Siebenter Teil Vappo 61 Wer selber sieht sieht andre sehn, ... ... nicht sieht siehet nicht Ob andre nicht sehn, andre sehn. Vajjiputto (I) 62 Allein im Walde weilen einzeln einsam wir, Gestutzten Stämmen ...
... Tugend aus? Du selber bist es, andre nicht. Hārito (I) 29 Dich selber sollst du schleißen schlank, Gleichwie ... ... Herz gestreckt, Dann schneide schnell das Wähnen weg! Uttiyo (I) 30 Es hat mich Krankheit heimgesucht, Und ...
Neunter Teil Samitigutto 81 Was immer Böses ich gewirkt ... ... Strome strudelnd, fließend hin, Der Wahrheit Staffeln stark erfaßt. Devasabho (I) 89 Gequert ist Sumpf und seichtes Moor, Gemieden ...
... riesle, regne recht! Valliyo (I) 53 Der Regen rieselt, recht wie sanfter Sang, Die Hütte ... ... sind geschafft, Erfüllt ist was der Herr befiehlt. Kuṭivihārī (I) 56 Der Hüttengeber: Wer haust in dieser Hütte hier? ...
I. Bd., III. Thls. 34. Suttaṃ. Das Glück Es giebt ein Glück, allein wir kennen's nicht: Wir kennen's wohl, und wissen's nicht zu schätzen. Goethe. So habe ich gehört: Zu ...
... nippen an dem Giftpokal. Khitako (I) 104 Wie leicht ist, wahrlich, doch mein Leib, ... ... die zart und zag im Haine haust. Usabho (I) 110 Die Bäume, hoch gewipfelt, breit gespreitet, Von höhrer ...
Zwölfter Teil Jento (I) 111 Die Pilgerschaft ist ... ... , wo der Jäger birscht, Auf hoch erhabnem Gipfelkamm. Pārāpariyo (I) 116 Das Reich der Reize narrt mich nicht, ... ... es war erfüllt. Kimbilo (I) 118 Wie abgehülst verwelkt die Jugend hin, Als ...
I. Bd., III. Thls. 31. Suttaṃ. Die Eltern »Brahmā, ihr Jünger, ist bei jenen Familien, in deren Hause Vater und Mutter von den Kindern verehrt werden, die Weisen der Vorzeit, ihr Jünger, sind bei jenen Familien, in deren Hause ...
... ), Sutātikinī or Sūtātikinī, I., 79, 80, ›a female reciter of the Suttanta ... ... ṃ? Cha y ime viññāṇakāyā: cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ. Sankhārasamudayā viññāṇasamudayo, sankhāranirodhā viññāṇanirodho ...
I. Bd., I. Thls. I. Suttaṃ. Mann und Weib So habe ich gehört: Zu einer Zeit weilte der Erhabene zu Sāvatthī, im Jeta-Waldhaine des Anāthapiṇḍiko. Dort nun wandte sich der Erhabene an die Mönche: »Ihr Jünger ...
I. Bd., VII. 2. Thls. 2. Suttaṃ. Immer wieder! Zu einer Zeit weilte der Erhabene zu Sāvatthī. Da nun erhob sich der Erhabene am frühen Morgen, nahm Mantel und Almosenschaale und begab sich zur Wohnung des Brāhmaṇen ...
Zwölftes Bruchstück Die Fragen des Jüngers Jatukaṇṇī Jatukaṇṇī: 1096 Vernahm ich hier, o Held, vom Wunschentwöhnten, Wie Flut man wunschlos fliehe, der ich fragen kam: Den Friedenspfad erschließe, Blitzgeäugter, Vollkommen nun, Erhabner, gib mir ...
Erste Rede Armut I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Sāvatthī, im Osthaine, auf Mutter Migāros Terrasse. Da nun begab sich der ehrwürdige Ānando eines Abends, nach Aufhebung der Gedenkensruhe, dorthin wo der Erhabene weilte, begrüßte ...
I. Bd., III. Thls. 32. Suttaṃ. Die Weisheitserlösung Nicht wer zehn hunderttausende von Kämpfern in der Schlacht gefällt, Wer einzig nur sich selbst besiegt, der, wahrlich, ist der grösste Held. Dhammapadam, v. 103. ...
Siebente Rede Sakuludāyī I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Rājagaham, im Bambusparke, am Hügel der Eichhörnchen. Um diese Zeit nun hielten sich gar viele wohlbekannte, wohlangesehne Pilger im Pilgerhaine auf, am Pfauenhügel 137 , ...
Erste Rede Vacchagotto I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Vesālī, im Großen Walde, in der Halle der Einsiedelei. Um diese Zeit nun hielt sich der Pilger Vacchagotto im Pilgergarten der Weißen Lotusrose auf. Und der Erhabene, ...
I. Bd., III. Thls. 129. Suttaṃ. Heimlichthun und Offenheit Procedat nudus, quem non ornant nebulae, Sol. Jordanus Brunus. »Drei Dingen, ihr Jünger, ist das Heimlichthun eigen, nicht die Offenheit; welchen dreien? ...
Fünfte Rede Saccako I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Vesālī, im Großen Walde, in der Halle der Einsiedelei. Zur selben Zeit nun lebte der junge Nigaṇṭher Saccako in Vesālī, ein geübter Dialektiker, ein trefflicher Redner, ...
Neunte Rede Vollmond I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Sāvatthī, im Osthaine, auf Mutter Migāros Terrasse. Um diese Zeit nun hatte der Erhabene – es war ein Feiertag, im halben Monat, in der voll aufgegangenen ...
Erste Rede Rāhulos Ermahnung I Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Rājagaham, im Bambusparke, am Hügel der Eichhörnchen. Um diese Zeit aber weilte der ehrwürdige Rāhulo im Mangohage 76 . Als nun der Erhabene gegen ...
Buchempfehlung
In Paris ergötzt sich am 14. Juli 1789 ein adeliges Publikum an einer primitiven Schaupielinszenierung, die ihm suggeriert, »unter dem gefährlichsten Gesindel von Paris zu sitzen«. Als der reale Aufruhr der Revolution die Straßen von Paris erfasst, verschwimmen die Grenzen zwischen Spiel und Wirklichkeit. Für Schnitzler ungewöhnlich montiert der Autor im »grünen Kakadu« die Ebenen von Illusion und Wiklichkeit vor einer historischen Kulisse.
38 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
432 Seiten, 19.80 Euro