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... auf Undurchdringlichkeit zurück (Psychol. d. Erk. I, 85). Nach THOMSON und TAIT ist die Materie »that which ... ... »qualitativ bestimmte, also anschauliche, concrete Raum « ist (Gr. e. Erk. S. 59, 63). SCHUPPE definiert die Materie als einen »mit ...

... Wirkung (e f g h) sich anschließt« (Gr. ein. Erk. S. 252). »Wo... nicht ein bestimmter Intensitätsgrad nötig ist, der ... ... ... kommt das zurück, was wir hervorbringende Ursache nennen« (Psychol. d. Erk. I, 75). Nach NIETZSCHE gibt es keine ...

Sprache ist allgemein jeder Ausdruck von Erlebnissen ( Gefühlen , ... ... innigem Zusammenhang , ohne da, die eine die andere schafft« (Monist. Erk. S. 47). Nach B. ERDMANN sind Sprache und Denken »die ...

... werden, welches keinem Objecte außerhalb dieser Klasse zukommt« (Fund. d. Erk. S. 21). ZIEHEN bestimmt den Begriff als »Gesamtcomplex« von Vorstellungsinhalt ... ... durch das Wort die begrifflichen Bestandteile isoliert und verselbständigt (Gr. e. Erk. S. 104, vgl. S. 99, 103). Nach ...

Subject (subiectum, hypokeimenon ) bedeutet: 1) ontologisch: den, ... ... die anschauliche Einheit der räumlichen und der zeitlichen Welt « (Fundam. d. Erk. S. 14). Subject ist nicht ein den Objecten Entgegengesetztes, nicht eine ...

Streben ( hormê, orexis , appetitus, conatus) ist der (primäre ... ... Dauer der Grundtrieb aller Wesen (Einl. u. Begr. ein. mon. Erk. S. 179). HAGEMANN bestimmt: »Die erkennende Seele betätigt sich in ...

... Subjecte « ( Ideal . u. posit. Erk. S. 450). Nach DILTHEY kann das Erkennen nur »die constanten ... ... . A. LANGE (s. Erscheinung ), NIETZSCHE, A. MAYER (Monist. Erk. S. 43 f.), FR. SCHULTZE, HELMHOLTZ, SIMMEL, WEINMANN, R ...

Zeichen ( sêmeion , signum) ist alles, was und woferne es ... ... Erkenntnis eines andern vermittelt, das, woran man etwas erkennt« (Log. u. Erk. S. 17 f.). RABIER erklärt: »Un signe est un fait perçu ...

Gattung (Gattungsbegriff) ist ein Collectivbegriff, der eine Reihe untergeordneter (Art ... ... Merkmal , welches ein Datum oder viele von anderen bekannten unterscheidet« (Gr. e. Erk. S. 139). Vgl. Erkenntnis , Wahrheit , Apriori (SPENCER, NIETZSCHE ...

Meinung ( doxa , opinio): eine Art des Fürwahrhaltens , subjectives ... ... Furcht , auch das Gegenteil könne wahr sein, nicht ausschließt« (Log. u. Erk. 2 , S. 150). Nach WUNDT ist die Meinung ein »objectives ...

... zu setzen« (GUTBERLET, Log. u. Erk. S. 84 f.). Es gibt zwei Arten des Sorites. Der ... ... KIRCHNER, Kat. d. Log. S. 203. GUTBERLET, Log. u. Erk. S. 84 ff.. B. ERDMANN, Log. I, 523 ff.. ...

Begriff : Er ist nach C. G. CARUS ein Abstractionsproduct (Vorles ... ... judging« (Log. I, 41). Nach SCHUPPE besteht der Begriff nur in Urteilen (Erk. Log. S. 121 f.). Nach TWARDOWSKI ist der Begriff die Vorstellung eines ...

Bildung hieß früher so viel wie äußere Gestaltung, seit JUSTUS MÖSER ... ... sich toten Wissensstoff Werke des Lebens und des Geistes gestalten zu können« (Erk. Gr. d. Nat. S. 16 f.). Vgl. PFLAUM, Was ist ...

Schauen s. Anschauung , Intuition . Nach F. BAADER ist das Schauen ein » Ruhen für die Bewegung des Denkens « ( ... ... Anschauung nach durchgeführtem Wahrnehmen und Denken ( Organ . d. menschl. Erk. S. 157).

... die Wahrheit SCHUBERT SOLDERN (Gr. ein. Erk. S. 182). Wahrheit ist die »denknotwendige Beziehung, in ... ... die darauf bezügliche Anerkennung richtig ist« (Vom Urspr. sittl Erk. S. 17). »Ob ich sage, ein affirmatives Urteil ist ... ... »der Inbegriff der als wertvoll anerkannten Urteile « (Gegenst. d. Erk. S. 63). »Die Urteilsnotwendigkeit ...

... (Gr. d. Religionsphilos. S. 19 f.. vgl. Das menschl. Erk. 1887). – Nach RIEHL ist Substanz »das Wirkliche rücksichtlich der ... ... dieser Einheit nannte man die Substanz des Dinges « (Gr. ein. Erk. S. 141). In Wahrheit ist Substanz nur die ...

Religion (religio) ist objectiv ein Gebilde des Gesamtgeistes ( ... ... Bestreben, unser Dasein zu verbessern und zu veredeln« (Üb. d. menschl. Erk. S. 233. Psych. Anthropol. S. 366 f.). Nach BIUNDE stammen ...

... Sinneswahrnehmung und der Verstandesleistung die Wesensformen im Wirklichen anzuschauen« (Vom Erk. S. 188, vgl. S. 151). Nach DEUSSEN ist die Vernunft ... ... . d. Met. § 33). So auch nach A. MAYER (Monist. Erk. S. 45). G. GLOGAU bestimmt sie als »die ...

Qualität (qualitas, poiotês ): Beschaffenheit , ist eine der Grundformen ... ... Real .? S. 22, u. E. L. FISCHER, Grundfr. d. Erk. S. 70). Die Immanenzphilosophie (s. d.) verlegt alle ...

... vorgeht, wahrnimmt, erfährt« (Log. u. Erk. 2 , S. 170) Die Möglichkeit unbewußter Seelenzustände ist zuzugeben ... ... ihrem Eintreten nur aus anderen Tatsachen erschlossen werden könne« (Gr. ein. Erk. B. 48). Nach BRENTANO gibt es keine unbewußten Vorstellungen , nur ...