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... Lebens um Rat und Hilfe wenden kann (s. VIII, 13; III, 9), daneben aber zeigt er ... ... ihn geraten war, den Konfuzius als Urheber aller Konfusion bezeichnet (s. III, 9). Aber diese Stellung des Alten ist ja auch aus ... ... zeigen ebenso vorurteilslos, was Kungtse von Laotse und den Seinen denkt, wie z.B. das Gespräch mit jenem Beamten, ...

... 8 Yän Hui ist der bekannte Lieblingsjünger des Konfuzius (über Dschung Ni s.o. No. 6), der in den Lun Yü häufig erwähnt ist ... ... Höhlen- bezw. Nestbewohner, der Feuermensch u.a. eingeschoben werden, um die Jahrmillionen, die man seit Schaffung der ... ... Narren Eben zum Narren auch, wie sich's gebührt.« Es ist hier die Annäherung zwischen Mensch ...

... Dao Ling (geb. 34 n. Chr.) und Kou Kiën Dschï (423 n. Chr.) nennen, durch die die Würde des taoistischen Papsttums unter dem ... ... sich an die Übersetzung des Neuen Testaments macht und die Anfangsworte des Johannesevangeliums u.a. mit: »Im Anfang war der ...

... historisch unanfechtbar gelten könnten. (Vgl. Legge a.a.O. pag. 65; E. Chavannes, Mémoires historiques de Se-Ma Tsien, Paris 1905, Band V ... ... unten, doch dringe ich empor zu dem, was droben ist. Einer ist's, der mich kennt, der Himmel.« Wenn er so in ...

... nach europäischer Schreibweise also die Töne c, d, e, fis, gis, ais. Die dazwischen liegenden Halbtöne werden als ... ... und bekommt einen Sohn. Also aus der c-Dur-Tonart entsteht die g-Dur-Tonart (weiblich). Aus der g-Dur-Tonart, eine Quinte nach ...

... -schu Capitel ›Wahrheit, Bewegung, Ruhe, Vernunft, Natur, Schicksal‹ u.s.w., dann das von Tschheng-tsï geschriebene Li-tschung-thung- ... ... Erzählungen, des Yan-tsï Abhandlung von der Liebe zum Studium u.s.w. betrachtet, so kann man (das) erkennen. ...

... zu verderben.« (Hier liegt abermals eine Textvariante zugrunde). Strauß a.a.O. pag. 123. Dazu ist zu sagen, daß diese Personifikationen der ganzen ... ... unmöglich sind. Auf der andern Seite steht die Carus'sche Auffassung (a.a.O. pag. 109): »When identified with Reason, ...

... Kien Ruhe ist Selbstbeschauung ( Tschuen 2197 B.), dessen Bewegung grades Ausströmen, deshalb heisst er auch der ... ... Astronomie nicht erschauen? Antwort. Kang tsie's Wort verhält sich ganz recht, und auch die Forschungen der Astronomen muss ... ... Nichts von einer Inspiration. Die Charactere sind abgedruckt in Klaproths Supplément, S. 77. 4 Ich konnte ...

... eine erweiterte Kombination von Lun Yü XIV, 18 u. XII, 14. Auch hier ein Beweis, daß der Text der Lun ... ... des Sung Giän und des Pong Mong verwandt (vgl. Dschuang Dsï, Einl. S. 19/20). 22 Tschen Liang gehörte zur ... ... Sie sind kombiniert aus Lun Yü VIII, 18 u. 19. 29 Dieser Abschnitt, ebenso ...

... vgl. Lun Yü 11, 17 und 24; Wilhelm S. 113 und 116. 10 Über ihn und den vorigen vgl. Lun Yü 5, 1; Wilhelm S. 38. 11 Lun Yü 11, 25; Wilhelm S. 117. 12 Lun ...

... Sung, 575–531. XX, 4. PING O, Schlachtfeld zwischen Tsi und Dsin. XIX, 1. PING YÜAN GUN ... ... FU, Fürst von Go, schlechter Minister unter dem König Li von Dschou. u, 4. TSCHANG GO GÜN oder YÜO I, berühmter Politiker ... ... der Dschou-Dynastie. Sein persönlicher Name war Fa. u, 4; III, 5; IV, 3; V, ...

... namens Gung Sun Kiau, ein Freund Kung Dsï's, vgl. Lun Yü V, 15; XIV, 9 und 10. Damit ... ... die Einzelheiten ohne Wert sind. Die nächste Stufe vor dem Menschen ist z.B. das Pferd. Wenn Legge (Sacred Books of the East ... ... 4. Ähnliche Stellen finden sich im Dhammapada. Z.B. »›Diese Söhne gehören mir, dieser Besitz gehört ...

... man die Zwecklosigkeit genießt. Die Menschen wandern zu schau'n, was sie seh'n, ich aber wandere zu schauen den Wechsel. Wandern und wandern: noch ... ... schaut er so. Das ist's, was ich wandern nenne, das ist's, was ich schauen nenne. ...

... Fürsten Mu (409-377), von dem II, B, 11 erzählt ist, daß er die Weisen schätzte. 23 ... ... die bei Dschuang Dsï erwähnte Richtung des Schen Dau (vgl. Dschuang Dsï, S. 20) oder an den »gerechten« Wanderer Huan Schong Mu ... ... Räuber Sohle« vgl. Dschuang Dsï, Buch VIII, S. 106, wo er ebenfalls mit Be-I, dem ...

... .‹ Dann fragte er seinen Knecht: ›Wer ist's, der mich verfolgt?‹ Sein Knecht sprach: ... ... Schießen gelernt bei Yin-Gung Dschï To; der aber war Euer Schüler, o Meister. Ich bringe es nicht über mich, durch Eure eigne Kunst Euch zu verletzen, o Meister. Immerhin, ich bin heute hier in meines Fürsten Auftrag, den ...

... Gu Siän (a) ist die Tonart des dritten Monats. Ying Dschung (e) ist die Tonart des zehnten Monats. Sui Bin (h) ist die ... ... die jeweils eine Quarte tiefer sind als die vorangehenden, sind f, fis, g, gis, a, ais, h. Die übrigen Tonarten, ...

... f) Da Lü (fis) Tai Tsu (g) Gia Dschung (gis) Gu Siän (a) Dschung Lü (ais) ... ... Dso (cis) Nan Lü (d) Wu J (dis) Ying Dschung (e) sind untere 18 . Zur Zeit der großen Heiligen, ...

... . Gia Yü. Über Duan Gan Mu vgl. Mong Dsï III, B 7. Was die Namen Gau, Ho und Hiän Dsï Schï anlangt, ... ... eingeführt, Dschou den Bleipuder. 43 Vgl. Mong Dsï III, B 6. 44 Im Kommentar werden ...

... an die Würdigen als Pflicht vor Augen. Die Weisheit Yau's und Schun's selbst erstreckte sich nicht auf alle Dinge, aber sie ... ... Hui vgl. II, A, 9; V, B, 6; VI, B, 6. 14 Das Gut, ...

... trägt einen Hut.« »Was für einen Hut trägt er?« »O, einen ganz einfachen.« »Hat er ihn selbst gewoben?« »Nein, ... ... Vögel Spuren durchzogen kreuz und quer das mittlere Reich. Yau allein nahm sich's zu Herzen. Er erhob den Schun, und ...