1. Es wird manches anders angerichtet als gekocht. ... ... richtet gern an aus anderer Leute Häfen . – Egenolff, 98 a . Engl. : All men are free of other men's goods. [Zusätze und Ergänzungen] 5. Man mag anrichten, was ...
*1. Er ist angebrannt. *2. Nich licht wat anbrennen ... ... . [Zusätze und Ergänzungen] 1. Nicht mehr frei, bereits verlobt. (S. ⇒ Ansangeln .) In Niederösterreich: Der ist angebrennt. Von jemand ...
* Es ist Ahitophel's Rath – sagt man, wenn kluger Rath unbefolgt geblieben ist. ... ... , dem aber Husai entgegentrat. Des letztern Rath wurde befolgt und der Ahitophel's verworfen. Dadurch wurde David gerettet ( 2 Sam., Kap. 15-17. ...
1. Allgemach kommt am ersten zum Ziel . Lat. : ... ... 3. Allgemach kommt (man) auch weit. It. : A penna a penna si pela un' oca, a passo a passo si fa di gran cammino. 4. Allgemaek küemet Hans ...
... er den ersten Tropfen haben, wenn's regnet. Von denen, die sich auf die Zehenspitzen stellen und ... ... und Ergänzungen] *2. Hi de ham ap üs an Kriak un a Mist . ( Nordfr. ) – Firmenich, III, 4, ...
Von Amtsrecht sollen die Amtleute reden. – Graf, 21, 242. ... ... nicht blos jedes Land seine Weise , jede Stadt ihr Gesetz (s. ⇒ Stadtrecht ), auch jeder Stand hatte seine Rechte und ...
* Er ist ein Altsitzer. D.i. ein Mann , der seinem Sohne die Wirtschaft abgetreten und für sich nur eine kleine Stube oder eine Kammer wie lebenslänglichen Unterhalt ausbedungen hat; daher die Bezeichnungen Stübchenvater, Kammervater, Ausgedinger. In Litauen nennt man ...
* Er ist fürs Anspucken zu schlecht. Um einen höchst verworfenen und schmuzigen Menschen zu bezeichnen. So spuckte z.B. Diogenes einem Schwelger ins Angesicht , um zu sagen, dass dies der schmuzigste Ort im Hause sei. Als Zeichen der ...
E äs ôfgekratzt. ( Siebenb.-sächs. ) – Frommann, V, 326. Er ist ab-, besonders mit Tode abgegangen. [Zusätze und Ergänzungen] Kratz ab mit Händl, und schmier dir den Arsch mit Syrup . ( Breslau . ...
1. Afterreden – böse (schlimme) Reden . 2. ... ... Beherrschung des Zorns wie ähnlicher Leidenschaften bei Tische vgl. von Rumohr's » Geist der Kochkunst«. 3. Kein Afterreden hat an ...
Hai stellt sik an, är wenn'e van der dullen Suege friätten härre. ( Arnsberg. ) – Firmenich, I, 353. Er stellt sich an, als wenn er von der tollen Sau gefressen hätte. [Zusätze und Ergänzungen] * He stelt sik ...
Zur Aebtissin wird erkoren, die die meisten Kinder geboren. [Zusätze und Ergänzungen] 2. Wenn die Aebtissin Ein Kind hat, ... ... . *3. Sie kann täglich Aebtissin werden. – Mathesy, 357 b . Von einer alten Jungfer .
Sie ist aufgeputzt wie der Palmesel acht Tage vor Ostern . ... ... aber sie selber ist eine Schlumperliese. Böhm. : Jiné kaše (podkasává), a sám se plíhá. ( Čelakovský, 273. ) *3. Er ist ...
Wach auf, mein Herz und singe; wenn êns nôch Brantwein ginge ... ... lang. So parodirt im Hirschberger Kreise der Volkswitz das bekannte Kirchenlied. (S. ⇒ Wald 29, Geld .)
Das is e rechter Omensäger. – Tendlau, 355. Jüdisch-deutsch von einem Menschen , der keine eigene Meinung hat, der zu allem Amen sagt; ein Jaherr , nach Geiler ein Ja- Affe . Holl. : Het is een amenzegger. ...
1. Das war ein schönes Angebinde. Lat. : Donum onomasticum. ... ... Sitte des 16. Jahrhunderts, in welchem man Bräuten , Wöchnerinnen, Kindern u.s.w. ein ihnen bestimmtes Geschenk an den Arm band.
*1. Das kann weder Elbe noch Rhein abwaschen. – Waldis , III, 99. *2. Dat is ein Afwaschen. ... ... IV, 225. Ist ein Abthun , geht in eine Rechnung . (S. ⇒ Sündenvergebung.)
1. Ambrosius schneit (oft) den Bauern auf den Fuss . ... ... entendu dire toujours, quand saint Ambroise fait neiger que nous sommes en grand danger d'avoir du froid plus de huit jours. ( Leroux, I, 76. ) ...
1. Een flitige Andriwer is bäter, as dre fule Arbeiters . ( Süderdithmarschen. ) 2. Ein guter Antreiber macht einen guten Arbeiter . ... ... und Ergänzungen] Ein guter antreiber ist aller ehren werth. – Luther 's Ms., 2.
* He hett 'n gooden Achterdör. ( Ostfries. ) Eine gute Hinterthür . [Zusätze und Ergänzungen] *2. He hett de Achterdöre ( Hinterthür ) âpen (offen). ( Ostfr. ) – Frommann, II, 430, 548.
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