I. Die Austreibung der Teufel. Matth. 8, 28 ff. berichtet: ... ... Literatur: (Aus Rantasaemi.) 2. Aus Dänemark . Bei E.T. Kristensen, Sagn fra Jylland S. 339, Nr. 436 heißt es: ...
b) Das Greiss. 889. Das Greiss in der Brunnialp. 1. »I Rupplätä (Maderanertal) und im Etzli isch nië bees gsy wäg'm Greiss«. Nur in der Brunnialp sind ein paar Fälle bekannt geworden. Man hat einigemal ein schwarzes Kätzchen gesehen ...
I. Die Schlüsselblume. 1. Aus Deutschland . Daß der ... ... wesentlichen gleich: Mont en Cock, Vlaamsche Vertelsels S. 121. b) Als Sankt Peter am Kreuze hing und am Sterben war, kamen die Engel ...
I. Eheliche Formeln.
I. Verwandlung in eine Eule. Wenn es bei Shakespeare Hamlet Akt IV, Sz. 5 heißt: They say the owl was a bakers daughter, so bezieht sieh der Vers nach Douce, Illustrations of Shakespeare auf die Sage, daß die Tochter einer Bäckerin ...
d) Der Elbst. 909. Der »wyß Schimmel« und der Elbst. ... ... sah man es bergabwärts fahren und man sagt, das Gespenst im Geisswegseeli (d.h. Seelisberger Seelein) sei das Niederbauer-Ungeheuer. Jos. Maria Aschwanden. 2. Scherzweise rief der Senn beim Betruf: »B'hüet Gott etc., nur dië ...
I. Wüthendes Heer. Der wilde Jäger hält mit seinem Gefolge ... ... Jagd geht ein warnendes Wesen voraus, welches ruft: »Drei Schritt rechts uf d'Site«. – Der Türst jagt vielfach in den Kantonen der Centralschweiz. ...
i) Verschiedener Alpspuk. 949. Alpgespenst auf Oberalp. Zu einer verlassenen Sennhüte in der Oberalp kamen mehrere Jäger. Es war schon Spätherbst und das Vieh aus der Alp. Sie mussten hier übernachten und schürten mitten in der Hütte ein Feuer. Da fing es aber ...
I. Der Stadt Wien Ursprung, Gründung und Name. Vom Ursprung der uralten Stadt Wien ist viel geschrieben und gefabelt worden, und es haben die Chronikenschreiber der früheren Jahrhunderte mancherlei ausgesagt, was nicht glaubhaft klingt. Einer behauptete, Wien sey nicht jünger als Rom; ein Anderer erzählte ...
I. Die einfachsten Fassungen. Außerordentlich zahlreich sind die Aufzeichnungen jüngster ... ... soll unser König sein! ('U re è iddu! = riiddu.) b) Andere erzählen so: Der ... ... Pop. Tales of the West-Highlands I, 277 = Douglas, Scottish Fairy and Folk-Tales p. 28 ...
I. Die Verwandlung des Saatfelds. Eine orientalische Erzählung von einem ... ... Vasconcellos, trad. pop. Nr. 231 d. 3. Aus Sizilien . Petrus fragte einen Bauern ... ... wieder in Korn verwan delte. Literatur: Pitrè, Usi e costumi 3, 261. ...
I. Adams Körper wird von Gott belebt. Die jüdische ... ... Mâs'ûdi (Pariser Ausg. I, 52 ff.) erzählt mit Bezugnahme auf Sur. 15, 26: 80 ... ... : Gepriesen sei Gott! Und möge Gott dir gnädig sein, o Adam. Auch die Kommentatoren Baiḍâwî zu Sur. 17, ...
I. Die Erschaffung der Erde. Ehe die Erde vollendet war, ... ... .« Jetzt sprach Gott zur Schlange: »O Schlange! Jetzt bist du der Teufel geworden, der Mensch möge dich ... ... deinen Segen, gieb mir deinen Segen, dass ich den Himmel vollenden kann, o Gott!« Gott gab ihm ...
I. Verkleinern (Zusammendrücken) und Ausdehnen. 1. Aus Finnland ... ... a) Djo-na-aì'-yì-ĭn hat die alten Adler von ungeheurer Größe mit einem Elchgeweih ... ... ind. S. 144. 323. 359 (z.T. ohne Ätiologie). b) Der »große Frosch« wird getötet, ...
... Und denn einisch im Herbst syg er i Leitschech innä-n-im-mänä-n-Alphittli ibernachtet. Kei Mänsch und keis Heitli Veh ... ... g'sy. Der Radiger het-si düa fryli i sim Nischt innä-n-einisch ächly üffg'ha ... ... . Und darnah heig-si disä-n-üffg'ha und syg innä-i d'Hittä und heig da ä Bitz ummä ...
e) Der Jodelbub. Dreierlei Milch. 916. Wie einer das Jauchzen lernte. Als man zu Ende des Sommers beim Herabfahren aus einer Alp in Uri noch einen Melkstuhl zurückgelassen hatte, musste einer der Handknaben denselben holen. Er kam erst sehr spät auf diese Alp. ...
2. Entstehung der Schwalbe. I. 1. Russische Sagen ... ... in Eile, Flog hinaus ins Freie: wurr!« h) Früher gab es keine Schwalben. Einmal fuhr ein Hochzeitszug ... ... Literatur: Aus dem hdschr. Nachlaß von J. Hurt. i) Es war einmal ein ...
I. Der Bär. 1. Weißrussisch . a) ... ... , Nr. 7. b) Der Bär war ursprünglich ein Müller. Zu den Zeiten der hl. ... ... vom Herrn in einen Bären verwandelt. Literatur: Etnograf. Obozrěnije, H. 6, S. 139–148, ...
... nur.« Er ging fort und sang: »MElmElE'ts qoqōlē'etlp!« (d.h. Steige Wasser bis über die Bäume!) Da fing es an zu ... ... ebd. Nr. 352. ε) Eine Mutter hatte vier Kinder, das Stachelschwein, die Spinne, die ... ... (Euboea.) Literatur: Politis, ebd. Nr. 855. b. Verschiedenes. α) ...
... auf sich, daß er sie kaum ertragen kann noch entbehren mag, d.h. daß er nicht zu der Gnade Gottes kommen kann, so ... ... er seine Seele verliert und in die Grube versenkt wird, d.i. in die Hölle, von der Schwere seiner Bürde, ...
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Das Trauerspiel erzählt den letzten Tag im Leben der Königin von Georgien, die 1624 nach Jahren in der Gefangenschaft des persischen Schah Abbas gefoltert und schließlich verbrannt wird, da sie seine Liebe, das Eheangebot und damit die Krone Persiens aus Treue zu ihrem ermordeten Mann ausschlägt. Gryphius sieht in seiner Tragödie kein Geschichtsdrama, sondern ein Lehrstück »unaussprechlicher Beständigkeit«.
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