Gottesstaat oder Gottesreich (»civitas Dei, regnum gratiae«): das ... ... der göttlichen, sittlichen Ordnung im Gegensatze zum irdischen Staatsverbande: AUGUSTINUS (De civ. Dei XII, 27). LEIBNIZ spricht von der »republique de l'univers ou ...
Cattell, J. M. Amerikanischer Psychologe. – Schriften : Experimental-psychol. Arbeiten über Assoziation u. a. (Mind XI, XIV, XV; Philos. Studien III – IV, u. a.).
Aliotta, Antonio , geb. 1881 in Palermo, Privatdozent in Florenz. ... ... La creazione nell' arte e nella natura, 1904. – Psicol. della credenza, Riv, filos., 1904. – La misura in psicol. sperimentale, 1905, u. ...
Rignano, Eugenio , Herausgeber der »Riv. scient.« = Neolamarckistischer Standpunkt (Theorie der »Zentro-Epigenese«). Schriften : Vererbung erworbener Eigenschaften, 1907, u. a.
Alemanni, Vittore . geb. 1869 in Florenz. – Schriften : L'elemento psichico, 1903. – F. Ceretti, 1904. – Pensiero e azione, Riv. di filos., 1906, u. a.
Frischeisen-Köhler, Max , geb. 1878, Privatdozent in Berlin. SCHRIFTEN: Moderne Philosophie, 1907. – Wirklichkeitserkenntnis, Arch. f. wiss. Philos., XIV, 1908, u. a.
Causa praecedit effectum : Die Ursache geht der Wirkung voran (z.B. bei JOH. SCOTUS, Div. nat. I, 39). » Causa est potior causato « (THOMAS, Sum. th. I, 60, 4 ob. 2). Vgl. Ursache .
Intermundien oder Metakosmien (lat. intermundium, gr. metakosmion ) nannte Epikuros (341-270) die Zwischenräume zwischen den verschiedenen Welten ... ... sorgloses Leben zuschrieb. (Diog. Laert. X, § 89. Cic. de div. II, 17, 40.)
Alemanni, Vittore, Salerno .= Positivistische Richtung. SCHRIFTEN: Introduzione ad una psicologia del dubbio, Riv. di filosofia, 1903, I. – L'elemento psichico, 1903. – P. Ceretti, 1904, u. a.
Le Vayer, François de la Mothe , geb. 1588 in Paris, Staatsrat, Erzieher Ludwigs XIV., gest. 1672. = Le V. gehört zu jenen Skeptikern, welche die Unsicherheit theoretischer und sittlich-religiöser Urteile der Gewißheit der geoffenbarten Religion gegenüberstellen. SCHRIFTEN: Cinq dialogues ...
[Bedürfnis, Produktion und Arbeitsteilung] ||XIV| 7. Wir haben gesehn, welche Bedeutung unter der Voraussetzung des Sozialismus die Reichheit der menschlichen Bedürfnisse und daher sowohl eine neue Weise der Produktion als auch ein neuer Gegenstand der Produktion hat. Neue Bestätigung der ...
... ist »de divinitate sermo et ratio« (De civ. Dei VIII, 1). Gott »scitur melius nesciendo« (De ord ... ... Überseienden, nur im Nichtwissen Nahbaren (De myst. theol. l ff.. De div. nom. 1, 4. 4, 2. 13, l ... ... der Theologie findet sich bei SCOTUS ERIUGENA (De div. nat. II, 30. vgl. I, 14). ...
... Zus. 451, 34. nivṛittaparihāra 60, 6f.; 30ff. nivṛittendriya dessen Sinn (oder ... ... von mir konjizierte parigraha (XIV, 36). Vgl. aber auch utsāhayati u. 333, 34f. ... ... . vilavaṇa verfälschtes Salz 121, 15; 197, 34. vivṛitti Umkehr? 296, 28 ...
... 1841 in der »Encyclopédie des Sciences Médicales. 7me Div. Auteurs Classiques«. Die Periode der großen Industrie hat seinen Katalog der Arbeiterkrankheiten ... ... von Platos ›Republik‹ entnommen.« 478 So in der Odyssee, XIV, 228: »Denn ein andrer Mann ergötzt sich auch an ... ... Nation«, 2nd ed., Lond. 1843, p. XIV.) 1043 »A king of England ...
... MAKARIOS, Homil. ΧΧΧIII fin. und XIV § 6 i.f.: ουτε ... ὁραται τοις σαρκικοις οφϑαλμοις, τοις ... ... Längere Sammlung Anm. 349 . 391 Vergl. Mahābhāratam XIV, 44, 20: sarvaṃ ... ... diese Asketen – Ājīvikās, keine Digambarajainās – richtig beschrieben, Civ. XIV. 17. i.f.: »Per opacas quoque Indiae solitudines, cum ...
... möglich zugegeben würde, doch gewiss eine sehr vernunftwidrige und ausschweifende Annahme. LIV. Achtens. Die allgemeine einmüthige Anerkennung der Menschen mag von Einigen für ... ... Ursache, welche ihn hervorbringt, wird dadurch auch nicht einmal muthmasslich bestimmt. CIV. In der That können wir, wenn wir einen Blick ...
... itti Herumdrehung, Umkehr, Abkehr wäre wohl besser nivṛitti. Vgl. zu beiden upāvartana = anuçaya 188, 4. Am nächsten den beiden stünde nivṛittavikraye: »für aufgehobenen Verkauf«. Auch wäre eher der Dual ... ... , also mindestens 100 paṇa (s. XIV, 7–8). In N. Pariç. 30 beträgt ...
... einfache, undefinierbare Vorstellung (Ess. anal. XIV, 202). Nach KANT ist nicht die Raumvorstellung selbst, sondern nur ... ... keinen extramundanen leeren Raum, da in Gott alles sein Maß hat (De civ. Dei XI squ.). Nach SCOTUS ERIUGENA ist der Raum »terminus atque ...
... 9, 991 a 11 squ., XIII bis XIV). Die Idee, als Einzelwesen gedacht, müßte mit den ihr unterstellten Einzeldingen ... ... rationes..., secundum quas et in quibus visibilis mundus formatur et regitur« (De div. nom. c. 5). SCOTUS ERIUGENA bestimmt die Ideen (»ideae, ...
... 237 A, 258 E. Arist., Met. XIV, 2. Mull., Fragm. I, 33. Plat., Parm. 163C: ... ... omnem sensum vel etiam intellectum rationemque fugiunt, iure videri non esse« (De div. nat. I, 3). »Inferioris enim affirmatio superioris est negatio, itemque ...
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»Fanni war noch jung und unschuldigen Herzens. Ich glaubte daher, sie würde an Gamiani nur mit Entsetzen und Abscheu zurückdenken. Ich überhäufte sie mit Liebe und Zärtlichkeit und erwies ihr verschwenderisch die süßesten und berauschendsten Liebkosungen. Zuweilen tötete ich sie fast in wollüstigen Entzückungen, in der Hoffnung, sie würde fortan von keiner anderen Leidenschaft mehr wissen wollen, als von jener natürlichen, die die beiden Geschlechter in den Wonnen der Sinne und der Seele vereint. Aber ach! ich täuschte mich. Fannis Phantasie war geweckt worden – und zur Höhe dieser Phantasie vermochten alle unsere Liebesfreuden sich nicht zu erheben. Nichts kam in Fannis Augen den Verzückungen ihrer Freundin gleich. Unsere glorreichsten Liebestaten schienen ihr kalte Liebkosungen im Vergleich mit den wilden Rasereien, die sie in jener verhängnisvollen Nacht kennen gelernt hatte.«
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