... , das ist das Reale, das ist der Ātman, das bist du, o Ēvetaketu!« (Chānd. 6, 8, 7), so bezeichnet hier die Schrift ... ... den Ātman, und diesen weist sie in den Worten: »das bist du, o Ēvetaketu« als die Seele (ātman) des geistigen Ēvetaketu ...
3. tan manaḥ prāṇa', uttarāt dann das Manas in ... ... eine aus dem andern wirklich entstanden ist. Denn die Schrift sagt: »nahrungsartig ist, o Teurer, das Manas, wasserartig der Prāṇa« (Chānd. 6, 6, ...
2. vivakshita-guṇa-upapatteē ca und weil die beabsichtigten Eigenschaften ... ... du wankst als Greis am Stabe;« und die Smṛiti sagt (Bhag. G. 3, 13): »Nach allen Seiten streckt es Füss' und Hände ...
9. sāmīpyāt tu tad-vyapadeēaḥ wegen der Nahestehung vielmehr die ... ... – »für sie ist hierher keine Rückkehr« (Bṛih. 6, 2, 15 M.); – »Unsterblichkeit erlangt, wer auf ihr aufsteigt« (Chānd. 8, 6, ...
... lautet bei den Tāṇḍin's: »o Gott Savitar, rege an das Opfer« (Chānd. br. 1, 1 ... ... Bezauberung [und nicht zur Upanishad] gehörig. – Ebenso wenn es heisst: »o Gott Savitar, rege an das Opfer«, | so ist dieser Spruch, ...
... durch die Worte: »das bist du, o Ēvetaketu!« von dem geistigen Ēvetaketu, der erlöst werden soll, dass er ... ... begehrt, in den Worten: »das ist die Seele, das bist du, o Ēvetaketu« (Chānd. 6, 8, 7) der Wahrheit gemäss das Wesen ...
22. adhikaṃ tu, bheda-nirdeēat vielmehr das erhabene, wegen ... ... suchen zu erkennen« (Chānd. 8, 7, 1); – »alsdann ist er, o Teurer, eins geworden mit dem Seienden« (Chānd. 6, 8, 1); ...
3. payo– 'mbu-vac cet? tatra api wie die ... ... regiert« (Bṛih. 3, 7, 4), – »auf dieses Unvergänglichen Geheiss, o Gārgī, fliessen die Ströme, die einen nach Osten« u.s.w. ( ...
19. asmin asya ca tad-yogaṃ ēāsti auch lehrt er ... ... »er begehrete« u.s.w. (Taitt. 2, 6) unstatthaft?‹ – O nein! denn auch in den Eingangsworten: »Fürwahr, aus diesem Ātman ist der ...
40. yathā ca takshā ubhayathā und wie ein Zimmermann auf beide ... ... doch, dass die höchste Seele selbst umwandernd, handelnd und geniessend ist?‹ – O nein! Denn das Thätersein und das Geniessersein beruhen nur auf dem Nichtwissen. So ...
1. dyu-bhū-ādi-āyatanam, sva-ēabdāt der Stützpunkt von ... ... der Schrift vorkommende Wind sein, von dem es heisst: »der Wind, fürwahr, o Gautama, ist jener Faden; denn durch den Wind als Faden sind diese Welt ...
1. vān manasi, darēanāc chabdāc ca die Rede in das ... ... und Nichtwissenden derselbe. Eine auf das Sterben bezügliche Schriftstelle sagt: » Wenn nun, o Teurer, der Mensch dahinscheidet, so gehet die Rede ein in das Manas, ...
30. sarva-upa-itā ca, tad-darēanāt auch ist sie ... ... weiss« (Muṇḍ, 1, 1, 9); – »fürwahr auf dieses Unvergänglichen Geheiss, o Gārgī, stehen auseinandergehalten Sonne und Mond« (Bṛih. 3, 8, 9 ...
... als wenn es hiesse: »Giebt es, o Herr, ein Grösseres als den Prāṇa« und geantwortet ... ... nicht mehr weiter die Frage vor, »giebt es, o Herr, ein Grösseres als den Prāṇa«, und ebensowenig die Antwort, ... ... Brahman« (Taitt. 2, 1.) Hierdurch angeregt sagt Nārada: »ich möchte, o Herr, durch die Wahrheit absprechen«, und darauf hin wird ...
7. yāvad-vikāraṃ tu vibhāgo lokavat vielmehr ist Teilbarkeit so ... ... , ebenso wie die Gefässe u.s.w., eine blosse Wirkung ist?‹ – O nein! denn die Schrift sagt: »aus dem Ātman ist der Raum ...
15. sukha-viēishṭa-abhidhānād eva ca auch schon wegen seiner ... ... ., nachdem ein jedes seine eigentümliche Wichtigkeit dargelegt hat, hinzusetzen: »nun weisst du, o Teurer, die Lehre von uns und die Lehre vom Ātman «, so geben ...
... Und auch die Smṛiti sagt (Bhag. G. 8, 6): »Das Sein, an welches denkend er aus ... ... «, | und: »zur Zeit des Todes unbewegten Geistes« (Bhag. G. 8, 10.) Und auch die Stelle: »zur Zeit des Endes ...
21. alpa-ēruter, iti cet? tad uktam wegen der ... ... seine Behausung winzig und auch [von ihm] dies aufgewiesen, nicht, meint ihr? O nein! weil er auf diese Weise bemerklich gemacht werden soll, und es ist ...
36. upapadyate ca, api upalabhyate ca und diese ergiebt sich, ... ... der Smṛiti die Anfanglosigkeit des Saṃsāra gelehrt, wenn es heisst (Bhag. G. 15, 3): »Nicht wird hienieden seine Form verstanden, ...
... zuerst heisst (Chānd. 6, 8, 3): »An diesem aufgeschossenen Gewächs, o Teurer, erkenne, dass es nicht ohne Wurzel sein kann«, – so ... ... Allerdings giebt es zwei; wie man er sieht aus den Worten: »Fürwahr, o Satyakāma, dieser Laut Om ist das höhere und das ...
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