... Dinge werden unabhängig von Gott betrachtet und erkannt. L. und C. sind nur im allgemeinen Idealisten, ... ... Der absolute Philosoph sagte oder dachte wenigstens, analog dem L'état c'est moi des absoluten Monarchen und L'être c'est moi des absoluten Gottes – von sich, ...
... danken haben. (»De Cive«, c. 1-5, u. »Leviath.«, c. 17) Weder irgendein ... ... aufhört, hört auch die Verpflichtung gegen die Person auf. (l. c. u. c. 6, 7, 12) Der Staat ist daher ...
... das Reich der »Gerechtigkeit« (d.i. Gleichheit) und »Sittlichkeit« (d.i. Freiheit) beginnen usw. ... ... ich sie ihm wirklich abkämpfe, d.h. mir nehme . Ich nehme sie aber, weil sie mein ... ... der Liebe bleibet, der bleibet in Gott und Gott in ihm« (I. Joh. 4, 16). Der Gott bleibt in ihm, ...
... den Schranken des individuellen, d.h. wirklichen, leiblichen Menschen, vergegenständlicht, d.h. angeschaut und ... ... unabhängigen Wesen macht. (S. hierüber Luther gegen Erasmus und Augustin, l. c., c. 33 .) Der Augustinianismus negiert den Menschen , aber dafür ...
... zurückstrahlt, einem reflektierten Strahle. (l. c., III, c. 1) Diesen drei Disziplinen muß ... ... (voluptaria), welche das Vergnügen zum Gegenstande hat. (l. c., c. 2) Die Wissenschaft von der Seele ... ... oder Unterrichts (ars elocutionis seu traditionis). (l. c., V, c. 1) Die Ethik aber zerfällt ...
... der besondern Sätze angewandt werden. (l. c., A. 127; »De Augm. Sc.«, V, ... ... nicht wesentlich zur Sache gehören, von ihr ausgeschlossen hat. (l. c., A. 105, 69; »De Augm ... ... zu den allgemeinen Sätzen, herab zu den Experimenten. (l. c., I, A. 117, 103, 82) ...
... Stelle stehen, sie machten keine erheblichen, bedeutenden Fortschritte. (l. c.) Wie unsere Wissenschaften überhaupt nur ... ... Wahrheit, sie ist daher mehr schädlich als nützlich. (l. c., I, A. 11, 8, 12) Der Syllogismus ... ... gesunde Vernunft, sie sind alle imaginär und schlecht bestimmt. (l. c., A. 14, 15) ...
... 63 »Status naturae ad statum civilem h c. libertas ad subjectionem eam habet proportionem, quam cupiditas ad rationem ... ... der allgemeinen, der Vernunft des Staates vergl. z.B. l. c., 12, § 1, und »Leviathan«, c. ...
... notwendig auch ein sinnlicher, d. i. ungeistiger, unmoralischer Wille, d.h. Begierde , Verlangen. ... ... »Civitatem in persona Regis contineri.« (l. c., 6, § 13, annot.) 59 ... ... Gehorsam (obedientia simplex, »De Civ.«, c. 6, § 13, c. 12, § 2), d. i. im blinden, nicht unterscheidenden ...
... général, parce qu'ils sont renfermés dans l'idée de l'étendue.« (»Rep. ä Mr. Regis ... ... et particulières de notre esprit.« (l. c. ) Um diese Idee nicht mißzuverstehen, muß man sich ... ... Dieu) est la lumière ou la raison universelle des esprits.« (l. c. ) Da M. den Geist nur im Sinn ...
... ? Nulle modification d'un être particulier ne peut être générale.« (l. c.) Eine allgemeine Idee wie z.B. die Idee der Ausdehnung ... ... Bewegungen, die auf ihren Willen erfolgen. Es ist eine Inkonsequenz des C., daß er dem Geiste oder der Seele, wie er ...
... und verlassen dastehenden Substanzen eine gewisse innere Homogenität und Verwandtschaft. (l. c., p. 658-659) Die Kraft des Widerstandes der ... ... Kraft fast wie die Kraft des Schicksals und der Notwendigkeit. (l. c., p. 673, et »N. O.«, ... ... , mit dem Gleichartigen sich zu vereinigen. (l. c. et »Hist. Mortis et V.«, ...
... , qua ineffabiliter copulantur, unus Deus est . (Petrus L., l. c., c. 6 .) »Wie kann sich die Vernunft darin ... ... diesem nicht die heilige Schrift widerspricht.« ( Petrus L., lib. I, dist. 23, c ...
... usum) der Leib Christi gewesen sei.« Buddeus . ( L. c., lib. V, c. 1, §13. § 17.) Siehe dagegen das Concil. Trident., Sessio 13, c. 3, c. 8, can. 4. 195 ...
... die Politik , die von den Pflichten der Bürger handelt. (l. c., § 9) Die ... ... ersten Sätze, die Prinzipien der Demonstration) richtig sind. (l. c., c. 6, § 16 et 13) Bei ... ... Demonstration ist die Erkenntnis der Ursachen und Entstehungsweisen der Dinge. (l. c.) Durch diese Demonstration ...
... anstoßen.« Calvin . (Inst. rel. chr., lib. I, c. 17, sect. 6.) 211 ... ... 212 Petrus L., lib. IV, dist. 50, c. 4. Dieser Satz ist aber keineswegs ein Ausspruch des Petrus L, selbst. Petrus L. ist viel zu bescheiden, schüchtern und abhängig ...
... 82 Bei Diogenes L., lib. II , c. III, § 6 heißt es ... ... . (S. z, B. Aristoteles, De coelo, lib. I, c. 10.) Aber ihre Differenz ist eine untergeordnete, da das ...
... quelque chose de la foiblesse et de l'esprit naturel de l'homme, c'est donner la liberté à chacun d'en faire ... ... 'Ecriture, comme venant plûtot de la foiblesse de l'homme que de l'esprit de Dieu. Bayle . ( ...
... und auf einmal.« Petrus Lomb. (Lib. I, dist. 39, c. 3.) 174 ... ... (Pseudoaugustin). 175 J. Tauler, l. c., S. 312. 176 In ...
... dasselbe .« Thomas Aq. (Summa cont. gentiles. lib. I, c. 101.) »Der andere Mensch wird erneuert werden in ... ... , wirst du in demselben Moment sein.« Augustinus . (L. c., S. 705, 703 .) »Nichts ... ... Mißgestaltetes, nichts den Anblick Beleidigendes.« Ders. (L. c., 707.) »Nur der Selige lebt, ...
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