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... man sie bildlich als ein Geistiges auffasst, angewendet werden in Ausdrücken wie »das Selbst (âtman) der Elemente«, » ... ... der Anwendung des gewöhnlichen Lebens nur das Brennende und wird auf das Opfer nur angewendet wegen seiner zur Erläuterung herbeigezogenen Analogie mit dem Brennenden. Daher das Beispiel ...

... 2; 187, 17. Dort und anderwärts bildet dosha das erste Glied der Dreiheit. Dosha wird 187, 12 ... ... Sinn und Verstand kommt freilich auch so nicht viel hinein. Akshaṇa findet sich in der Bedeutung ungelegen, unheilvoll vor, wenn auch meines Wissens ...

... pass. statt des Instr. kommt ja auch sonst vor und findet sich bei Kauṭilya auch z.B. 269, 9, 11. Vgl ... ... sind dazu da, von des Königs Vollkommenheit oder Tüchtigkeit gebraucht, zu seinen Zwecken verwendet, aber auch vervollkommnet zu werden). Das gäbe also, nur erweitert und ...

... Nützen gewährender. 10 Und findet sich ein Waldstammhäuptling, ein hervorragender Mann des Feindes oder ein ... ... nützen, reicht. 17 Und je nach der aufgewendeten Mühe verleihe er Gut und Ehre. Und bei Unglücksfällen Unterstützung. Den von ... ... Ich lese dabei çatrumukhyaḥ oder çatror mukhyaḥ. Der Text hieße: »Findet sich irgendein Angreifer im Rücken, ...

... Aber wird nicht hier das Brahman nur, sofern es einen Teil des Wonneartigen bildet, als Unterteil und Grundlage | bezeichnet, ebenso wie es auch bei dem ... ... das Unterteil, die Grundlage« das Brahman, sofern es einen Teil des wonneartigen bildet, oder sofern es selbst die eigentliche Hauptsache ist, zu ...

... den Tod; weil ihm zu Teil geworden Ein Leib gebildet aus dem Yoga- Feuer.« Auch die Fähigkeiten der Ṛishi' ... ... s und Purâṇa' s [über die Natur der Götter] enthalten, wohlbegründet ist. Und auch die Anschauungen der gewöhnlichen Menschen hat man nicht, ...

1. racanâ-anupapatteç ca anumânam auch wegen Unmöglichkeit der Weltordnung ist ... ... derjenigen Eigenschaft des Thones u.s.w. bestimmen dürfe, vermöge derer er die Materie bildet, und nicht auch nach derjenigen, vermöge derer ihm ein Töpfer u.s.w ...

... Die gleiche Bezeichnung für zwei so verschiedene Größen bildet einen öfters verwirrenden Mangel in der Sprache der Politik. 11 ... ... unangenehmer Frucht Unglück«. Nītiv. 113, 9 mit, seinem atarkitopasthitārthānarthasambandho daivāyattaḥ bildet wohl ein Zeugnis, wenn auch ein ziemlich unnötiges, für die Echtheit dieser ...

1. dyu-bhû-âdi-âyatanam, sva-çabdât der Stützpunkt von ... ... , sofern diese, vermöge ihres Geniesserseins, für die zu geniessende Weltausbreitung eine Art Stützpunkt bildet.‹ Auf diese Annahmen erwidern wir: »der Stützpunkt von Himmel, Erde ...

... hier von einem Eingehen der Rede selbst mitsamt ihrer Verrichtung in das Manas geredet, oder nur von einem solchen der Verrichtung der Rede? das ist die ... ... »wegen der Erfahrung«; nämlich die Erfahrung zeigt, dass die Funktion der Rede schwindet, während die Funktion des Manas noch fortbesteht; hingegen kann ...

25. açuddham, iti cen! na, çabdât unrein, meint ihr ... ... und zwar | weil für die Erkenntnis des Guten und Bösen der Schriftkanon den Erkenntnisgrund bildet. Für die Erkenntnis, dass dieses gut und jenes böse sei, liegt [wie ...

... Brahman, wiewohl es sich in dem Himmel befindet, doch auch gesagt werden, es befinde sich jenseits des Himmels. ... ... Baumspitze, ebenso kann auch von dem Brahman, wiewohl es sich jenseits des Himmels befindet, doch auch gesagt werden, es befinde sich in dem Himmel. Aus ...

... Pratyaya das einem Zugefallene, das gegenwärtige Glück findet sich MBh. XII, 220, 11. Bei Kauṭ. haben wir es ... ... was da am Gefäß hangen bleibt. Darum wird dem Verkäufer die genannte Dreingabe aufgebürdet, die dem Wegfall oder der vyājī entspricht. Nicht aber der Käufer ...

... Ich lese apasandheyatām »Weggerücktheit vom Zustand dessen, der geschickt ist zum Verbündeten«, also hier jedenfalls: Zustand dessen der sich dieser Ehre unwürdig gezeigt hat ... ... sieht amitram »als Widersacher« nicht sehr vertrauenerweckend aus, und der Text leidet wohl an einer Zahnlücke oder anderer Verderbnis. ...

... . VII, 16. 5 Es findet also eine Art Explosion statt. Vishayuktasya gehört wohl gewiß zu agner ... ... des Königs Leben benutzt werden, und ausdrücklich schreibt das Arthaçāstra vor, daß dergleichen verwendet werde bei der »Bestrafung der Feinde«. Kām. VII, 42 ... ... , die in manchen Gegenden ein Volksfest mit Jahrmarkt bildet (Rosegger, Das Volksleben in Steiermark 10 , S. ...

... Die Grundtaxe, von der man ausginge, bildeten da die 3 paṇa (193, 10). Im ... ... 1 / 2 . A3 Gaṇ. entscheidet sich unter den verschiedenen, sämtlich unsicheren (Lesarten.für Prāgghūṇaka die ... ... mindestens 1000 paṇa. A6 Krānta Gehen, Gang findet sich z.B. in M. ...

... aufmarschieren als einen, der mit der Schuld des cora belastet sei, redet wieder vom stena und eifert dann gegen den Sünder los, der ... ... sāhasarūpasteya und kevalasteya, d.h. gewaftförmigen Diebstahl und bloßen Diebstahl, unterscheidet. So nennt Vish. V, 11, 16 den Räuber ...

24. tathâ ca ekavâkyatâ-upabandhât ebenso auch wegen ihrer Verbindung [ ... ... zur Anpreisung, teils zur leichteren Übermittelung des Gedankens dienen. So z.B. bildet in dem Abschnitte von der Maitreyî die Erzählung eine Einheit mit der Lehre: ...

... Festung: »Geschlagen ist die Räuberbande. Das Heer, das seinen Kriegszug glücklich beendet hat, ist hier wiedergekehrt. Das Tor möge ihm geöffnet werden.« Oder ... ... abgekartet wird). Und nachdem sie die (mit den Hirten oder den Händlern) verabredeten Speisen und Getränke, d.h. die mit Betäubungssaft vermischten, ...

... so in Töpfe, in denen sich Feuer befindet, damit tüchtig Flammen und Funken herausfahren und sie sich dadurch ... ... ariṃ ändern; denn der ganze lange Satz redet doch nur von dem Feind, dem betr. Fürsten; ebenso auch der ... ... A1 Kramābhinīta versteht Gaṇ. wörtlicher: »allmählich sich selber zugewendet, allmählich gewonnen.« Das ginge ja sehr gut, wenn ...