III. Bd., XXII. Thls.

94. Suttaṃ.

»Alle die Weisesten aller der Zeiten«

[933] Zu jener Zeit weilte der Erhabene zu Sāvatthī. Dort sprach er zu den Mönchen:

»Nicht ich, ihr Jünger, streite mit der Welt, aber die Welt streitet mit mir. Nicht streitet ein Wahrheitverkünder, ihr Jünger, mit Irgendjemandem in der Welt.

Wovon die Weisen, ihr Jünger, erklären: ›Es ist nicht in der Welt‹, davon sage auch ich: ›Es ist nicht‹; wovon die Weisen, ihr Jünger, erklären: ›Es ist in der Welt‹, davon sage auch ich: ›Es ist.‹

Was ist Das aber, ihr Jünger, von dem die Weisen und ich sagen: ›Es ist nicht in der Welt‹?

Einen Körper, ein Gefühl, eine Wahrnehmung, eine Unterscheidung, ein Bewusstsein, ihr Jünger, die unvergänglich, beharrend, ewig, nicht dem Wechsel unterworfen wären, erklären die Weisen als nicht in der Welt vorhanden, und auch ich sage: ›Sie sind nicht vorhanden.‹

Das, ihr Jünger, ist es, von dem die Weisen und ich sagen: ›Es ist nicht in der Welt.‹

Und was, ihr Jünger, erklären die Weisen und ich als in der Welt vorhanden?

Einen Körper, ein Gefühl, eine Wahrnehmung, eine Unterscheidung, ein Bewusstsein, ihr Jünger, die vergänglich, leidvoll, dem Wechsel unterworfen sind, erklären die Weisen als in der Welt vorhanden, und auch ich sage: ›Sie sind vorhanden.‹

Das, ihr Jünger, ist es, von dem die Weisen und ich sagen: ›Es ist in der Welt.‹

Es giebt, ihr Jünger, in der Welt eine Welterkenntniss, welche der Vollendete vollständig erkennt und durchdringt und, nachdem er sie vollständig erkannt und durchdrungen hat, aufdeckt, zeigt, verkündet, begründet, enthüllt, analysirt, evident macht. Was für eine Welterkenntniss ist das?

Das Körperliche, das Gefühl, die Wahrnehmung, die Unterscheidung, das Bewusstsein, ihr Jünger, sind in der Welt Gegenstand der Welterkenntniss: diese erkennt und durchdringt der Vollendete vollständig und, nachdem er sie vollständig erkannt und durchdrungen hat, deckt er sie auf, zeigt sie, verkündet und begründet sie, enthüllt und analysirt sie, macht sie evident. Wer, ihr Jünger, das solcherart von dem[934] Vollendeten Aufgedeckte, Gezeigte, Verkündete, Begründete, Enthüllte, Analysirte, Evident-Gemachte nicht erkennt und nicht sieht, der, ihr Jünger, ist ein Thor, Einer, der zum grossen Haufen gehört, ein Blinder, Augenloser, Unverständiger, Nicht-Sehender; wie könnte ich ihn belehren –?!

Gleichwie, ihr Jünger, eine blaue Lotusrose, oder eine rothe Lotusrose, oder eine weisse Lotusrose, im Wasser geboren, im Wasser entwickelt, über das Wasser sich emporhebend dasteht, unbefleckt von Wasser: ebenso auch, ihr Jünger, ragt der Vollendete, der sich in der Welt entwickelt hat, über die Welt empor, unbefleckt von der Welt.«

Quelle:
Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 933-935.
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