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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/35. na ca paryāyād api avirodho, vikāra-ādibhyah [Philosophie]

35. na ca paryāyād api avirodho, vikāra-ādibhyaḥ auch nicht ... ... Oder man kann das Sūtram auch so erklären. Nachdem im vorigen Sūtram von der die Grösse des Leibes ... ... Kontinuität derselben ewig sein lassen, in ähnlicher Weise könnten es auch die Rocklosen (Jaina's) machen. ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 368-370.: 35. na ca paryāyād api avirodho, vikāra-ādibhyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Erster Pāda/Achtes Adhikaranam/24. upasamhāra-darēanān na! iti cen, na! kshīravadd hi [Philosophie]

... 24. upasaṃhāra-darēanān na! iti cen? na! kshīravadd hi weil man ein ... ... jene Wirkung zu vollbringen. Vom Brahman aber nimmst du ja an, dass es ohne Gefährten ist; wie kann also; ... ... in sich selbst die Fähigkeit, zu saurer Milch zu werden, so würde sie auch ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 301-302.: 24. upasamhāra-darēanān na! iti cen, na! kshīravadd hi

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Elftes Adhikaranam/41. na ca ādhikārikam api, patana-anumānāt, tad-ayoyāt [Philosophie]

41. na ca ādhikārikam api, patana-anumānāt, tad-ayoyāt ... ... Esel darbringen« (vgl. Kāty. ēr. 1, 1, 13-17. Āpast. dh. 1, 9, 26, 8 ... ... dem Lehrer den Veda studiert, um später Grihastha zu werden] betrifft, so liegt für den Fehltritt ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 670-671.: 41. na ca ādhikārikam api, patana-anumānāt, tad-ayoyāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Sechstes Adhikaranam/27. ēama-dama-ādi-upetah syāt tathā 'pi tu, tad-vidhes [Philosophie]

... er das Selbst« (Bṛih. 4, 4, 23), | so werden hier Gemütsruhe, ... ... auch lesen die Mādhyandina's [an der entsprechenden Stelle Ēatap. br. 14, 7, 2, 28] geradezu »er sehe ... ... dem Tragen« (Sūtram 3, 4, 20.) Übrigens wird in Smṛitistellen, | z.B. in ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 659-661.: 27. ēama-dama-ādi-upetah syāt tathā 'pi tu, tad-vidhes

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/30. yāvad-ātma-bhāvitvāc ca na doshas, tad-darēanāt [Philosophie]

... derselbe bleibend, beide Welten; es ist als ob er sänne, es ist als ob er schwankend sich bewegte« ( ... ... auch die Worte hin: »es ist als ob er sänne, es ist als ob er schwankend sich bewegte« ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 417-419.: 30. yāvad-ātma-bhāvitvāc ca na doshas, tad-darēanāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Erstes Adhikaranam/5. prathame 'ēravanād, iti cen, na! ' eva hi, upapatteh [Philosophie]

5. prathame 'ēravaṇād, iti cen? na! ' eva hi, upapatteḥ weil sie beim ersten nicht ... ... dem ersten Opferfeuer die Wasser gar nicht erwähnt werden? Es werden nämlich an unserer Stelle die Himmelswelt ... ... die fünf Opfergüsse in sich aufnehmen, vorgestellt, und dabei heisst es zu Anfang: »fürwahr, jene ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 477-479.: 5. prathame 'ēravanād, iti cen, na! tā' eva hi, upapatteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Vierzehntes Adhikaranam/36. vyapadeēāc ca kriyāyām; na cen, nirdeēa-viparyayah [Philosophie]

36. vyapadeēāc ca kriyāyāṃ; na cen, nirdeēa-viparyayaḥ auch wegen ... ... heissen: »sie wirkt durch die Erkenntnis«. Denn so findet es sich an andern Stellen, wo die Buddhi gemeint ist, und dem ... ... Kasus steht, z.B. wenn es heisst: »dann hat er durch seine Erkenntnis die Erkenntnis jener ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 422-423.: 36. vyapadeēāc ca kriyāyām; na cen, nirdeēa-viparyayah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreissigstes Adhikaranam/54. vyatirekas! tad-bhāva-abhāvitvān na tu; upalabhi-vat [Philosophie]

54. vyatirekas! tad-bhāva-abhāvitvān na tu; upalabhi-vat Fortbestehen! ... ... ausser den vier Elementen nehmen ja die Materialisten keine Wesenheit an. Wenn er sagt: das Geistige ist ... ... brennt doch nicht sich selbst, und der Tänzer, so geschickt er auch ist, kann doch nicht ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 625-627.: 54. vyatirekas! tad-bhāva-abhāvitvān na tu; upalabhi-vat

Garbe, Richard/Die Samkhya-Philosophie/Die Lehre von der Seele/II. Die empirische Seele/Anhang zu S. 299 fg [Philosophie]

... (pravartayate?) les deux autres, le vaikṛta et le sāttvika. Je ... ... obtient la connaissance divine et au moyen de divyacakṣus il voit la Prakṛti. Il est vu par elle, et ...

Volltext Philosophie: Die Sāṃkhya-Philosophie. Nach den Quellen von Richard Garbe. Leipzig 1917 [hier Abschnitte 2–4 wiedergegeben], S. 390-392.: Anhang zu S. 299 fg

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Samyuttaka-Nikayo/»La vida es sueńo« [Philosophie]

... Bd., XXII. Thls. 95. Suttaṃ. »La vida es sueńo« ... ... , schöngewachsener Kadali-Bäume 16 ; einen derselben fällte er an der Wurzel, schnitte die ... ... nur in sich selbst. So wandle er, als ob sein Haupt von Flammengluth umgeben ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 935-938.: »La vida es sueńo«

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/9. Teil. Buch der Könige/90. Rede. Am Zwieselstein [Philosophie]

... weilte der Erhabene bei Uruńńā, am Zwieselstein, im Wildgarten. Um diese Zeit nun war ... ... einen unechten, aus diesem Gebiete zu verjagen, zu verbannen?« »Wo, Herr, das Gebiet ... ... ein Brahmā, o Herr, wiederkehrt zu dieser Welt, oder ob er nicht mehr wiederkehrt.« » ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 681-687.: 90. Rede. Am Zwieselstein

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Anhang/Buddhistische Anthologie/Anguttara-Nikayo/»Oi polloi kakoi oligoi de agatoi.« [Philosophie]

... ebenso auch, ihr Jünger, giebt es nur wenig Landthiere im Vergleich zu den zahlreicheren Wasserthieren; ... ... nur wenig Wesen zutheil, den Vollendeten zu sehn im Vergleich zu jenen zahlreicheren Wesen, welchen es ... ... gestorben sind, unter den Göttern zu einem neuen Dasein im Vergleich zu jenen zahlreicheren Wesen, die, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 903-906.: »Oi polloi kakoi oligoi de agatoi.«

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/4. Teil. Erstes Buch der Paare/31. Rede. Im Gosingam-Walde 1 [Philosophie]

... verlangt danach, so nimmt er davon; wo nicht, so wirft er sie fort, auf ... ... Brahmawelt wahrgenommen worden. »So ist es, Dīgho, so ist es, Dīgho ... ... Dīgho, jener edlen drei Söhne in Liebe gedächten, so gereicht' es jedem von ihnen lange zum ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 233-240.: 31. Rede. Im Gosingam-Walde 1

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Aus der Mittleren Sammlung/4. Teil. Erstes Buch der Paare/32. Rede. Im Gosingam-Walde 2 [Philosophie]

... 27 die Lehre dar, im Ganzen, im Einzelnen und im Zusammenhang, zur völligen Wunschesvertilgung. ... ... wird, so wollen wir es halten.« »So sei es, Bruder«, erwiderten da jene Ehrwürdigen dem ehrwürdigen Sāriputto ... ... Wortes der Lehre; und was da am Anfang begütigt, in der Mitte begütigt, am Ende ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 1, Zürich/Wien 1956, S. 240-247.: 32. Rede. Im Gosingam-Walde 2

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Vierter Pāda/Sechstes Adhikaranam/13. anuē ca [Philosophie]

13. aṇ ca und minimal. Auch als minimal muss ... ... wieder bedeutet die Minimalheit, dass er fein und begrenzt, nicht dass er so gross wie ein Atom ist, da er mit seinen fünf Verrichtungen den ganzen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 459-460.: 13. anuē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Erster Pāda/Fünftes Adhikaranam/11. ērutatvāc ca [Philosophie]

... Feuer gleich« (Ēvet. 6, 19); – »es ist nicht so und ist nicht so ... ... in der Smriti heisst es darüber (Bhag. G. 10, 41): »Alles was ... ... darf (Sūtram 1, 1, 20-21); und dasselbe lässt sich in den Sūtra's: » ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 46-49.: 11. ērutatvāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/11. smriteē ca [Philosophie]

11. smṛiteē ca auch wegen der Smṛiti. Und auch die Smṛiti erkennt dies an, wenn sie sagt (vgl. p. 917, ... ... die gegnerische Meinung), auf dessen Zweifel hin dieser Siddhānta durch die Worte »zu dem erschaffenen, Bādari« (Sūtram ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 741.: 11. smriteē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Erster Pāda/Sechstes Adhikaranam/19. patavac ca [Philosophie]

19. paṭavac ca und wie ein Tuch. ... ... steht damit, wie wenn ein zusammengewickeltes Tuch nicht deutlich erkannt wird, ob es ein Tuch oder ob es ein anderes Ding ist; wird dasselbe aber auseinandergebreitet, so ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 296-297.: 19. patavac ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Drittes Adhikaranam/20. darēanāc ca [Philosophie]

20. darēanāc ca auch weil [die Erfahrung] zeigt. Hierzu kommt, ... ... nicht eingehalten wird, und ähnlich mag es auch anderweit sein. – ›Aber es heisst doch: »fürwahr diese Wesen haben dreierlei Samen [Ursprung], aus dem Ei Geborenes, lebend Geborenes und aus ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 494-495.: 20. darēanāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Erster Pāda/Drittes Adhikaranam/14. smaranti ca [Philosophie]

14. smaranti ca und auch die Smṛiti erwähnt. Und auch die gelehrten Urheber ... ... Smṛiti, ein Manu, Vyāsa und andere erwähnen, dass in der Stadt Saṃyamanam (Fesselung) die dem Yama obliegende Vergeltung für die »stinkenden ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 491.: 14. smaranti ca
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