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... Schuß die Mitte des Hinterhauptes in mäßiger Ausdehnung, so hätte er ja leicht das Organ ... ... bestimmte Teilwirkung hervorrufen kann. Er braucht es auch nicht, da es keinem Lebenszwecke dient. Die ... ... der Reflex im Zentralorgan zu überwinden hat, so daß um so weniger Empfindung anzunehmen wäre, ...

... der ›Kleineren Schriften zur Logik und Metaphysik‹ in Bd. 46 a und b der Philos. Bibl. Neben ... ... sich m seinen kritischen Werken nie auf sie, ja er hat in eine von seinem Anhänger ... ... X), desgleichen B. Erdmann in Bd. III und IV der Akademie-Ausgabe. Ehe ...

... in unserem Gemüte, unseren Ideen. Es zerfällt, je nachdem es auf das Erkenntnis- oder ... ... seiner Naturanlage wie seinem Bildungsgange wurzelnden Mangels an lebendiger Kunstanschauung so tief in das Wesen aller Kunst einzudringen vermochte ... ... Schaffens neben dem wissenschaftlichen und sittlichen in seiner Gesetzlichkeit zu begründen und so den Ring seines Systems ...

... selten des Parlaments am Bürgerkriege teil. Um so mehr fühlte er sich von der grammatisch-scholastischen Bildung, ... ... Erzieher seine Dienste geleistet hat. Die Jahre 1675-79 brachte er in Frankreich, 1683-88 mit seinem in Ungnade gefallenen Lord in ...

... von Sidon, Phädrus (von Cicero in Rom gehört) und Philodemus (um 50 v. Chr. in Rom), von dessen Schrift Über ... ... f.). Ihr Lehrinhalt blieb fast unverändert. Im ganzen Mittelalter, ja bis in die neue Zeit hinein verketzert und ...

Kapitel XV. Fichte.

Kapitel XI. B. Die regulativen Prinzipien der Erfahrung oder die Ideen.

... In seiner besonderen Eigenart und Gesetzmäßigkeit vielmehr ist es zu erfassen und zu charakterisieren. 2. Das ästhetische Prinzip ist ... ... eine besondere Abteilung« nötig. Im Gegensatz zu jener ist sie 1) in höherem Grade » subjektiv ... ... Zweck irgendwelcher Art, sondern nur um das »Formale in der Vorstellung«, um die »bloße Form der ...

... (Hier zum erstenmal das im Neuen Testament so gebräuchliche sarx )! Es gibt natürliche und nicht ... ... alle Freuden, freilich auch alle Leiden, stärker zu empfinden. Ja, im Widerspruch zu ihrem ursprünglichen Grundprinzip hielten die Epikureer es ... ... beigetragen hat, den echten Demokrit bis in die neueste Zeit im Dunkel zu lassen.

... des Irenäus (aus Kleinasien, später Bischof von Lyon, wo er um 202 als Märtyrer gestorben sein soll): Enthüllung und ... ... der durch die Bischöfe fortgesetzten apostolischen Tradition theoretisch zu begründen. Er hält an der Identität des Schöpfers und des Erlösers ... ... bei Arnobius noch bei Laktantius zu finden. An eben dem Hofe, an dem Laktantius lehrte, ...

... verwaist und von Verwandten erzogen, kam er als 17-bis 18 jähriger Jüngling nach Athen und ... ... zu versündigen – nach Chalkis auf Euböa, wo er schon im folgenden Jahre an einer Magenkrankheit starb. b) ... ... 1668 öfters. Dann erlahmt das Aristotelesstudium längere Zeit, um erst im 19. Jahrhundert wieder aufzuleben. Von den ...

... freilich dabei auch umformt, nämlich teils zu Bündeln zusammenfügt, teils in Arten sondert. Sinnlichkeit und Verstand werden nicht ... ... der Schmerz von dem Messer, An einer anderen Stelle meint er freilich, vielleicht habe Gott die ... ... solche feststehen, so ist er kein reiner Empirist. Überall, wo er sich schärfer mit der Erörterung ...

... Vater« der Logik genannt wird, so ist das natürlich nicht so zu verstehen, als ob er etwa die Logik mit einem ... ... Sie will das Wesen ( ousia, eidos, to ti esti, to ti ên einai ) der Dinge begriffsmäßig bestimmen. Zu ...

... ( lekta ). Der Mensch ist nicht dadurch gerecht, daß er an der Idee der Gerechtigkeit teilnimmt, wie Plato meint, sondern dadurch ... ... alle ausstrahlen, ist die Gottheit. Der Materialismus schlägt plötzlich in Theologie um. Allerdings bemühen sich die ... ... (Heraklit!) mit allem, was da ist, wieder in die Einheit des göttlichen Urfeuers zurückkehren, bis ...

... Darstellungen von Jules Simon (1843 ff.) und Vacherot (1846 ff.); von theol. Werken vgl. A. ... ... vor seinem Absterben erhebt sich der philosophische Geist des Griechentums zu einer Neubildung in großem Stil. Um die Mitte des dritten nachchristlichen Jahrhunderts werden ... ... im vorigen Kapitel uns nahegetretenen theosophischen Gedankenströmungen zu einem in seiner Weise großartigen Systeme zusammengefaßt durch den ...

... Überlieferung, nicht auf Christus beruht,« heißt es in dem Briefe an die Kolosser 2, Vers 8. Dagegen ... ... Sinnlich-Beschränkten, gnostische Einflüsse. Von da gelangt er denn auch zu strenger Askese in der ... ... die Magier) fand der Manichäismus in Vorderasien, ja im 4. und 5. Jahrhundert auch im ...

... , Christian Hermann Weiße (1801 – 66) in Leipzig, Ulrici (1806 – 1884) ... ... seine Lehre als ketzerisch abschwören; er starb in Dürftigkeit als Weltpriester zu Wien. Gleichwohl erwarb er ... ... 72, von 1833 bis an seinen Tod Professor in Berlin, lange in einflußreicher Stellung) zu zählen, der gegenüber Hegels Dialektik ...

... erst der nacharistotelischen Periode der griechischen Philosophie an (s. § 43). Als Scholarchen oder Schulhäupter der älteren ... ... und dereinstiger Entwicklungsabschluß des Sinnlichen und Unvollkommenen. Im übrigen scheint er eifrig biologische Studien getrieben zu haben, deren Ergebnisse er in einem größeren Werke über die Ähnlichkeiten ...

... war, die heidnischen Elemente massenhaft in das Christentum eindrangen, so daß es nun bald seine eigene ... ... entfernt von dem maßlosen Schwindel, der im 16. und besonders im 17. Jahrhundert sich einstellte, nachdem ... ... Vgl. Tacitus Annalen 15, Kap. 44, wo es von Nero heißt, ...

... enthüllt. Die praktische Philosophie hat er, im Gegensatz zu seinem Landsmann Pufendorf, nicht bearbeitet. Vgl. ... ... Dagegen nahm sein Einfluß als akademischer Lehrer allmählich ab. Er starb in hohem Alter 1754. Wolff war ein ... ... z.B., daß die Sterne dazu da seien, um des Nachts zu leuchten. Überhaupt blieb die ...