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Huet, Pierre Daniel , geb. 1633 in Caën (Normandie), Priester, Bischof von Arvanches, gest. 1721 in Paris. = H.., der von Descartes ausging, ist ein Skeptiker, der die Relativität der menschlichen Erkenntnis und die Schwäche der Vernunft betont, welche zu einer ...

285 Wo hört das Ich auf ? – Die meisten nehmen eine Sache, die sie wissen , unter ihre Protektion, wie als ob das Wissen sie schon zu ihrem Eigentum mache. Die Aneignungslust des Ichgefühls hat keine Grenzen: die großen Männer reden so, als ...

24. Was der Edle haßt Dsï Gung sprach: »Hat der ... ... haßt die, welche in untergeordneter Stellung weilen und die Oberen verleumden; er haßt die Mutigen ohne Formen der Bildung; er haßt die, welche fest und waghalsig, aber ... ... .« Er sprach: »Sï, hast du auch (Leute, die du) hassest?« (Dsï Gung sprach:) » ...

Erstes Heft

Zweites Heft.

82 Haut der Seele . – Wie die Knochen, Fleischstücke, Eingeweide und Blutgefäße mit einer Haut umschlossen sind, die den Anblick des Menschen erträglich macht, so werden die Regungen und Leidenschaften der Seele durch die Eitelkeit umhüllt: sie ist die Haut der Seele.

... wie jener den Lattich, so hast du den Groschen, den du nicht ausgegeben hast. 4. Ganz eben ... ... die sind, die du zu Berathern angenommen hast, und wem du ungehorsam wirst, wenn du nicht folgst. 3. ... ... , scheue niemand. XXXV. Wenn du etwas thust, wovon du dich überzeugt hast, daß es gethan werden ...

18. ›parâmarçaṃ‹ Jaiminir, ›acodanâ ca, apavadati hi‹ ›für eine [blosse] Erwähnung‹ [hält es] Jaimini; ›und [wirklich] ist es keine Aufforderung, denn [die Schrift] stellt in Abrede,‹ ... ›Die Schriftstellen: »es giebt drei Abteilungen ...

... Vätern du hinauf! 5. Wenn du ihn gar gemacht hast, o du Reicher, So übergib ihn selben dort den Vätern! ... ... Ihn wärme deine Glut, ihn deine Flamme, O Agni, was du hast für holde Glieder, Mit denen führ' ...

... 1. O riesle, aller Menschen Hort, uns alle Sehergaben her, Ein Freund den Freunden, preisenswerth. ... ... O Soma, sich einander schaun. 3. Um alle Stätten, die du hast, o Soma, bist du überall, O Seher, hell zur Opferzeit ...

H. 22. 258 Das sing' ... ... beim Soma vielgerufenen, Was heilsam ist dem starken Stier. 23. Nicht hält der herrliche zurück die Gabe rinderreichen Guts, Sobald er diese Lieder hört. 24. Zu einem rinderreichen Stall geh der Dämonentödter hin Und schliess ...

... Unterschied 1 Wenn ein Weiser höchster Art vom SINNE hört, so bemüht er sich ... ... danach zu tun. Wenn ein Weiser mittlerer Art vom SINNE hört, so hält er bald an ihm fest, bald wieder gibt er ... ... preis. Wenn ein Weiser niederer Art vom SINNE hört, so lacht er laut darüber. Wenn er nicht laut lacht ...

48 Gegen die Gesetze Von heut an hängt an härner Schnur Um meinen Hals die Stunden-Uhr; Von heut an hört der Sterne Lauf, Sonn, Hahnenschrei und Schatten auf, Und was ...

... ( Ähnlichkeits - und Kontrastwitz). Der Witz hebt nun aus den verbundenen Begriffen nur ein Merkmal hervor und stiftet ... ... Ähnlichkeit des Klanges ausbeutet oder sich an die doppelte Bedeutung eines Wortes hält. Der Witz arbeitet in Etymologien und gewährt Lust durch den Kontrast ...

Reihe (series) ist nach Herbart (1776-1841) eine ... ... logisch) miteinander verbunden sind und deren Glieder in bestimmter Ordnung reproduziert werden. Die Reihenbildung hält Herbart für die Voraussetzung der Ideenassoziation , der Reproduktion ( Gedächtnis und ...

Typik ( typos ): Zugrundelegen eines Typus (vgl. KANT, Krit. d. prakt. Vern. I. T1., 1. B., 2. Hpst.).

Hegel . = Vgl. G. LASSON, Kreuz u. Rose, Beiträge zur Hegelforschung, I. Heft, 1909.

Vision (lat. visio, gr. horama ) heißt eine Art der Halluzination , bei der der Mensch Gestalten sieht oder Stimmen hört, welche objektiv nicht vorhanden sind. Die Vision entspringt meist aus psychischen, bisweilen ...

Fesapo heißt der vierte Modus der vierten Schlußfigur mit allgemein verneinendem ... ... MaS, SoP; z.B. kein Mensch , der die Kunst kennt, haßt sie; die, welche die Kunst hassen, schaden dem Kulturfortschritt; also kennen ...

abusus non tollit usum (lat.) heißt: Der Mißbrauch hebt den richtigen Gebrauch nicht auf; abusive heißt mißbräuchlich.