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[Ihr Kinder von Jerusalem]

[1.]

Ihr Kinder von Jerusalem/

Lętetur concio,

Kompt frölich ab nach Bethlehem/

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.
[211]

2.

Kompt zū Triumph/ die Wieg last stehn/

Lętetur concio,

Zum Triumphwagen müst jhr gehn.

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.


3.

Wolauff; Herodes ist zu Pferd/

Lętetur concio,

Ein Ritterspiel jhr spielen werd/

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.


4.

Zu diesem Spiel seydt wolgemuth/

Lętetur concio,

Es wird euch bringen Ehr vnd Gut/

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię,
[212]

5.

Herodes kompt/ jhr Kinder auff/

Lętetur concio,

Auff/ auff/ zu Feldt mit vollem hauff.

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.


6.

Die Wieg last stehn/ last stehn die Wieg/

Lętetur concio,

Auff/ auff zur Wehr; auff/ auff/ zum Sieg.

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.
[213]

7.

Die Marter Kron wart auff euch schon/

Lętetur concio,

Auff zum Triumph: auff/ auff zur Kron.

Lętetur chorus hodie,

Lętetur puerorum chorus hodie,

Canticorum canticis lętitię.


Quelle:
Friedrich Spee: Die anonymen geistlichen Lieder vor 1623, Berlin 1979, S. 209-214.
Permalink:
http://www.zeno.org/nid/20005702577
Lizenz:
Gemeinfrei
Kategorien:
Gedicht · Deutsche Literatur

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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.

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