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Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des schwarzen Yajurveda/Die Çvetâçvatara-Upanishad des schwarzen Yajurveda/Dritter Adhyâya [Philosophie]

Dritter Adhyâya. Vers 1-6. Der Âtman als persönlicher Gott ... ... . 16 Der Purusha mit tausendfachen Häuptern, Mit tausendfachen Augen, tausend Füssen Bedeckt ringsum die Erde allerorten, Zehn Finger hoch noch drüber hin zu ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 296-300.: Dritter Adhyâya

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des schwarzen Yajurveda/Die Taittirîya-Upanishad des schwarzen Yajurveda/III. Die Bhriguvallî [Philosophie]

III. Die Bhṛiguvallî. Auch dieser letzte Teil der Taittirîya-Upanishad ... ... Wohlstand in Aushauch und Einhauch, als Wirken in den Händen, als Gehen in den Füssen, als Entleeren im Entleerungsorgan, – das ist ihre Wiedererkennung im Menschen. ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 234-240.: III. Die Bhriguvallî

Fichte, Johann Gottlieb/Reden an die deutsche Nation/Aus einer Abhandlung über Macchiavelli als Schriftsteller, und Stellen aus seinen Schriften [Philosophie]

Aus einer Abhandlung über Macchiavelli als Schriftsteller, und Stellen aus seinen Schriften 1. ... ... weder Schande noch Uebel: wenn aber darauf ein Gespräch erhoben würde vom Treten mit Füssen, so wäre dies ein unleidliches Aergerniss, und nun erst höbe das Uebel an ...

Volltext Philosophie: Johann Gottlieb Fichtes sämmtliche Werke. Band 7, Berlin 1845/1846, S. 259-264.: Aus einer Abhandlung über Macchiavelli als Schriftsteller, und Stellen aus seinen Schriften

Leibniz, Gottfried Wilhelm/Die Theodicee/Anhang III. Bemerkungen zu der Schrift vom Ursprung des Uebels, welche vor kurzem in England erschienen ist [Philosophie]

Anhang III Bemerkungen zu der Schrift vom Ursprung des Uebels, welche vor kurzem ... ... die Dinge sich nach unserm Vergnügen einrichten würden. Allein dieser Grund hinkt auf beiden Füssen. »Diese Folgerung hat keine Kraft; man könnte die Folgerung zugestehen; der Grund ...

Volltext Philosophie: Gottfried Wilhelm Leibniz: Die Theodicee. Leipzig 1879, S. 455-503.: Anhang III. Bemerkungen zu der Schrift vom Ursprung des Uebels, welche vor kurzem in England erschienen ist

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Zweiter Pâda/Sechstes Adhikaranam/23. rûpa-upanyâsâc ca [Philosophie]

23. rûpa-upanyâsâc ca auch wegen der Schilderung seiner Gestalt. ... ... Veda Offenbarung. Wind ist sein Hauch, sein Herz die Welt, aus seinen Füssen Erde; – Er ist das inn're Selbst in allen Wesen.« ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 117-119.: 23. rûpa-upanyâsâc ca

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des schwarzen Yajurveda/Die Kâthaka-Upanishad des schwarzen Yajurveda/Zweiter Adhyâya/Vierte Vallî [Philosophie]

Vierte Vallî. Vers 1-2. Die Innenerkenntnis der Einheit und die ... ... Sonne Aufgang ist, In dem sie wieder untergeht, Die Götter all in ihm fussen, Ihn überschreitet keiner je, – Wahrlich, dieses ist das! ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 278-281.: Vierte Vallî

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Naciketas und der Todesgott/3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr [Philosophie]

3–6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr. 3,3. ... ... ist, In dem sie wieder untergeht, Die Götter all in ihm fussen, Ihn überschreitet keiner je. – Wahrlich, dieses ist das! ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 159-166.: 3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr

Hartmann, Eduard von/Philosophie des Unbewußten/Erster Theil. Phänomenologie des Unbewussten/Anhang. Zur Physiologie der Nervencentra/10. Das Vorderhirn [Philosophie]

10. Das Vorderhirn In der grauen Rindenschicht der Grosshirnhemisphären sind durch Versuche ... ... und Innervation fehlen noch gänzlich, und die einschlägigen Behauptungen der Phrenologie stehen auf schwachen Füssen. A74 Mehr als in irgend einem anderen Hirntheil können in den grossen ...

Volltext Philosophie: Eduard Hartmann: Philosophie des Unbewussten. Band 1, Leipzig [o.J.], S. 416-420.: 10. Das Vorderhirn

Fichte, Johann Gottlieb/Versuch einer Kritik aller Offenbarung/§ 8. Von der Möglichkeit des im Begriffe der Offenbarung vorausgesetzten empirischen Datums [Philosophie]

§ 8. Von der Möglichkeit des im Begriffe der Offenbarung vorausgesetzten empirischen Datums. ... ... Subsistenz; genöthigt gewesen sey, alle ihre Gedanken stets auf das, was vor ihren Füssen lag, zu richten; auf nichts denken zu können, als auf das Gegenwärtige; ...

Volltext Philosophie: Johann Gottlieb Fichtes sämmtliche Werke. Band 5, Berlin 1845/1846, S. 84-106.: § 8. Von der Möglichkeit des im Begriffe der Offenbarung vorausgesetzten empirischen Datums

Mill, John Stuart/System der deduktiven und induktiven Logik/2. Buch. Vom Schliessen/7. Prüfung einiger der vorhergehenden Lehre entgegenstehender Meinungen [Philosophie]

Siebentes Capitel. Prüfung einiger der vorhergehenden Lehre entgegenstehender Meinungen. §. 1 ... ... zu halten. Man konnte sich die Idee von Menschen bilden, die mit den Füssen an der untern Seite der Erde hängen, aber es folgte ihr der ...

Volltext Philosophie: John Stuart Mill: System der deduktiven und inductiven Logik. Band 1, Braunschweig 1868, S. 314-331.: 7. Prüfung einiger der vorhergehenden Lehre entgegenstehender Meinungen

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Dritter Adhyâya/Dritter Pâda/Elftes Adhikaranam/20. sambandhâd evam anyatra api [Philosophie]

20. ›sambandhâd evam anyatra api‹ ›wegen der Verknüpfung ebenso ... ... der Sonnenscheibe ist, und dieser Mann, welcher im rechten Auge ist, [diese beiden fussen aufeinander]« (Bṛih. 5, 5, 1-2.) Nachdem in dieser Weise ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 579.: 20. sambandhâd evam anyatra api

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Dritter Pâda/Neuntes Adhikaranam/33. bhâvan tu Bâdarâyano; 'sti hi [Philosophie]

33. bhâvan tu Bâdarâyaṇo; 'sti hi ... ... ṇa' s, sofern sie auf den dafür massgebenden Mantra's und Arthavâda's fussen, als Zeugnisse für die Individualität der Götter benutzt werden. Ja, möglicherweise fussen dieselben sogar auf der Wahrnehmung; denn wenn etwas auch für uns nicht wahrnehmbar ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 183-188.: 33. bhâvan tu Bâdarâyano; 'sti hi

Hartmann, Eduard von/Philosophie des Unbewußten/Zweiter Theil. Metaphysik des Unbewussten/C. Metaphysik des Unbewussten/V. Die Materie als Wille und Vorstellung [Philosophie]

V. Die Materie als Wille und Vorstellung Die Naturwissenschaft beschäftigt sich mit ... ... zu können (S. 212), und mit Preisgeben dieser den wissenschaftlichen Boden unter den Füssen zu verlieren (S. 213). Dies ist natürlich ein Vorurtheil des allerrohesten sensualistischen ...

Volltext Philosophie: Eduard Hartmann: Philosophie des Unbewussten. Band 2, Leipzig [o.J.], S. 96-124.: V. Die Materie als Wille und Vorstellung

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Erster Adhyâya/Erster Pâda/Zehntes Adhikaranam/25. chando 'bhidhânân na, iti cen, na! [Philosophie]

... -Metrum, welches aus dreimal vier iambischen Füssen U– U– U– U– besteht] als vierfüssig hingestellt worden ... ... wegen der Gleichheit der Zahl. Denn so wie die Gâyatrî aus vier Füssen zu je sechs Silben [in welche hier die dreimal acht Silben der ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 73-75.: 25. chando 'bhidhânân na, iti cen, na!

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Der Âtman in Wachen, Traum, Tiefschlaf, Wanderung und Erlösung/6. Die Erlösung (4,4,6-23) [Philosophie]

6. Die Erlösung (4,4,6–23). Nunmehr von dem ... ... war und wird, der fürchtet und verbirgt sich nicht! 16. Zu dessen Füssen rollend hin in Jahr' und Tagen geht die Zeit, Den Götter als ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 63-68.: 6. Die Erlösung (4,4,6-23)

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Dritter Adhyâya/Zweiter Pâda/Sechstes Adhikaranam/22. prakrita-etâvattvam hi pratishedhati [Philosophie]

22. prakṛita-etâvattvaṃ hi pratishedhati; tato bravîti ca bhûyah ... ... ein Verfallen in den Nihilismus sein würde. Denn auf irgend etwas Realem muss man fussen, wenn man etwas als nicht real negieren will, wie z.B. auf ...

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 532-536.: 22. prakrita-etâvattvam hi pratishedhati

Bâdarâyaṇa/Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmânsâ des Bâdarâyana/Dritter Adhyâya/Erster Pâda/Zweites Adhikaranam/10. ânarthakyam, iti cen, na! tad-apekshatvât [Philosophie]

10. ânarthakyam, iti cen? na! tad-apekshatvât Zwecklosigkeit, meint ... ... Mutterschoss wegen des Charakters füglich nicht anzunehmen; denn wer im Stande ist, auf den Füssen zu laufen, der braucht nicht auf den Knieen zu rutschen.

Volltext Philosophie: Die Sûtra's des Vedânta oder die Çârîraka-Mîmâṅsâ des Bâdarâyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 488-489.: 10. ânarthakyam, iti cen, na! tad-apekshatvât

Humboldt, Wilhelm von/Ueber Göthes Herrmann und Dorothea/IX. Diese Totalität ist allemal eine nothwendige Folge der vollkommnen Herrschaft der dichterischen Einbildungskraft [Philosophie]

IX Diese Totalität ist allemal eine nothwendige Folge der vollkommnen Herrschaft der dichterischen Einbildungskraft Aber es hängt nicht bloss von der oft zufälligen Wahl des Gegenstandes, nicht von der ... ... bewegen, wenn man einen Punkt ausserhalb derselben gefunden hat, auf den man mit Sicherheit fussen kann.

Volltext Philosophie: Wilhelm von Humboldt: Werke in fünf Bänden. Band 2, Darmstadt 1963, S. 147-150.: IX. Diese Totalität ist allemal eine nothwendige Folge der vollkommnen Herrschaft der dichterischen Einbildungskraft

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des weissen Yajurveda/Die Brihadarânyaka-Upanishad des weissen Yajurveda/Das Khilakândam/Fünfter Adhyâya/Fünftes Brâhmanam [Philosophie]

Fünftes Brâhmaṇam. Dieser, etwas dunkle, Abschnitt betrachtet das Brahman ... ... der Sonnenscheibe ist, und dieser Mann, welcher im rechten Auge ist, diese beiden fussen aufeinander. Jener fusst durch die Strahlen in diesem, dieser durch die Lebenshauche ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 490-492.: Fünftes Brâhmanam

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des weissen Yajurveda/Die Brihadarânyaka-Upanishad des weissen Yajurveda/Das Khilakândam/Fünfter Adhyâya/Vierzehntes Brâhmanam [Philosophie]

Vierzehntes Brâhmaṇam. Eine der heiligsten Strophen des Ṛigveda ist die ... ... bist einfüssig, zweifüssig, dreifüssig, vierfüssig, bist fusslos, denn du gehest nicht auf Füssen; Verehrung sei deinem quaternen, glanzvollen Fusse, dem stauberhabenen! Möge jener jenes nicht ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 496-499.: Vierzehntes Brâhmanam
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