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Sollen ist das Correlat eines Willens, ein Ausdruck für das ... ... Transcendente , nicht als Sein , sondern als Wert (Gegenst. d. Erk. S. 69 ff.). SCHUPPE bemerkt. »Alles Sollen ruht auf einem Wollen ...

... vollkommene Erkenntnis eines Gegenstandes enthalten« (Log. u. Erk. 2 , S. 90 f.). Nach DEUSSEN ist ein System ein ... ... , 15). Vgl. J. J. WAGNER, Organ . d. menschl. Erk. S. 130 ff. Vgl. Wissenschaft .

Wirken ( poiein , operari, efficere) heißt sich als Ursache ... ... SCHUBERT-SOLDERN heißt Wirken eine Veränderung zur Folge haben (Gr. ein. Erk. S. 258). – R. HAMERLING bemerkt: »Wir können auf ein ...

Wunsch ist ein Begehren , dessen Befriedigung als (zur Zeit ... ... Falle ist nur ein Wunsch da« (Gr. u. Urspr. d. menschl. Erk. S. 235 f.). VOLKMANN erklärt: »Wo dem Wollen gegenüber ...

Proceß (processus, Fortschritt , Hervorgehen): zusammenhängender, gesetzmäßig ablaufender Vorgang. ... ... die durch den Inhalt bestimmte continuierliche Folge von Daten« (Gr. ein. Erk. S. 149). Jeder Begriff , jedes Ding ist ein Proceß ( ...

Umfang ( sphaira , sphaera, ambitus, extensio) oder Quantität ... ... « (Log. u. Noët. S. 28), ähnlich GUTBERLET (Log. u. Erk. 2 , S. 12). RABIER definiert: »La compréhension d'une ...

... auf Undurchdringlichkeit zurück (Psychol. d. Erk. I, 85). Nach THOMSON und TAIT ist die Materie »that which ... ... »qualitativ bestimmte, also anschauliche, concrete Raum « ist (Gr. e. Erk. S. 59, 63). SCHUPPE definiert die Materie als einen »mit ...

... Wirkung (e f g h) sich anschließt« (Gr. ein. Erk. S. 252). »Wo... nicht ein bestimmter Intensitätsgrad nötig ist, der ... ... ... kommt das zurück, was wir hervorbringende Ursache nennen« (Psychol. d. Erk. I, 75). Nach NIETZSCHE gibt es keine ...

Sprache ist allgemein jeder Ausdruck von Erlebnissen ( Gefühlen , ... ... innigem Zusammenhang , ohne da, die eine die andere schafft« (Monist. Erk. S. 47). Nach B. ERDMANN sind Sprache und Denken »die ...

... werden, welches keinem Objecte außerhalb dieser Klasse zukommt« (Fund. d. Erk. S. 21). ZIEHEN bestimmt den Begriff als »Gesamtcomplex« von Vorstellungsinhalt ... ... durch das Wort die begrifflichen Bestandteile isoliert und verselbständigt (Gr. e. Erk. S. 104, vgl. S. 99, 103). Nach ...

Subject (subiectum, hypokeimenon ) bedeutet: 1) ontologisch: den, ... ... die anschauliche Einheit der räumlichen und der zeitlichen Welt « (Fundam. d. Erk. S. 14). Subject ist nicht ein den Objecten Entgegengesetztes, nicht eine ...

Streben ( hormê, orexis , appetitus, conatus) ist der (primäre ... ... Dauer der Grundtrieb aller Wesen (Einl. u. Begr. ein. mon. Erk. S. 179). HAGEMANN bestimmt: »Die erkennende Seele betätigt sich in ...

... Subjecte « ( Ideal . u. posit. Erk. S. 450). Nach DILTHEY kann das Erkennen nur »die constanten ... ... . A. LANGE (s. Erscheinung ), NIETZSCHE, A. MAYER (Monist. Erk. S. 43 f.), FR. SCHULTZE, HELMHOLTZ, SIMMEL, WEINMANN, R ...

Zeichen ( sêmeion , signum) ist alles, was und woferne es ... ... Erkenntnis eines andern vermittelt, das, woran man etwas erkennt« (Log. u. Erk. S. 17 f.). RABIER erklärt: »Un signe est un fait perçu ...

Gattung (Gattungsbegriff) ist ein Collectivbegriff, der eine Reihe untergeordneter (Art ... ... Merkmal , welches ein Datum oder viele von anderen bekannten unterscheidet« (Gr. e. Erk. S. 139). Vgl. Erkenntnis , Wahrheit , Apriori (SPENCER, NIETZSCHE ...

Meinung ( doxa , opinio): eine Art des Fürwahrhaltens , subjectives ... ... Furcht , auch das Gegenteil könne wahr sein, nicht ausschließt« (Log. u. Erk. 2 , S. 150). Nach WUNDT ist die Meinung ein »objectives ...

... zu setzen« (GUTBERLET, Log. u. Erk. S. 84 f.). Es gibt zwei Arten des Sorites. Der ... ... KIRCHNER, Kat. d. Log. S. 203. GUTBERLET, Log. u. Erk. S. 84 ff.. B. ERDMANN, Log. I, 523 ff.. ...

Begriff : Er ist nach C. G. CARUS ein Abstractionsproduct (Vorles ... ... judging« (Log. I, 41). Nach SCHUPPE besteht der Begriff nur in Urteilen (Erk. Log. S. 121 f.). Nach TWARDOWSKI ist der Begriff die Vorstellung eines ...

Bildung hieß früher so viel wie äußere Gestaltung, seit JUSTUS MÖSER ... ... sich toten Wissensstoff Werke des Lebens und des Geistes gestalten zu können« (Erk. Gr. d. Nat. S. 16 f.). Vgl. PFLAUM, Was ist ...

Schauen s. Anschauung , Intuition . Nach F. BAADER ist das Schauen ein » Ruhen für die Bewegung des Denkens « ( ... ... Anschauung nach durchgeführtem Wahrnehmen und Denken ( Organ . d. menschl. Erk. S. 157).