Adler her/

den Kopff vor vnbeschwer/

gar an die Wand geschlagen.

Nun hab ich Janus Kirch zum drittenmal geschlossen/

die Waffen weggelegt/

und güldnen Fried gehegt/

so weit die Welt ümstossen.

Wer Kriege führen will/ muß sich erst selbst bekriegen/

Wer sich/ in sich bekriegt/

und sich in sich besiegt/

kan niemals unten liegen.

Ein kluger Feldherr weiß was er besiegt/ zu schützen

schläft sicher Tag und Nacht/

kan stätig unbewacht

Sein Vortheil wol besitzen.

Der kan nicht sicher seyn vor dem nichts sicher bleibet/

den auch der Degen kränckt/

der jhm zur Seite hänckt/

und stäts zum würgen treibet.

Wo Laster schwärmen schwärmt/ wo Feinde guter Sitten/

wo Rauch/ wo Tyranney/

wo Wein/ wo schwelgerey/

wird ein Printzleicht bestritten.[351]

Wo man mit Walvasier Pasteien mahlt vnd Wälde

schneid daß die Tafel kracht

von der und jener Schlacht/

und nie gesehner Stelle.

Ein Fürst/ wie der auch ist/ der Fug zum übel gibet/

und dem doch steuren kan/

das hat er selbst gethan/

Sich und sein Land betrübet.

Kein Dach deckt Sünde zu. Die Donnerkeile wachen/

die Straffen brechen ein/

durch Mauren/ Thor und Stein/

biß sie den Garaus machen.

Kein Krieger krieget wol/ bey Beuten/ Gold und Gelde/

Betrug der Warheit schein

bringt keine Renten ein/

Ich mag nicht mehr zu Felde.

Doch soll der Römer Ruhm in woler gehen stehen/

muß sonder Krieg und Streit/

Recht und Gerechtigkeit

in vollem schwange gehen.

Das Volck das hin und her noch in Besatzung wachet/

soll leben von dem Sold/

nicht rauben Raub noch Gold/

daß bleich und bleich seyn machet.

Drüm will ich Hauß nach Hauß doch nach vermögen schätzē/

so kan ein schlechtes Gelt

die viergetheilte Welt

in guten Friede setzen.[352]

Der Weltherrund die Welt/ die waren Krieges müde/

Es flog vom Himmel her der Fried und machte Friede/

August der hatte nun den Pantzer abgelegt/

und güldne Friedenszeit zu Land und See gehegt.

Wie wann sich jetzund stillt der Wellen Wallenwüten/

der Vogel von dem Eiß kan seine Zucht bebrüten:

So bringt der Friede Fried: in einer Hand das Horn

mit Trauben angefüllt/ Granaten/ Blumen/ Korn;

in seiner andern Hand zerbrochne Tartschenschilde/

das vor geharnschte Roß/ von Trompten wild wird milde/

und gehet in den Pflug; Spieß/ Partisanen/ Schwerd/

sind durch deß Feuerszeug in Ackerwerck verkehrt.

Es hecken hin und her verbuhlte Turteltauben/

in einen holen Helm/ in Sturm und Pickelhauben/

Es ist kein Landskneche mehr/ kein Spiel wird mehr gerührt/

kein Stück kein Falckenet ins freve Feld geführt.

Der weisse Friede kam mit Himmelreichen Gaben/

dergleichen niemand hat, und auch niemand kan haben/

Der reiche Friede kam/ der seyd vertrieben war/

er kam und brachte mit ein friedenreiches Jahr.

Das blaue Wolckenhauß läst theure Perlen tauen/

es fleust Purlauter Gold in Gründen und in Auen/

die schönbegilbte Saat in schwangern ähren steht/

das Vieh/ das feiste Vich in feistem Grase geht/

der Götter Tischtrunck reucht wann sich die Flüß ergiessen/

und gehn den Schlangengang. Die Hönigbäche fliessen

mit Amber angefeucht; deß Balsams Fettigkeit

dringt durch die Rinden durch; O lang gewünschte zeit!

Ein jeder gehet hin den Namen anzugeben

die Strassen sind erhitzt/ man reiset aller wegen.

Es machet sich auch auff der krumgebogne Greiß

mit seiner Himmelbraut, und wandert nach geheiß

auf Bethlems Mauren zu.[353]

Das Königliche Fräulein Maria muste einen Baumann heyrathen/ und trägt unter ihrem Hertzen den Baumeister des Himmels. Ich sahe Knechte auf Rossen reiten/ und Fürsten zu Fusse gehen wie Knechte. Begleitet mit mir diese beyde Reißgefährten/ mercket ab deroselben Vnrerredungen/ besonders Marien abgefertigte Himmels seuftzer:

Maria.

Du Weg wirst selbsten seyn Wegweiser/ Weg und Bahn/

Dir Gott sind wir/ und dir auch Kayser unterthan/

Bey Tag sey Sonn und Tag/ bey Nacht sey Mond und Sterne

so das uns Tag und Nachts nichts schrecke/ noch entferne/

Führ uns bey deiner Hand wie dort den Glaubens Held/

auch wann das Sonnenrad ins grüne Wasser fällt/

Wann nun die sanffte Rast in alle Glieder schleichet/

laß uns die Leiter sehn/ die biß an Himmelreichet/

auf der das Engelvolck mit Lust- gesuchtem Lauf

gestiegen freudig ab/ gestiegen freudig auf.

Heer führer führe uns wie die zweymal sechs Stämme/

deß rothen Sandes trieb/ den zorn der Wellen hemme/

laß die bezähmte Flut wie starcke Mauren stehn/

daß wir und unser Fuß kan unbenetzet gehn/

folgt uns deß Feindes Fuß/ so laß die Schleusen schiessen/

laß loß deß Schutzes Schaum/ laß zischen/ gischen/ giessen/

versencke Roß vnd Mann/ wie Stem/ wie schweres Bley/

So/ daß man fragt/ wo doch der Feind geblieben sey.

Joseph.

Wolschöne Himmelsbraut wir gehn auf Gottes Wegen/

dem grossen Erden Gott die Schatzung zu erlegen/

hier ist mein Vatergut/ wo vormals Jesse Sohn/

vor sein en Hirtenstäb den Zepter und die Cron[354]

beym Schafen überkam: hier/ hier hat er gepfiffen

auf seinem Haberrohr; dann in die Harff gegriffen

von Gottes Geist entzündt/ gespielet einen Thon

vom Erben/ der da würd ererben seinen Thron.

Wir sind nunmehr mit Gott und Sicherheit durchreiset

das Galileer Land; dort Carmelshaubt sich weiset/

da rauschet der Jordan in seiner kalten fahrt/

und streicht mit nasser Hand den eißgefrornen Bart.

Hier gibt Samarien dem Palmenwald zu trincken/

dort zeigt sich Salemshauß und Zionsburg zur lincken.

Maria sey getrost/ ich sehe schon den Stein/

der Rahels Grabmahl ist und decket jhr Gebein.

Vnd diß ist Eders Thurn/ da Jacob vor gesessen/

in dessen das sein Vieh den Kümmel abgefressen/

Will gleich der Sonnengold nunmehr zu Golde gehn

so sehen wir vor uns die kleinen Dächer stehn.

Maria.

Mein Joseph seufftze nicht/ ich weiß wol was dich kräncket/

was ist es/ daß man lang an das vergangne dencket/

Du liebes Bethlehem sey tausendmal gegrüst/

wer hier auf Erden klein im Himmel grösser ist.

Du kleines Bethlehem in dir wird herzlich grünen/

Der auf den Sternen geht und auf der Himmelbhünen/

Du bist für tausenden/ die deine Schwestern/ schlecht/

doch nimt der höchste Gott in dir sein Burgerrecht.

Auß dir wird sonder Trug Israels Hertzog kommen/

der seinen Außgang hat von Anfang hergenommen.

Die Sieben Hügel Stadt der Städte Königin

der strenge Tiberstrom wirsst seine Krone hin;

Das heilge Solime bückt sich zu deinen Füssen/

und muß auß Demut dich und deine Bühel küssen/

Nun Tag und Reiß ist hin. Wir gehen schmächtig ein/

Gott wird heint unser Brod und unser Lager seyn.[355]

Er kam in sein Eygenthum/ und die seinēn namen jhn nicht auf/ vorgebend: Wir wissen nicht von wannen er kömt. Man antwortet: Jesus von Nazareth. Man gegenantwortet: Was kan von Nazareth guts kommen. Der Mensch stöst ihn auß/ und ein Stein nimmt jhn auf/ daß einer sagen solte/ der Mensch wer ein Stein/ und der Stein ein Mensch.

In deß schrofen Schiefersteins außgefresner Felsenklufft

war von langen zeiten her eine leere Hölengrufft/

überschüssig war jhr Haubt von gestrüttich fast entblöset/

von den Jahren glat und kaal sandich/ höckrich/ wolbemöset/

ungewiß ob sie Natur oder Menschenhand gebaut/

hier schlägt seine Herberg auf Joseph und die jhm vertraut.

Er sucht seinen Feuerzeug/ Stein und Stahl den Kern von Eisen/

schlägt er/ daß er Funcken spritzt. Kalt von kälte/ matt von Reisen

war das Engelreine Bild; Sie/ die träger/ der sie trägt/

hat sich auf ein Bündlein Heu/ und gedroschnes Stroh gelegt.

Abgestreifftes Laub ist Pfül/ Deck und Bette rauhe Felle/

Stall und Krippen Schlafgemach/ Schimmelbrodt und Tranck die quelle:

Die lange Winternacht/ die hatte nun ümhült

die faule Schläferwelt: das Stattvolck war gestillt/

das Dorff lag in der Ruh/ der Pusch der war zu Bette/

das Meer und Schuppenvolck die schliefen in die wette:

Er hatte sich auch gleich ein wenig hingestreckt/

sein greises Haar und sich mit Schilfe zugedeckt;

Gleich kömt der Augenblick/ die beste Zeit der Zeiten/

gehofft/ gewünscht/ beseuftzt/ bestimmt von Ewigkeiten

drüm richtet sie sich auf die Himmelwöchnerin/

und richtet so zu Gott/ Hertz/ Hände/ Mund und Sinn:

Gott/ der du das Wolckenhauß

und die holen Himmelringe/

hast gewölbet auß und auß/

und bejochet alle Dinge/

die verwachten Sternenhauffen/

müssen dir zu Willen lauffen.

Du hast noch dem unverbleiben/

in den Lüften aufgesteckt/

Kugelrunde Feuerscheiben/

deren Fürst die Welt erweckt/

hersset wachsam wach aufstehen/

schläfrich wider schlafen gehen/[356]

Du hast allem sein Sein geben/

Feuer/ Winde/ Meer und Land/

Hände/ Füsse/ Leib und Leben/

alles kömt von deiner Hand/

segnest Feld und Feldgezüchte/

segnest Leib und Leibesfrüchte.

Nunmehr ist die Zeit vorbanden/

daß der zweygestammte Held/

soll entbinden einst von Banden/

die verstrickte Thäterwelt/

Es regt sich schon sonder schmertzen

mein Hertz/ unter meinem Hertzen.

Keuscher Gott du wollest wenden

die Gefahr der keuschen Zucht/

nim/ nim hin zu treuen Händen

die mir anvertraute Frucht/

Liebstes Söhnlein komm gegangen

langes/ langes Welt verlangen.

Deucht mich doch ich seb dich spielen/

aufgewickelt/ Händeloß/

und das fromme Müthlein kühlen

in den frommen Mutter schoß/

biß so lang dich wird gelüsten/

nach der Wiege/ nach den Brüstē.

Dann/ will ich dir liebstes Leben

wann du dich nun müd gewacht

meine Hönigbrüste geben/

biß du matt und satt gemacht/

wollen wir uns beyd mein Leben

wider zu der Rub begeben.

O freudenvolle Post/ an jetzt wird der geboren/

der vor der Welt Geburt zum Heil der Welt erkohren!

Wie wann deß Jahres Kind der Lentz/ sich neu verjüngt/

betauet Laub und Graß/ und stoltze Tulpen bringt/

Auf derer truncknen Haubt/ das Perlensilber leuchtet/

und daumelt gleich vom Rausch; der Fußsteig wird befeuchtet/

und netzt den Wandersmann; da doch kein Regen träufft/

den das Beindürre Land gantz durstig in sich säufft.

Die keusche Jungferblum die bleibet unverrücket:

Wie wann der Tagefürst durch Glasefenster blicket/

und Glast thut Glase nichts; die Dunckelheit verschwind/

und das beglaste Glaß hält Winter auf und Wind.

Der Schöpffer/ Wunder/ wird/ das/ was er hat geschaffen/

der Donner Gott der blitz/ schläfft ohne Blitz und Waffen/

Was ohne zeit/ wird Zeit; was unümschrenckt/ umschränckt/

der dürstet/ der die Welt mit Wolckengüssen tränckt:[357]

Komm Klügelpöbel komm erwege Wundersachen/

die deinen albern Witz zum Aberwitze machen!

Die Feder schreibet selbst/ sie schreibet was sie kan/

der Weg der wandert sich und geht zum Wandersmann;

deß Leibes Vfer hemmt deß Meeres Nasenlöcher:

der Punct ümschleust den Kreiß/ der Pfeil ümgibt den Köcher:

der alle Thier ernehrt/ den hungert nach Gemüß/

der grosse Himmelberg ist kleiner als der Kieß.

Der alls trägt auff der Hand/ wird auf der Hand getragen/

die Sonne leidet frost: die Fröligkeit muß zagen:

der ligt im Schosse bloß der alle Kleidung macht/

die Freude grämet sich/ der bleiche Kummer lacht.

Zweyter Chor. Römer

1. Baß/ 1. Fagotto/ und 2. Pombart.

1.

Hilff Gott/ was wil/ doch werden/

Noch endlich auff der Erden/

Es ist die gantze Nacht/

Dort auß deß Wirtshauß Höle/

Geflossen feistes Oele/

Die Tyber groß gemacht.

2.

Engeddens Traubenstöcke

Die tragen Sommerrocke

Vnd blühen wunderschön/

Drey Sonnen sich beschauen

Vnd an den heitern Blauen

In eine Kugel gehn.

3.

Daß keinen Streit nicht streitet/

Daß sich verewigkeitet/

Das Siegensfriedens Dach/

Das ist heut eingefallen/

Mit prallen und mit knallen/

Da stäubet Dach und Fach.[358]

4.

Die/ die/ die Wölfin weiset/

Die Brüder abgespeiset/

Die Seule ligt zerstückt/

Die Sodomsäpffel gessen/

Hat Feuer auffgefressen

Vnd Wolckenan geschickt.

5.

Der Geist/ der sich vermummet/

Ist für August verstummet/

Mit diesem Schiedsbericht:

Ein Kind das heist mich schweigen/

Vnd wider Hellwarts steigen/

Drüm frag mich nimmer nicht.

6.

Wir haben sehen sitzen/

Dort an der Himmelspitzen/

Ein Kind auff Jungferhand/

Wer hört nicht in den Tagen

Von Wunderdingen sagen

Zu Wasser und zu Land.

Dritte Handlung

Hirten/ Engel/ Chor Hirten.

Du Thurn Eder/ eine Feste der Tochter Zion/ es wird deins güldene Rose kommen/ und die vorige Herrschafft/ das Königreich der Tochter Israel.

Um dieses Thurnes Haubt gieng damal auf der Weide

das fromme Wollenvieh; es lagen auf der Heide

Hirt Dischon/ Ithamar/ Hirt Keleb und sein Knecht/

Achrachel/ Ephraim von Isai Geschlecht/

und wie sie hiessen mehr: die hatten hören sagen

von stoltzer Friedenszeit und lauter güldnen Tagen/

und ihrer Meinung nach war diß das Friedenjahr/

weil nun das Kriegesvolck fast abgedancket war.[359]

Man durffte nimmer nicht die lieben Schäflein flehen/

viel minder/ wie zuvor/ mit eignen Augen sehen

daß man das arme Vieh gar Herdenweise trieb

dem Läger zu/ daß/ Ach/ nicht eine Klaue blieb.

Die Hirten hochbeliebt und trefflich gut im Singen/

die liessen wechselweiß viel reine Reimen klingen

zu kürtzen den verdruß. Es sang Hirt Ithamar

der auf dem Haberrohr ein guter Meister war:

Vnd wer wird es noch erleben/

in der Grundsupp dieser Welt/

daß der Himmel einst wird geben/

was er von dem Jungfer Held/

hatversprochen in dem Garten/

darauff wir so lange warten.

Ach zerreisse doch die Himmel/

Weibes Same/ Jungferkind/

Ach zerflösse mir Gerümmel/

Berge die erhaben sind/

Schlangentreterr/ Halßzerbrecher/

Kopfzerknirscher/ Sündenrächer.

Traun es wird uns allen bange

wie kan jemand frölich seyn?

Zions Hülffe bleibet lange/

kein Messias stelle sich ein/

Jacobs Heil/ Israels Führer/

Davids Frucht und Stulregierer.

Thauet doch jhr Himmel thauet/

und befruchtet Jesse Strauch/

Ihr gesunden Regen bauet/

schwängeret den Erdenbauch/

daß wir können in der Reige/

brechen zarte Cederzweige.

Wie? wenn kommen denn die Zeiten

da man wird von Dorser Strand/

mit Windschnellen Läufern retten

auß dem schwartzen Mohrenland/

opffern Goldgewachsne Hörner/

Mytthen Tropffen/ Wey auch Körner.

In dessen sehen Sie gemach nach Osten reisen

den Bär/ den liechten Bär: die Himmelfackeln weisen

Es sey der Nacht Mittag/ die dunckelbraune Nacht

verschwind; deß Herren klar entdeckt der Wolckenpracht

Das heitre Götterhauß/ die Goldgestirnten Bogen

die thun sich sperrweit auf: bald kömmt herab geflogen

Ein Cherubinen Printz, der blasse Monde weicht/

die Sternen schämen sich/ der Taganbringer bleicht.[360]

Der Jüngling schwinget sich in vieler Stralen flammen/

die Lämmer stehn bestürtzt die Hirten gehn zusammen/

die Hunde werden wach/ der wachsam Pylar bellt

den neuen Monden an/ die gantze Herde schellt/

der Herde führer Bock/ die geilen Kletterziegen

die können nimmer nicht an jhrer Ruhe liegen/

es schallet vom Geblöck der angelegne Plan/

jeh fänget überlaute ein Ober Engel an:

Weyhnacht Engel.

Fürchtet euch nimmer für keinerlei Leide/

Höret: Ich bring euch behägliche Freude;

Allem und jedem Volck wird sie gewäret/

welches nur diese Fried Freude begehret.

Diese Nacht ist der Messias gebohren/

in der Stadt Davids jhm selbsten erkohren/

Nemet zum Zeichen jhr werdet jhn finden

wunden/ ümwunden gewickelt in Binden

Ligend in einer bestroheten Krippen/

weinend mit jämmerlich-klagenden Lippen.

Die Engel in der Lufft wie Regimenter ziehen/

zum schlagen angefrischt; jetz scheinen sie zu fliehen/

jetz wenden sie sich keck/ sie setzen muhtig an/

ein jeder hitzig trifft auf seinen Gegenmann.

Man höret in der Lufft die Kürissirer rasseln/

der Flügelschlagen rauscht/ die Stückenräder prasseln.

Ein keusches Jungfer Hertz ist Engel Fürst dem Thron

darauf du Mensch Gott sitzst/ Immanuel O Sohn!

Drey gehn mit dreyen ein ein Freundgesinntes fechten

sie fügen Hand an Hand/ zur lincken und zur rechten/

Dir Gott Immanuel/ Immanuel dir Kind/

Immanuel dir Gott/ dir Kind, wir freudig sind/

Dir/ dir/ dir singen Wir:[361]

Dritter Chor

Die Menge der Himmlischen Heerschaaren. Mit 8. Stimmen.

Ehre sey Gott in der mächtigen Höhe.

Wiederhall: Prächtigen Höhe/

Alles auff Erden recht friedlichen stehe/

Wiederhall: schiedlichen gehe.

Alle Welt laß ihr von Hertzen gefallen/

Göttliches Wollen und Englisches Schallen/

Gottliches Wollen und Englisches Schallen

Lasset euch Christen von Hertzen gefallen.

Als nun der Engelvolck bey tausend tausend paaren

mit hellem Jubelthon gen Himmel war gefahren/

besprachen sie sich bald/ ihr aller ist ein Rhar.

Nach Bethlehem zu gehn und sehen diese That.

Sie brechen Majoran auf gut Geheiß der Götter

Pol/ Jäßmin/ Roßmarin/ Zypreß und Lorberblätter

vermengt mit Winter grün ein jeder kräntz sein Haar/

das von der Sonnen braun und weiß vom Reiffen war.

Sie zünden Schleissen an/ und gehen durch die Wälder/

der helle Glantz dringt durch vergilldet Thal und Felder;

Wie wann die Sonne hitzt/ und durch den Löwen rennt/

Sich offt der Hartz entflammt daß Pusch und Heide brennt.

Bald werden sie gewar/ daß unfern in den Hecken

ein kleines Feuer raucht; da wo die Klippen decken

den außgehölten Felß: Sie lauffen darauf zu/

und sehen wie das Vieh schnaufft an der süssen Ruh.

Der Alte nährt die Glut/ Sie/ stehet vor der Krippen

deß Himmels Auffenthalt/ und reicht dem kleinen Lippen

die wie Corallenbaum/ die runderhabne Brust/

auß welcher Perlmilch thaut/ und süsse Götterkost.

Bald tragen sie daher mit jauchtzen und mit loben

Ein hohes Lorbeerlaub/ das neulich war gehoben[362]

Von seiner Wurtzel auß: Achrachel singet vor,

und Dischon dudelt drein: dann rufft der volle Chor.

Drauff setzen sie es ein/ hin vor die Thur der Schönen

Hirt Keleb schön schalmeit/ die Haberpfeiffen thönen/

Sie schliessen einen Ring/ Sie tantzen einen Tantz/

rings üm den Lorbeerbaum/ verwechseln Krantz üm Krantz.

Theils bauen einen Wald von finstern Terebinthen/

bezieren jhn mit Klee/ Tulipen/ Hiazinthen.

Die junge Pursche führt ein Grasegrünes Dach

Von Myrtenästen auff/ Sie singet nach und nach/

und wünschet daß diß Hauß biß an den Monden reiche/

daß nun noch nimmermehr sein krauses Haar verbleiche.

Achrachel weit und breit auf Trifften hochgepreist/

der hundert Heerden Vieh auf hundert Brachen speist/

Tritt vor die Krippen hin dem Kindelein zum Füssen/

Die Hirten nebenst jhn/ den Hirten so begrüssen:

Hirt Achrachel/ nebest seinen Weidgenossen/ auß dem Propheten Esaia 9.

1. Tenor/ 2. Flöten.

1.

Wir/ die wir finsterlich gegangen/

Mit dunckel üm und üm ümfangen/

Erblicken jetzt ein grosses Liecht/

Das gleich/ da wir in braunen Schatten

Der Hürden hüten auff den Matten/

Durch Hohlpechschwartze Nachte bricht.

2.

Der Heyden Zahl wird starck gemehret/

Theils Freuden auch in Leid verkehret/

Doch sind der Heyden Freuden mehr/

Deß freuet sich der Kirchenhimmel/

Es steigt sein Lob und Lustgetummel

Biß an das blancke Sternenheer.[363]

3.

Wie wann der Saaten Wachs bereiffet/

Der Schnitter zu der Sichel greiffet/

Schneidt/ bindet Garben/ führet ein/

Die Dörffer springen nach Schalmeyen/

Vnd halten einen Schnitterreyen/

Biß jhnen leucht der Mondenschein.

4.

Wie wann der Feind das Feld geräumet/

Die Siegerhand im minsten säumet/

Raubt/ plündert/ beutet was sie kan/

Die Trompter trompten/ daß es schallet/

Die Päucker paucken/ daß es hallet/

Im Läger jauchtzen Roß und Mann.

5.

Du Herr entlastest sie von Jechen/

Du hast deß Treibers Stab zerbrochen/

Wie zu den Zeiten Midian/

Posaunenblasen/ Fackeln/ Töpffe/

Enthertzten Hertzen/ köpfften Köpffe/

Daß keiner von dem Feind entran.

6.

Deß Krieges kriegen wird auf Erden

Gantz stürmisch eingeäschert werden/

Vertufften wie die leere Tufft/

Auch aller Kleid mit Blut benetzet/

In Schwefelgelbe Glut gesetzet

Verfärben Sonn/ Mond/ Stern und Lufft.

7.

Ein Kind ist kommen in das Leben/

Ein Sohn uns Hirten ist gegeben/

Deß Schulter seinen Zepter trägt/

Sein Nam heist: Wunderbar/ in Rhaten

Krafft/ ewig Vatter/ Held in Thaten/

Ein Fürst/ der Friede liebt und hegt.[364]

8.

Deß Herrschafft wird gewaltig werden

Vnd friedlich grünen auff der Erden/

Er wird deß Davids Stul und Land

Recht mit Gerechtigkeit verstärcken/

Daß man in Ewigkeit wird mercken

Zebaoths Thun und Eiverhand.

Der Schäfer Ephraim will auch nicht Letzmann seyn

der rühret sein Pandor/ und singet dieses drein:

Wie süsse schmeckt der Saat ein angenehmer Regen/

Wie süsse schmeckt der Schlaf den müden unter Wegen/

Wie süsse schmeckt der Thau dem Honigvögelein/

Wie süsse schmeckt der Quell in heissem Sonnenschein.

Du/ du/ du süsses Kind/ du süsser Himmelsegen

schmeckst süsser als der Quell und Thau/ und Schlaf und Regen;

Wie schön ümschattet doch den wasserreichen Fluß/

ein dick belaubter Baum der immergrünen muß:

Wie schön erröthen doch die Aepffel auf den ästen:

Du/ du/ du schönes Kind bist schöner als die besten/

bist schöner als das Bliet das meinen Wohn bemahlt/

bist schöner als der Glantz der Feuerlilien stralt.

Ephraim und Ithamar Beyde benahmte Hirten/ fordern ein ander heraus/ einer belobet die Mutter/ der ander den Sohn/ und verschweren sich beyde/ wegen beyder Hertzens Liebe; Höret jhre verwechselte Reimendungen:

Ephraim.

Wer dich grosses Söhnlein liebet/

wird von Wölffen nie betrübet/

wenn er sich ins Graß hinstreckt/

keine Schlang im Schlaf jhn schreckt.

Ithamar.

Wer dich Jungfer Mutter kennet/

keine Sonnenglut verbrennet/

wann er ackert/ wann er pflügt/

seine Stärcke nicht erliegt.

[365] Ephraim.

Du solst mir für andern allen/

Liebstes Brüderlein gefallen/

Ach hett ich dich für und für/

zu beküssen für der Thür.

Ithamar.

Du solst mir vor andern allen/

Liebste Mutter wolgefallen/

Hirtin/ gut von Hirten Blut/

Kömst zu Hirten auf die Hut.

Ephraim.

Ich wolt wann ich Ihn nicht liebte/

daß der Donner mich betrübte/

daß er schlüg ins Garbenstroh/

Hauß und Hof brenn liechterloh.

Ithamar.

Daß der Nagel mich verderbte/

Daß mein Vieh die Peste sterbte/

daß nichts wüchß als Disteln/ Dorn.

Tauber Haber/ fliegend Korn.

Ephraim.

Ich wolt wann ich Ihn nicht liebte/

daß der Mehltau mich betrübte/

daß verbrenn das milchend Korn/

daß nichts wüchß als Dresp und Dorn.

Ithamar.

Ich wolt wann ich Sie nicht liebte/

daß die Peste mich betrübte/

daß sie würgte Weib und Kind/

daß sie sterbte Schaf und Rind.

Ephraim.

Ihr Knaben haltet inn/ verstopft die Wasserröhren

die Wiesen dürsten nicht. Ihr müsset rückwarts kehren

nach Eders Wächterthurn. Sagt eh: in welcher Welt

der Himmel (nicht im Born) nur ein paar Ellen hält.

Ithamar.

Sag/ bistu kühn/ wo ist der gröste Berg ohn knallen

im Schoß deß angsten Thals/ ohn hindernuß gefallen?

Wir lassen sie nun wider ümkehren/ preisen und Gott loben üm alles das/ was sie gehört und gesehen/aber höret sie nochmaln unterwegen un Singkämpffen:

[366] Somer und Joäs/ zwey Hirten/ singen in die Wette/einer belobet die Mutter/ der ander den Sohn.

Somer die Mutter. Joäs das Söhnlein.

2. Tenor in Dialogo, und 2 Krumhörner.

Im Thon: Der Tag der ist so freudenreich.

1.

Ihrer hellen Aengelein

Gläsernes Gewässer/

Ist wie reiche Teiche rein/

Rein wie Heßbons Flösser/

Ihrer Haare liechter Schnee/

Ziegenherden auff der Höh

Gileads sich gleichet:

Gut gewürtzter Blumensafft/

Ihrer Lippen Zuckerkrafft

An der Süsse weichet.

2.

Seiner klaren Aeugelein

Silbernes Gewässer

Ist wie Taubenaugen rein/

üm die Badeflösser/

Seines Haubtes güldner Klee

Vnd der krausen Locken höh

Rabenfedern gleichet.

Wolvermyrhter Rosensafft

Seiner Lippen Honigkrafft

An der Stärcke weichet.

3.

Ihre runderhabne Brust

Hebt sich wie die Rehen/

Die gepart nach aller Lust

In den Lilien gehen/

Wie sich die Granatfrucht ritze

Wenn sie Purputkörne spritzt/

Ihre Backen prangen/

Sie das schönste Fürstenkind/

Derer Schnesilbern sind/

Prächtig kommt gegangen.

4.

Seine rund gewölbte Brust

Sredt/ wie Trauben flehen/

Da die Wintzerleut mit Lust

In den Bergen geben/

Wie die Tulpen wundgeritzt/

Die mit Blute bund bespritzt/

Seine Backen prangen

Er das schönste Fürstenkind/

Dessen Füsse gülden sind/

Mächtig kommt gegangen.

Vierdte Handlung

Weisen/ Herodes/ Chor.

Deß Himmels Blumenplan/ deß Höchsten Heiligthum

erzehlet Tag und Nacht mit Ruhme Gottes Ruhm/

Da hat der Sternen Fürst sein Zimmer aufgeschlagen/

da gehet er hervor und setzet sich zu Wagen

gleich einem Bräutigam: Er hitzet als ein Held

der Preißbegierig ist; zu Roß in Rüstung hält/[367]

bald rennet auf den Danck voll feuriger Gedancken/

So/ daß er Lorbeerlaub und Danck bringt auß den Schrancken;

Er gehet gelblichroht in frühen Osten auff/

vnd endet wiverüm in Osten seinen Lauff/

nichts bleibt in Nord und Sud/ in Abend und in Morgen/

in Erd/ in Lufft/ in Flut vor seiner Hitz verborgen.

Wir stehen nun allhier und sehn wie sich verschantzt

das blancke Heer der Nacht/ wie alles gläntz und tantzt.

Wie treflich leuchtet doch in schöngeformten Reyen

deß Himmels Blumenwerck/ wie Blumen in dem Meyen.

Vnd wann/ wann kömt doch eins/ deß Jacobs schöner Stern

den Balaam verkünd/ der Sternen Stern und Kern/

der da soll Moabs Glantz mit seinem Glantz zerstücken/

und auch den Boden Sehts zu boden niderdrücken?

Dort stralt im ersten Hauß der seine Hörner neigt/

der Wieder Abrahams der silberweiß sich zeigt/

Da der Brandopffer Stier der Reif und Kältbezwinger/

der Stier der Kälte stört der halbe Frülingsbringer/

das helle Brüderpaar/ der Krebs der Felder sengt/

der faule Nächte kürtz/ der muntre Tage längt/

Der Löwengrosse Stern der seine Klauen strecket

der Lufft und Erd üm jhn mit Feuerfackeln decket.

Das Jungfräuliche Liecht das eine Garbe trägt/

und sich in ährenkleid zum müden Schnitter legt/

Fürst Belsazer sich find in seinem Sinn betrogen/

Er wird in einer Wag gewogen/ aufgezogen;

der falsche Scorpion der nichts nicht gutes stifft/

und dort viel tausend Mann in Israel vergifft.

Der Jäger Ismael mit seinem Bogen rennet/

das hole Himmelfeld mit hartem Hufe trennet/

der loßgelassne Bock der in die Wüsten läufft/

und der sich siebenmal in Jordans Fluten täufft

Naeman/ der da macht/ daß aus den Fackeln gehet

ein silberheller Fluß darinnen fliessend stehet[368]

das blaubeschupte Paar. Das blaue schöner blinckt/

und alles diese Nacht auf neue Freude winckt.

Die Krippe hat der Punct deß Himmels eingenommen/

der rothe Krieges Stern ist zu dem Tags Stern kommen/

die Sonne die beflammt auß jhrer Kammer geht

recht mitten unter uns deß Erdentellers steht:

die Hörner Königin der frohen Himmels Wächter/

läufft auff den Bruder zu mit flinckernden Gelächter/

der träge Steltzenmann der schleichet fuß für fuß/

und in dem achten Hauß deß Todes stehen muß.

der helle Jungfer Stern steigt auf den öbern Boden/

der Himmel lachet gantz mit Sternen überzogen.

Hilff grosser Sternen Gott/ was für ein Stern bricht ein/

es fehlet nimmermehr die Sonn muß doppelt seyn!

Irzt etwan die Natur und will auß Nacht Tag machen?

die Feuer zancken sich die nächtlich flinckernd wachen:

Gott/ der da spricht zu der Sonnen/ so gehet sie nicht auff/ er machet den Wagen am Himmel und Orion/ und die Glucken/ und die Sterne gegen Mittag.

Der hat diese neue Fackel auf den Leuchter aufgesteckt/

und hat unsre dunckle Hertzen durch das helle Liecht geweckt/

Diß ist es was Bileam hat im Geist zuvor gesaget/

Diß ist es was Daniel hat im Geist zuvor betaget.

Schicket euch/ schicket die bändigen Rosse/

Eilet fort/ eilet jhr lässigen Drosse/

Machet euch fertig wir müssen bald reisen/

Salems gebornenen König zu preisen.

Die Weisen reisen nun von Gottes Schutz beleitet/

Von Gottes Liecht beleucht/ von Gottes Gleit begleitet/

Der Stern ist recht jhr Stern/ Er gehet wann sie gehn/

und stehet/ wann sie stehn.[369]

Sie sind dahin gelangt nach tausend sauren Ritten/

durch Eisen und durch Eiß

nach tausend bittern Tritten/

durch Schweiß und mühen Fleiß.

Erblicken nun von fern die heilig-hohe Stadt/

in welcher Gott sein Herd/ sein Herd und Feuer hat/

das güldne Gotteshauß das Gott selbst angegeben/

deß Thürne sich selb-selbst hoch durch die Wolcken heben/

Sie reiten nun daher in Perser Pracht geschmücket/

die Gugeln sind mit Gold und Demant außgesticket/

Der Bogen ist jhr Rhor die Pfeile Kraut und Loth/

Der Sebel ist jhr Schutz/ haut sich durch Noth und Todt.

Die Trompter/ die Trompten/ zum Trompten ansetzen/

die Paucker die Paucken zum Paucken verhetzen/

die Rappen die klappen/ die trappen mit Spangen behängt/

sich bäumen und schäumen von Stangen/ gefangen bezwängt.

Wer da fragt Salems Wacht? Gut Freund. Wer gut Freund? Weisen.

Es hat uns aufgebracht zu diesen fernen Reisen

Ein neuer Wunderstern; Ein Jungstgebohrner Sohn/

dem Erblich bleiben soll/ der Zepter und die Kron.

Wir/ die wir deß Donnerszorn/ das entzünden der Cometen/

den Kreißrunden Himmelslauff/ das fortschreiten der Planeten

und der Elementen Kräffte richtig auß dem Grund verstehn

haben in dem Morgenlande seines Sternes Glantz ersehn.

Wo ligt er denn der Neugeborne König/

Sagt an? was wolt jhr uns aufziehen/

Ist euch der Printz zu wenig?

Die Pflicht erheischts wir müssen vor jhn knien/

und unser Schuld nach Landesart bedencken/

deß Königs König-Sohn recht Königlich beschencken.[370]

Wie wann sich unverhofft ein Vngewiter regt/

und alles übern hauffen schläget:

Wie wenn das Schiff hin segelt ohne schaden

der Boßknecht ist getrost/ springt über Port zum baden/

bald hört er die Halbfischweiber singen/

die nichts dann wiederwetter bringen;

Dann springt er ein/ gibt vor/ man soll den Wellen weichen/

zum Kuder sitzen gahn/ die schwangren Segel streichen:

So zagt Herodes Hof. Er selbst wie Laub sich schwenckt/

das sich nach allen Winden lenckt.

Zween Hund an einem Bein die thun im minsten gut/

das Liecht verleschet bald das doppelt seine Glut.

Ein Weibesbild üm die zwey Buhler sich bewerben/

deß einen Liebes Blüt/ muß in der Blüte sterben.

Der Himmel trägt nur eine Sonne/

Ein Fürst ist auch deß Reiches Wonne.

Doch bläst er/ wie man sagt/ mit jhnen in die Büchse/

Im Munde ist er Schaf/ im Hertzen hegt er Füchse/

Hört wie der lose Mann den Wolffesbalg versteckt/

gantz listig mit dem Fell deß frommen Schafs bedeckt.

Herodes.

Lieben Weisen seyt willkommen/

seyt willkommen tausendmal/

Weil jhr euren Weg genommen

her zu meinem Königs Saal/

danck ich Gott der Glück und Segen/

hat gegeben euren Wegen.

Vnd wann ist der Stern erschienen/

liebe Weise saget an/

Mein Hof muß dem auch bedienen/

dem die Welt ist unterthan/

Vnd ich König werd bedencken/

Ihm den König zu beschencken.[371]

Alle meine Priester sagen/

und die gantze Clerisey/

die die Bibel aufgeschlagen/

daß es Bethlems Städtlein sey/

Bethlehem das kleinst auf Erden/

soll das allergröste werden.

Ziehet hin in Gottes Namen!

Gott beleit euch ein und auß/

Findet jhr den Jungfer Samen

so benamet mir das Hauß

denn will ich auch für jhn treten/

und wie sichs gebührt anbeten/

Die Sternen leuchten in ihrer Ordnung mit freuden/und wann sie Gott herfür ruffet/ antworten sie: Hie sind wir/ und leuchten üm deß willen/ der uns geschaffen hat/ und das ist unser Gott.

Wir sind auf frembder Erde/

Wem wol ist bleib daheim: jhr Trompter blast zu Pferde/

der Stern geht wider auf/ der treue Reisemann/

der kleidt sich mit uns auß/ erkleidt sich mit uns an.

Wie wann ein Handwercksknecht den gantzen Tag gegangen/

und nun bey finstrer Nacht kein Herberg kan erlangen

das helle Monden liecht ist jhm noch Liecht und Steg/

der Mond versteckt sich auch/ mit jhm auch Liecht und Weg

Er geht/ je mehr er geht/ je mehr er sich verirret/

und in den Weg verwirret.

Es schreckt jhm hier und dort ein Wasserfall/ ein Blat/

da beydes nichts in sich/ was schreckens würdig/ hat.

Bald kommet durch die Lufft der sich in sie verkrochen/

der Silbervolle Mond mit vollem Mund gebrochen/

dann siht Er wo Er ist. Ihr Weisen kehret ein/

seht ihr nicht worauf deut deß Sternes stiller Schein.[372]

Hier hat die Nadel nicht die Windeln außgemahlet

mit bunter Würmermüh; kein güldner Teppich stralet/

kein Bettgewand ist hier mit Amber angefeucht/

das Zimmer ist ein Ort/ der nach dem Viehe reucht.

Vnd liegt doch dieser hier der alle Welt muß nehren/

drüm wir und alles Volck mit allem jhn verehren/

mit allen was nur ist/ was unser Land nur trägt/

das sey von unser Hand zu seinem Fuß gelegt.

Du Kindlein liegest hier bedeckt mit schlechten Hadern/

und hast doch unser Land beschenckt mit güldnen Adern/

drüm schencken wir dir Gold: was aus den Bäumen fleust

als Weyrauch/ Benzöe/ von deiner Hand sich geust.

Darüm nimb wider hin/ was wir O König haben/

O Mensch/ O Priester nimb die vorgegebne Gaben.

Du König nimb dir Gold/ du Priester Räucherey/

du Mensch dir Myrrensafft deß Leibs entfäulung sey.

Vierdter Chor. Christen

Vollstimmig.

Kan sonst auf die Stimme gesungen werden: Wacht auf rufft uns die Stimme.

Dichter.

Wachet auf jhr Sioninnen

jhr frohen Himmelsbürgerinnen/

Wach auf/ mach auf Jerusalem;

Es ist jetz die Weyhnachtstunde/

Ich ruff mit hellem Munde:

Wach auf/ mach auf wachs Bethlehem!

Komm/ komm liebe Seel

nimm Lampen/ nimm das Oel

Grosse Freud!

Auf sey bereit

jetzt wird Hochzeit

Dein Höchster freyt die Nidrigkeit.

[373] Music.

Grosse Freude sey gesungen

Mit schwachen Menschenzungen/

Dem Vatter in dem höchsten Thron/

Der sich gnädigst hat gewendet

Vnd Himmel her gesendet/

Gesendet seinen liebsten Sohn/

Vom hohen Himmels-Saal

In dieses Threnenthal/

Grosse Freude!

Wir sind bereit

zu der Hochzeit.

Der Höchste freyt die Nidrigkeit.

Dichter.

Zion wird schon unser innen/

und läufft von jhren Zinnen/

dem Bräutigam entgegen schnell:

Ihr Schatz kömmet zwar nicht prächtig/

doch Gabenreich/ doch Thatenmächtig/

Sein Stern geht auf/ Ihr Oel brennt hell/

Er lieget auf dem Stroh

der Engel Chor ist froh

Grosse Freude!

Auf folget all

zum finstern Stall/

versüst der Hochzeit Music Schall.

Music.

Grosse Freude sey gesungen

Gesungen/ sey geklungen

Ein Wunderschöner Lobeton/

Gottes Kind ist heute kommen/[374]

Hat unser Fleisch an sich genommen/

Der grosse Gott/ der kleine Sohn/

Er Bräutgam/ wir die Braut/

Sind im Stallsaal getraut/

Grosse Freude!

Deß sind wir froh/

Vnd jauchtzen jo/

Mit allen Engeln/ Engelfroh.

Nachtrab.

Engel.

Ihr/ jhr frohen Sioninnen/

Dichter.

Was/ jhr frohen Seraphinnen?

Engel.

Besingt mit uns die Hochzeitfreud/

Dichter.

Nach aller Kunst der Sterbligkeit/

Engel.

Ihr seyt Kinder Gottes worden/

Dichter.

Wir sind Gottes Kinder worden?

Engel.

Vnd in unserm Engelorden/

Dichter.

Vnd in euren Engelorden?

Engel.

Drüm dancket Gott üm diese Freud/

Dichter.

Jetzt hier und dort in Ewigkeit/

Engel.

Es ist im Himmelsaal

Dichter.

Es ist im Erdenthal

Zusammen.

Grosse Freude!

Engel.

So singen wir/ dir Engelzier/

Ein dreymal Heilig für und für/

Dichter.

So singen wir dir Menschenzier

Ein frölich Heilig für und für

Engel.

Dir Engelzier/

Dichter.

Dir Menschenzier/

Zusammen.

Ein ewig Heilig für und für.

Ende.