Actus primi Argumentum.

[210] Wie herlich der mensch gschaffen sey,

Das wert uns hie gezeiget frey,

Dorzu wie er gefallen ist

Durch den betrug, des Satans list

Aus der unschuldt inn ewig Noth,

Aus leben durch Sündt in den todt.


Summa Scene prime.


Von Godt so ist der mensch bereit

Unsterblich, an gebrechlichkeit.


Summa Scene secunde.


Am menschen nichts der Teuffel hat,

So er bey Gottes wort vest stat.


Summa Scene tertie.


So baldt der mensch voracht Gots wort,

Besitzet in der Satan fort.


Summa Scene quarte.


Wenn der mensch sünd hat begangen,

Ist er von Veinden schon gefangen.


Summa Scene quinte.


So balt der mensch sein sünd bekent,

So strafft yn Got, hilfft ym behend.


Actus Secundi Argumentum.

Wenn Gott aus veterlicher pflicht[210]

Den menschen umb die sünd gericht

Straffet, so meinen seine veindt,

Das Gottes hült ym nimer scheint,

So greiffen sie yn weidtlich an,

Durch Gottes wort bleibt er bestan.


Summa Scene prime

Actus secundi.


Gesetz, sünd, Todt, des Satans last

Wider den mensch sich rüsten fast.


Summa Scene secunde

Actus secundi.


Der mensch, so er die straff sieth an,

Kan nicht allein durchs wort bestan.


Summa Scene tertie.


Wer gsetz, sünt, tod, Satan, ich mein,

Bestreiten wil, ergreiff allein

Mit glauben fest stets Gottes wort,

So gewinnet er an allem ort.


Summa Scene quarte.


Des menschen veint, viel renck und list,

Suchen in zu felln zu aller frist.


Actus Tercii Argumentum.

Hie werden uns besehrieben feyn

Zweierlei menschen, wie ich mein,

Ein bös vorrückter mensch vorwar

Und ein from Gotfürchtiger zwar,

Des gleich ein heüchler zu der fart

Und ein recht gleubig mensch von art.


Summa Scene prime

Actus tertii.


Ein gantz vorrückter mensch von art

Wert hie beschrieben zu der fart.
[211]

Summa Scene secunde.


Man saget hie zu dieser frist

Von mensch, der from gotfürchtig ist.


Summa Scene tertie.


Der gottlos die gabn nicht erkent,

Das sie von Gott ym zugewent,

Darum er wirckt umb dienst und lon,

Der grecht das widerspil thut schon.


Summa Scene quarte.


Wenn Got den mensch straft und vormant,

Gehorcht er nicht, felt er zu hant

Inn grosser Sünd, gewis es ist,

In Satans strig zu aller frist.


Summa Scene quinte.


Wenn Gott dem menschen zeigt sein sündt,

So kan er nicht zu aller stunt

Vor Gott besten, hab dan sein wort,

Sunst felt er inn vorzweifelung fort.


Summa Scene sexte.


Wie Gott die kirche erhalten hat

Bis zur sintflus, solchs hie vor stat.


Actus Quarti Argumentum.

Durch Abraham beschrieben ist

Ein recht gleubiger mensch, das wist,

Den Got vorsucht manchfaltiglich

Hie inn seim leben sicherlich,

Doch bleibt er bey Gots wort bestan

Stetz mit volkomen glauben schon.


Summa Scene prime

Actus quarti.


Wenn Got ein gleubig mensch versucht,

So leit er solchs mit aller zucht[212]

Gedültig; wenn er wert dar von

Erlost, so danckt er Got gar schon.


Summa Scene secunde.


Vor der welt ab wol Gottes wort

Unmüglich nerrisch scheinet nort,

Derhalb voracht, vorspot, vorlacht,

Der gleubig helts doch stetz in acht.


Summa Scene tertie.


Ein gleubig hertz errausser bricht,

Mit lieb wolthat zum negsten gricht.


Summa Scene quarte.


Dem gleubig Gott nichts bergen kan,

Sein bit erhort er alzeit schon.


Summa Scene quinte.


Wenn Got sein wort auch redet dar

Und dem zu wider saget gar,

So bleib beim ersten wort bestan,

Dann dein Got dir nicht liegen kan.


Summa Scene sexte.


Wenn die vorsuchung am höchsten stat,

So kompt Gott, hilfft aus aller not.


Summa Scene septime.


Wie Gott die kirch erhalten thet

Von Abraham auff Davids steth.


Actus Quinti Argumentum.

Wie Gott die seinen fallen lest

Und richt sie auff auffs aller best

Und wie die kirch gestanden hat

Von Davidt bis auff Christus stat,

Was Christus uns hat ausgericht,[213]

Der letzte actus das bericht.


Summa Scene prime

Actus quinti.


Gott stöst den menschen allezeit

In gros betrübnis ferligkeit,

Wu er dann bleibt im glauben fest,

So hilfft im Gott auffs allerbest.


Summa Scene secunde.


Der mensch, so er verlest Gots wort,

So felt er inn die Sünde fort.


Summa Scene tertie.


Der mensch, so er die Sund veracht,

Hat yn der Satan bald gebracht

Inn grösser Sund, das sey bericht,

Wie itzt dem David auch geschieht.


Summa Scene quarte.


Gantz nicht erkent der mensch sein sünt,

Gott zeigs ym denn durchs wort zur stunt.

Er wert darvon auch nicht erlost,

Beken sie dann, so kriegt er trost.


Summa Scene quinte.


Wie do die Kirch bestanden ist

Von David bis auf Jhesum Christ.


Summa Scene sexte.


Wenn und worumb auch komen ist

Der war Gottes Son Jesu Christ,

Was er gelert, gepredigt hat,

Das wert man sagen ietzt gantz drat.


Summa Scene septime.


Wie sich die veint legen zu streit

Wider den menschen alle zeit.
[214]

Summa Scene octave.


Wenn des menschen veindt so gros

Sein gwissen stürmen ane mos,

So ist es zeit, das er erwisch

Gott mit seim wort, erhelt yn frisch.


Summa Scene none.


Wenn der mensch kompt inn angst und pein,

So frewen sich des die veinde sein.


Summa Scene decime.


Mit seinen veinden triumphirt

Christus, der gleich ein yder wirt

Seine veindt bald stürtzen gar,

Wo er solchs fast mit glauben clar,

Das Christus über wunden hat,

Idem zu gudt solch veind vorstat.
[215]

Quelle:
Dramen von Ackermann und Voith. Tübingen 1884, S. 210-216.
Lizenz:
Kategorien:

Buchempfehlung

Ebner-Eschenbach, Marie von

Der gute Mond / Er laßt die Hand küssen / Ihr Traum. Drei Erzählungen

Der gute Mond / Er laßt die Hand küssen / Ihr Traum. Drei Erzählungen

Drei Erzählungen aus den »Neuen Dorf- und Schloßgeschichten«, die 1886 erschienen.

64 Seiten, 4.80 Euro

Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon

Buchempfehlung

Große Erzählungen der Spätromantik

Große Erzählungen der Spätromantik

Im nach dem Wiener Kongress neugeordneten Europa entsteht seit 1815 große Literatur der Sehnsucht und der Melancholie. Die Schattenseiten der menschlichen Seele, Leidenschaft und die Hinwendung zum Religiösen sind die Themen der Spätromantik. Michael Holzinger hat elf große Erzählungen dieser Zeit zu diesem Leseband zusammengefasst.

430 Seiten, 19.80 Euro

Ansehen bei Amazon