... Speisesäfte ihnen zuführt. So besteht der Prâṇa in fünf Funktionen »wie das Manas«; d.h. wie das Manas fünf Funktionen hat so hat sie auch der Prâṇa. Die fünf Funktionen des Manas sind die, welche durch das Ohr u ... ... Oder endlich man kann annehmen, dass das Manas nur darum mit dem Prâṇa verglichen wird, weil er wie ...
... es ist nicht möglich, dass aus Vâsudeva Sa karshaṇa, aus Sa karshaṇa Pradyumna, aus Pradyumna Aniruddha hervorgehe, weil das ... ... übrigen [ähnlich wie bei uns zwischen Brahmán und seinen Manifestationen, p. 62, S. 19, vgl. p. 113, S. 48] ...
4. vyatireka-anavasthiteç ca anapekshatvât auch weil, da nichts darüber ... ... besteht, keine Rücksichtnahme möglich. Nach den Sâ khya's bilden die drei Guṇa's in ihrem Gleichmässigkeitszustande die Urmaterie. Nun aber giebt es über diese Urmaterie ...
... II, 202; Agnipur. Ende von Kap. CCLVII; transl. M. N. Dutt S. 932. Nār. XVII, 6 werden sie ... ... II, 266ff.« füge ein: N. Pariç. 1–50; Quotations from N. VII, 23–29; ... ... ; Vas. XIX, 9; M. VII, 16; VIII, 126; G. XII, 51; Vish ...
... ṭ. selber jäh erwürgt wird. Denn die mṛigapaçu wären da zuerst Tiere mit Schonzeit (apravṛittavadha) und ... ... S. 155). 4 Hier wird wohl besonders klar, daß mṛigapaçu, und paçumṛiga die in einer früheren Anmerkung angegebene Bedeutung haben. In Zeile 2 mṛigapaçu mit »Wild und Vieh« zu ...
... besten. Wir haben den einen Mukhya Prâṇa und die elf übrigen Prâṇa's durchgegangen. Hier erhebt sich nun ... ... nämlich, ob die übrigen Prâṇa's nur verschiedene Funktionen des Mukhya Prâṇa, oder ob sie besondere ... ... ihrer Bezeichnung. Nämlich »sie«, d.h. die in Rede stehenden Prâṇa's mit Ausnahme des besten ...
... 1. die Perzeption (pratyakṣa, dṛṣṭa), 2. die Schlußfolgerung (anumâna), 3. ... ... Âthalye, The Tarka-Sangraha of Aṇnambhaṭṭa (Bombay 1897), übersetzt S. 179 nirvikalpaka und ... ... vermittelt wurde: sabhâyâm vâcâṭâḥ śruti-kaṭu raṭanto ghaṭa-paṭân na ...
... Wärme, reifend (pâcaka), die Luft trocknend (śoṣaṇa) und der Äther dadurch, daß er für alle Dinge ... ... Belege in Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa (herausgegeben von F.E. Hall) I. 76 Anm., wo ...
... 205ff. (zum großen Teil aus Kām. I, 26–54 abgeschrieben); M. VII, 44ff.; Vish. III, 50–51; MBh. XII, 59 ... ... nächsten Satz (15–16). Wie verderblich, Zorn und Feindschaft für die gaṇa und rājñāṃ kula ist, steht ...
... keine Lust, Keinen Trost bringt er mir unter'm Brand meiner Brust. Ha, an wen wend' ich mich? Auch ... ... er mit Bienen, mit feur'gen Rubinen, den Arm, der dem Schnee'e gleicht. O wie spielt an Yamunā's waldigem Strand ... ... der Vanamālin spielt. (32) Unter'm ambrosischen Kosen gelinde Trinket sie Glut nicht im Málaya ...
... Müller, Beiträge z. Kenntniss d. ind. Phil. Zeitschr. d.D.M.G. VI. S. 221) Dies ist, was inhärente und nicht ... ... vorangegangen.« 2 N.S. 4. 4. 15. »Das ist nicht der Fall; denn es widerspricht sich selbst.« 3 N.S. 4. 4. 17. ...
... uns viel Abenteuerliches und Interessantes nach dem Berichte französischer Reisender nach Siam (5 e éd. Amsterd. 1740 fol. 237 bis 240); zwar kann der ... ... »Historia critica philosophiae« (s. bes. tom. IV., part. alt. p. 819, § IX.) über den »Buddhas« und seine ...
... -Literatur entnommen (s. Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa, herausgegeben von F.E. Hall, I. 30-32 Anm.). Diese fingierte Synonymik ist in ... ... Benennung des dreifachen Gesamt-Innenorgans (antaḥkaraṇa-sâmânya) verwendet, also der hervorragendste Teil zur Bezeichnung ...
... ursprüngliche Bedeutung ›Bestandteil‹ (vgl. dviguṇa und caturguṇa im Śata-patha Brâhmaṇa). Daß auch in unseren Sâmkhya-Texten ... ... aufgezählten Upaniṣads. Vgl. auch P. Regnaud, Matériaux pour servir à l'histoire de la philosophie de ... ... v. 13141 ›mit 18 Eigenschaften begabt‹ (aṣṭâdaśa-guṇa), was im Kommentar des Nîlaka ...
... 105 Vijñ. a.a.O. 106 Anir. zu Sûtra ... ... Zuständen einem Verse des Vâyu Purâṇa bei Wilson, Vishṇu Purâṇa translated (ed. by F.E. Hall) I. 76 Anm. ...
... fünf Bewusstseinskomplexe bilden das rupādiviññāṇaṃ. 6 manoviññāṇaṃ, das Denkbewusstsein, d ... ... viññāṇaṃ? Cha y ime viññāṇakāyā: cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ. Sankhārasamudayā viññāṇasamudayo, sankhāranirodhā viññāṇanirodho ...
Vorrede zur Ersten Auflage (1905) Den uns neben den ... ... den Stoff der Reden der Mittleren Sammlung, nur wenige sind der Angereihten Sammlung Aṉguttaranikāyo und der Zusammengestellten Sammlung Saṃyuttakanikāyo und kaum einer der Längeren ... ... No. 2 und No. 22. Wien, im Juli 1905. K.E.N.
... Vgl. Abhidharma-koça-vyâkhyâ bei M. Müller, Upanishads II, p. LII: pṛithivî, bho Gautama, kutra pratishṭhitâ? – Pṛithivî, brâhmaṇa, ab-maṇḍale pratishṭhitâ. – Ab-maṇḍalam, bho Gautama, ...
... genommen haben, mag er erloschenen Feuers oder ohne Feuer leben« (Jâbâla-Up. p. 444), so ist hieraus, sowie aus dem Umstande, dass die Pilgerschaft als Bestandteil (a ga) die Reifung der Erkenntnis des Brahman ... ... – dieser wird des Brahmanseins teilhaftig« (Jâbâla-Up. p. 452.) – Somit ist bewiesen, dass die ...
... sie in der nächsten Nähe der Person des Königs weilen.« Prāṇa »Person« habe ich besprochen in Übers. 286, Anm. 1. ... ... Kauṭ. 8, 2; Nitiv. 7, 9; Kām. II, 22; G. XX, 15 usw., und die an unserer ...
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