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... der anderen die Massentaufen kennzeichnenden Stelle (S. 415), wo von der Zerfahrenheit unter den deutschen Juden und ... ... Deutschland tobenden Judensturm« macht ihrem Herzen Luft: »Noch ist's in Berlin ruhig, dort würde am meisten zu fürchten sein, dort haben ... ... ist denn auch in der Tat in Graetz' »Volkstümliche Geschichte der Juden« (S. 604), ebenso in die ...

... , wo dasselbe erzählt wird, fehlt der erste Zweikampf, und beim zweiten (I. 20, 4) steht רוגב, beim Syrer אזאעב; auch dafür muß ... ... Kurz, die Einnahme von Gath ist eine beurkundete Tatsache. Aus einer Erzählung (I. Könige 2, 39 ff.) geht zwar hervor, daß ...

... Grammatikern zählte und aus Granada stammte (o. S. 334). Auch hier muß man ןיידה דוד רגה ןב emendieren ... ... Da es einen jüdischen Wesir Abu-Ishak Ibrahim Ibn-Mohagar gegeben hat (Betulat S. 20, Kerem Chemed IV. S. 29: ןב קאחסא ובא ריזו ...

... Propheten an, Joël oder Hosea I. Doch gleichviel wer sie zuerst ausgesprochen hat, sie hat sich erfüllt. ... ... Reiche ein Ende machen werde, haben sich nicht erfüllt. Mehrere Propheten, Hosea I., Jesaia, Jeremia, Ezechiel haben die brüderliche Vereinigung der Zehnstämme mit Juda ...

3. Sabbataï Zewi, sein Anhang und seine Lehre. Unter den vielen ... ... in die Hände יבצ תוערואמ oder רופס תומולח (zuerst 1804 in Lemberg gedruckt), welches S. Zewis Geburtsjahr 1641 ansetzt. Daran hielt sich Jost in seiner dreibändigen Geschichte des ...

... unterdrückten Seufzer zu den Fürsten Juda's, als sie den Tod Jeremia's drohend verlangten: »Er ist ... ... Familie am nächsten stand. Da diese Rede Zacharia's II. aus Jojakim's Zeit stammt (s.o. S. 398), so geht daraus hervor ... ... (Kap. 2-5), welche Jotham's Zeit angehört (o. S. 112, N. 2), ...

33. R. Papa. Von R. Papas Unselbständigkeit ... ... ןניעבו הרמ םוקמב תיזכ ןניעב ךכלה אפפ ר"א היח אוהש (Chulin 46. a.); בורו ויבוע בור ןניעב ךכלה פ"רא ופיקה; (das. 76. b. Sabbat 20 a.); ארשכא ןניעב פ"רא אתחור תלתאו ארפוטאו (Chullin 17. b.). ...

... in veränderter Satzstellung (j. Megilla III. 74. a.b. Gittin 7. a.): שירל בתכ חלשמ אבקוע רמ לא םימעב חמשת לא לארשי ארמזב םיאקו ... ... Aus der Stelle, woraus Scherira seine Angabe zu erörtern sucht (Sabbat 55. a.), geht nur soviel hervor, daß Mar-Ukba Oberrichter ...

... ירבד ולאו ולא הרמאו (Erubin 13 b), Jeruschalmi Berachot I, 3 b und Parallelst. geben die Ergänzung zu dieser interessanten Notiz, ... ... c. 2) konnten sich die Spätern nicht mehr zurecht finden (vergleiche Erubin I c und j. Berachot I c). Es scheint aber ein Kompromiß und ...

3. Das Sikaricongesetz. Das Sikaricongesetz (ןוקירק ... ... (ודבע תא) ןוקירקיס וחקלש וא תורחל אצי אל (Gittin 44 a) und םושמ ןהב ןיא םילטלטמ ןיקירקיס. Daß ןיקירקיס von den Sicarii abzuleiten sei, ...

9. Der Ehrentitel Rabbi. Vor der Tempelzerstörung kommt der Titel Rabbi ... ... Mode gekommen waren, übertragen worden zu sein. Jedenfalls irrt Hill., de Hebraeorum Rabbinis s. magistris, daß die Zeit sich nicht bestimmen lasse, wann der Titel Rabbi ...

6. Rabbi Josua ben Chananja. Kaum braucht R. Josuas Milde im ... ... אתבצב אתבצ רמוא עשוהי 'ר היה ןאכמ ?תוה יאמ אתיימדק (T. Chagiga, c. 1). Dieser Passus gibt keinen Sinn, wenn man ihn ...

... Chaggaïs (j. Rosch ha-Schana II. 58. b., Synh. I. 18, c): ןימתוח יסוי 'רו הנוי 'ר חתפ יגח 'ר – ןוגכ. R. Jona war ein Jünger R. Seïras I.; folglich lebte er und R. José im vierten Jahrhunderte und war Zeitgenosse ...

10. Die Einsetzung des Abendmahles. Kein Zug verrät so sehr die Unechtheit der von Jesu in den Evangelien tradierten Reden und Institutionen, als ... ... zu genießen: μὴ ἐπιϑυμίᾳ ἐπεϑύμƞσα κρέας τοῠτο τὸ πάσχα φαγεῖν; Epiphanius c. Haereses I, 2, 22, p. 146.

... historischer Behandlung (Ersch und Gruber, Enzyklop., Sek. II, Bd. 27, S. 203 ff.; Luzzatto zu Emek-ha Bacha, p. 150 ff. N. 2. Levi, Joseph von Naxos, S. 8). Aber einige wichtige Notizen über ihn wurden übersehen, und ...

4. Die vorbostanaïschen Exilarchen. Während Scherira bezüglich der Diadoche der Schulhäupter ... ... sprechen ist, berichtet von ihnen, daß sie zur Zeit der Perser tyrannisch herrschten (S. 37): אתולג ישירל ןוהל תוהו ליאוה םיסרפ ימיב השק תורמ. Sehen wir ...

... Die Erklärung zur Mischna (Taanit 29. a.) »über die Stadt ist der Pflug gezogen worden« wird mit den ... ... ןבו) ןאכ 28 – (das. j. Taanit IV. 69, a.; Gittin 58, a.; Sota 49, b.; Baba Kama 82, b ...

4) Salomo Molchos Bekanntschaft mit David und Entfernung aus Portugal. Dieses ... ... authentische Darstellung selbst in seinem ersten Sendschreiben an Joseph Taytasak (o. S. 511 II.) ausweist, die mit Davids Bericht übereinstimmt. Dieser erzählt nämlich von ...

... daß Meswi Baalbeki zum Christentum übergetreten ist (wie Delitzsch annimmt, Ez-chajim, S. 322). Denn dann würde er keine Anhänger behalten haben, die sich ... ... לע (שדחה) ושעי ןיארקה וניחא ןמ רענש (bei Pinsker S. 89). Was Makrizi von den Fajumiten erzählt, daß ...

... haben die Christen gekauft und getötet (Chronographia I, 463 καὶ πολλοὺς ἀπέκτειναν (οἱ Πέρσαι) διὰ χειρὸς τῶν ... ... Dieser wird als der größte Feind der Christen Palästinas dargestellt (Theophanes, Chronographia I. 504): ἐλϑόντι δὲ αυτῷ Ἡρακλείῳ ἐν Τιβεριάδι κατƞγόρƞσαν οἱ Χριστιανοῖ Βενιαμίν τινα ...