Fig. 169: Jason Auflösung: 441 x 438 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Jason Fig. 169: Jason ...
Fig. 182: Jupiter Auflösung: 410 x 396 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: ... ... Jupiter [1] Fig. 182: Jupiter ...
Fig. 285: Trimurti Auflösung: 436 x 476 Pixel Folgende Artikel verwenden dieses Bild: Trimurti Fig. 285: Trimurti ...
... ( Pers. M. ), »der Starke, Mächtige,171; ein Genius oder Ized ... ... Günstlinge Geschicklichkeit, Gelahrtheit, verleiht Wissenschaftlichkeit und Klugheit, Lebensweisheit, und ist daher der Schutzgeist der Perser, welche vorzugsweise die Wissenschaften pflegen.
Agon , »der Kampf.171; So nannten die Griechen ihre Wettkämpfe, in ... ... nicht allein mit Kraft und Geschicklichkeit, sondern auch mit künstlerischen und rein geistigen Leistungen um ... ... berühmtesten A.en waren die pythischen zu Delphi, die auf dem Isthmus, zu Nemea und zu Olympia . - ...
... M. ), ein König und Priester der Sigambern, weise und von den trefflichsten Eigenschaften, doch für einen Priester zu sehr eroberungslustig. Er unterwarf sich von 264 bis 240 v. Chr. alle britannischen Könige und erhielt ...
... ( Arab. M. ), einer der beiden Throne Gottes. Er soll auf dem Wasser ruhen, von 8000 Säulen getragen werden und 300,000 Stufen haben, deren jede nur in eben so viel Jahren zu überschreiten ist. Engel sind bestimmt, ...
Apate ( Gr. M. ), »die Täuschung,171; Personification, Tochter der Nacht und Schwester der Träume.
Amaea ( Gr. M. ), »die Schnitterin.171;, war in Trözen der Beiname der Ceres .
... mit Proserpina zusammengestellt. Sie führte den Beinamen Dilonchos, »die Göttin mit dem doppelten Speere«, ... ... Speeren in der Hand abgebildet war. Ihr Dienst verbreitete sich von Thracien aus über Lemnos nach dem übrigen Griechenland; im Piräus ...
... ( Röm. M. ), Beiname des Apollo , »der Offene,171; weil seine Orakel, nach der Erklärung eines alten Schriftstellers, vom freistehenden Dreifuss aus gegeben worden seien. Andere ... ... zu Grunde, welches bedeuten würde: »der vom Festland (Griechenland) Herübergekommene.171;
... sie ist entweder eine Tochter des Jupiter und der Themis , oder des ... ... Menschen Recht und Gerechtigkeit; als dieses dahingeschwunden war, verliess sie die Erde und wurde als Sternbild der Jungfrau an den ...
... Bakschi ( Mongol. M. ). »Lehrer.171;, ein Ehrentitel der ältesten mongolischen Priester, der Gellongs , von Lama mit Genehmigung des Khan ihnen beigelegt; sie hielten geistliche Schulen, waren sehr geehrt und sowohl durch Opferspenden als durch zahllose Heerden sehr reich.
... ( Gr. M. ), »der Vorrath-Spender,171; Beiname des Mars davon, dass ... ... noch an die Mutterbrust der geliebten Aërope legte, als sie bei der Geburt gestorben war, und bewirkte, dass das Kind ...
Apteros ( Gr. M. ), »die Flügellose,171; die sonst stets geflügelte Nike oder Victoria war in Athen, damit sie die Stadt nicht verlasse, ihr nicht entfliehe, ohne Flügel dargestellt.
Apemius ( Gr. M. ), »Schaden-Abwender,171; ein Beiname, unter welchem Jupiter auf dem Berge Parnes in Attica verehrt wurde.
Arvakur ( Nord. M. ), »früh wach;171; ein Sonnenross, das mit noch einem zweiten, Alswidur (alles versengend), an den Sonnenwagen gespannt ist.
Aphetor ( Gr. M. ), Beiname des Apollo , »der Schütze;171; ferner der Titel des Oberpriesters des Apollo zu Delphi.
Asvarna ( Ind. M. ), der allgemeine Name aller bösen Geister, »die Nichtschlummernden.171;
... entspringender Fluss. 3) A., ein König der Molosser. Von diesem erzählt Plutarch die alte Sage von dem Raub der Proserpina in historischer Einkleidung ... ... , zu entführen. A., der sie für Freier hält, bedingt zuerst einen Kampf mit ...
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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