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... die Verbindung der Luft, welche den Sonnenstrahlen u.s.w. einwohnt. V. 7. Wie ... ... eines Ganzen von zwei Atomen u.s.w. nicht tropfbare Hagelkörner u.s.w. gebildet, und so ... ... . Durch das »Und« wird die Allgemeinheit u.s.w. eingeschlossen. V. 23. »Die Inhärenz des Bewegungslosen ...

... in der am Mittage brennenden Fackel nicht der Eindruck der Farbe, d.h. nicht das Nicht-Unterdrücktsein derselben; deshalb wird ... ... sie in den Grundatomen u.s.w. sich finden, nicht wahrgenommen werden. V. 12. Zahlen ... ... der Seele nicht wahrgenommen werden. 13. »Existenz«, d.h. Sein. »Aller Sinne«, von ...

... Weil hier in der nicht-inhärenten Ursache der Verbindung u.s.w., d.h. in der Bewegung, durch Inhärenz-Verbindung das Verhältniss ... ... u.s.w. der beiden Hälften eines Topfes die Farbe u.s.w. in einem Topfe hervor; und dies verhält ... ... Weise gilt für die Farbe u.s.w., die in einem Ganzen enthalten ist, der Gebrauch der nicht- ...

... aus Handlungen, dem Çrâddha u.s.w., welche vollständig ausgeführt sind, nicht bei anderen. Um dies einzuschärfen, wird gesagt: »Dies«, die Frucht eines vollständigen Çrâddha u.s.w., »findet nicht Statt beim Essen ... ... Die Antwort darauf giebt das gegenwärtige Sûtra. V. 9. U.u.V. erklären das Aneignen als Annahme von ...

... Tastbarkeit von dem Aether u.s.w. ausgeschlossen, d.h. darin nicht vorhanden sind. Auch muss ... ... beiden und dem Worte ist keine Berührung u.s.w. möglich. V. 18. Angenommen, es gäbe keine ... ... kena) das Vorhandensein der Fäden u.s.w. in dem Topfe u.s.w. Statt ...

... dass in einem Topfe u.s.w. Oel, zerlassene Butter u.s.w. aussickerte oder tropfte, ... ... Aufhören der schwarzen Farbe u.s.w. Entstehen der rothen Farbe u.s.w. durch eine andere ... ... der Substanz die Entstehung der rothen Farbe u.s.w., – d.h. zehn Augenblicke. – Wenn aber mit ...

Titel Amatapadam, Maccuno-padam (v. 21): der Lebenspfad, der ... ... Singular betrachtet: »Path of virtue« (Buddhaghoso's Parables, translated from Burmese by Captain T. ROGERS,. R.E. With an Introduction, containing BUDDHO'S Dhammapadam, or »Path of ...

Zweiter Abschnitt. 1. Die hervorgebrachten Substanzen, wie die Erde u.s.w., sind wiederum dreifach unter den Namen von Körper, Sinnesorgan und Gegenstand. 2. (Der Körper) ist nicht aus fünf (Substanzen) zusammengesetzt, weil eine Verbindung zwischen dem ...

... Vergänglich alle Artung hier erkennen? Wird mir's gelingen, wann, o wann beschieden sein? 1092 Wann werd' ... ... , Erwach' in Innigkeit, sei ewig aufgeweckt, Dreifaches Wissen fasse, wie's der Herr gefaßt‹: So hast du mich ja, Herz, gar oftmals ...

I. Bd., III. Thls. 34. Suttaṃ. Das Glück Es giebt ein Glück, allein wir kennen's nicht: Wir kennen's wohl, und wissen's nicht zu schätzen. Goethe. So habe ich gehört: ...

... man: »Alle dharmas sind leer«, so sagt man nur scheinbar (d.h. konventionell): »Es ist ātman.« Dieser Leute wegen lehrt er: »ā ... ... Leer(heit). Deshalb lehrt (er): »Nicht ist ātman«; nur scheinbar (d.h. konventionell) nennt er es ātman. Aber ...

... lebt, der Selbe empfindet die Folgen seines Thuns‹: Dies, Brāhmaṇe, ist das eine Extrem.« »Was also ... ... Anderer, als der jetzt Lebende, empfindet die Folgen seines Thuns‹: Dies, Brāhmaṇe, ist das zweite Extrem. Diese beiden Extreme meidend, Brāhmaṇe, ...

Übersicht der Abkürzungen. ( c, ch ist wie tsch ... ... = die Mîmâṅsâ des Jaimini Kâṭh. = Kâṭhaka-Upanishad Kaush. = Kaushîtaki-Upanishad Kena = ... ... Taittirîya-Âraṇyakam Taitt. br. = Taittirîya-Brâhmaṇam Taitt. saṃh. = Taittirîya-Samhitâ Vaiç ...

... 1, 1, 2) gelehrt, dass die Ursache für das Entstehen u.s.w. der ganzen Welt vom Äther an abwärts das Brahman ist. Auch ... ... , in der Regel von andern Gegenständen gebräuchliche Ausdrücke [wie Äther, Licht u.s.w.] vorkamen, durch Darlegung der Gründe, warum sie auf ...

... und Bedingungen (hetu-pratyaya). Die Wirksamkeit der Menschen ist dann leer (d.h. gegenstandslos). Eines Menschen Wirksamkeit ist, sich vor dem Feuer schützen, und ... ... Brennen, weil verschiedene Fehler sind. Alle drei ausnahmslos werden nicht erreicht (d.h. sind nicht möglich). Frage: Warum lehrt ihr Brennen ...

I. Bd., III. Thls. 32. Suttaṃ. Die Weisheitserlösung ... ... sich selbst besiegt, der, wahrlich, ist der grösste Held. Dhammapadam, v. 103. Es gab niemals grösseres Heldenthum, noch Streit, noch ...

Bibliographische Übersicht A. Ausgabe, V. FAUSBÖLL hat das Verdienst, ... ... ; wiederabgedruckt in desselben Gelehrten »Indischen Streifen«, I. Bd. p. 112-185, Berlin 1868. Zitiert AW. 3. (BUDDHAGHOSO'S Parables etc.) With an introduction, containing BUDDHO'S ...

... pratyasmāri, aor.; vergl. WHITNEY, Wurzeln, s.v. sṃṛ. Zur Begründung cf. Mittlere Sammlung 1005- ... ... ruti ebenso wieder, e.g, Mahopaniṣat V v. 85: tīrṇo ... ... 628 . Ebenso später, e.g. Nāradaparivrājakopaniṣat V v. 19: vānaprastho ...

... abzubüßen haben, und nicht selbst zu handeln, d.h. aufs neue Verdienst und Schuld anzuhäufen vermögen, so haben sie doch einen ... ... der angeblichen Reihenfolge ihrer Entstehung zu betrachten. 1 Sûtra V. 122-124 (121-123 Vijñ.). Vgl. auch Vijñ. ... ... . 46. 4 Sûtra V. 111. Über die weitere Klassifizierung der Unterabteilungen, die ...

II. Bd., XXII. Thls. 18.-20. Suttas. Das dreifache ... ... are as the gates leading to the city of nirvána. Spence Hardy, E. Mon. p. 248. Zu einer Zeit weilte der Erhabene zu Sāvatthī. ...