C. Todtenvolk. Pest.
... JER. statt b e rm e kî – b a r m a kî und übersetzt es mit ѕbn m ... ... hatte. 4 Geb. 791 d.H. (1389 n. Chr.) zu Damascus; † 854 (1450 n ...
1139. Hälf-dr Gott i Himmel üfä. Versteckis spielten die lebenslustigen Kinder hinter allen Betten und ... ... Staub in Wolken aufwirbelte. Plötzlich hörten sie jemand heftig niesen. »Hälf-dr Gott i Himmel üfä!« ruft lustig eines der Kleinen, wie es so löblicher Brauch ist ...
V. Pflanzensagen. A. Die Tränen der Mutter Gottes. ... ... Tränen der Eos: Roschers Lex. d. gr. u. röm. Myth. u.d. Wort Eos. 4. ... ... Zingerle, Sitt., Br. u. Mein, des Tiroler V., 2. A., 1871, S. 109 ...
III. Verschiedenes. A. Aus Asien. 1. Aus Annam ... ... Volkskunde von Loango S. 106. C. Negermärchen aus Nordamerika. Es gab einmal vor langer Zeit ... ... Ornitologia 2, 146. 3. Aus Nivernais . a) Es waren einmal drei Brüder, der Kuckuck, der ...
I. Die Tonvögel. A. Literarische Überlieferung. Wie in der ... ... Literatur: Krauß, ebenda S. 98. c) Lesart einer Handschrift aus Jemen. [Situation wie oben.] ... ... 42 Vorbild jener isländischen Erzählung. 5. Aus Polen . a) Als Jesus noch ein ...
1147. Wemmer flüechä-n-uder bättä? Kathry und Johannä, Zwillinge ... ... »d'Müetter het gseit, wemmä Milch üssghyi, sä tieget die armä Seelä-n-uf eppis plangä und mä ell's treeschtä.« Da trösteten sie die ... ... ich lachen musste.« Aber das Johanni sagte spöttisch: »Ä was! Der Traum ist ein Gauch, und ...
H. Märchen.
A. Legenden.
20. Von dem Pathenkind des h. Franz von Paula. ... ... die Leiden des Pathenkindes des h. Franz nicht die Strafe für die Uebertretung eines Verbotes, welche gar nicht ... ... , so vgl. Nr. 21, die Legende vom h. Eustachius bei Jacobus a Voragine Cap. 161 (156), wo der Herr ...
a) Die indische Gruppe.
IV. Schutzspendende Bäume. A. Bäume, die vor Verfolgung schützen. ... ... einer Haselrute getötet werden.] C. Bäume, die vor Unwetter schützen. Das Motiv der Flucht fehlt ... ... daß sie Sommer und Winter grün sein solle. Literatur: C. Rußwurm, Sagen aus Hapsal, S. 190, Nr ...
Bemerkung A. Die Schlacht bei Kirkee, die das Schicksal der Peishwa-Dynastie entschied, war der Wendepunkt des letzten Maharattenkrieges. Sie brachte Dekan unter englische Herrschaft und alle die in der Gegend wohnenden Inder, welche sich jener Tage noch entsinnen, betrachteten sie als eines der ...
... la crut outre droiture morst en la soe, à sa dolour et à notre pesance. Tantost comme il senti la ... ... destorbance; il le jeta et mist sa main à sa gorge, né n'i laissa le morsel plus avaler en nulle manière. Et por ...
... Lachen bringt. Letzteres geschieht in ähnlicher Weise wie bei Grimm Nr. 64 u.a. Die wunderbaren Gesellen sind ein Esser, ein Läufer und einer mit ... ... armenischen M. (Haxthausen, Transkaukasia I, 333, daher auch bei Benfey, Pantschat I, 219 und in Pfeiffer ... ... als von 1801 (Venezia, Cordella) bekannt. S.A. D'Ancona's Ausgabe der Novella di ...
Bemerkung C. Ich bin augenblicklich nicht im Stande die ursprünglichen Worte und die Musik dieses kleinen eigenthümlichen calicutschen Liedes anzugeben. Es ist wahrscheinlich portugiesischen Ursprungs oder stammt von den syrischen Christen welche sich in den frühesten Jahrhunderten an jener Küste niederließen. Erster Theil. Das ...
66. Der h. Maximin. Als der hochbetagte h. Maximin sein Lebensende herannahen ... ... Heimweg. Unterwegs bewirkten die h. Überreste zahlreiche Wunder. Zu Mouzon berührte ein Gichtbrüchiger, der seit Jahren ... ... ihr nicht genug mit Eucharius, Valerius und Maternus?« Die Umstehenden flehten zu dem h. Maximin, dem Unglücklichen zu helfen, ...
872. Hexen zu Esch a.d. Sauer. Allabendlich um ... ... die Hexen auf verschiedenen Kreuzwegen zu Esch a.d. Sauer unter der Gestalt von schwarzen Katzen; sie schrieen, heulten, ... ... keine Spur mehr von ihnen zu sehen. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer
1070. Will's de-n-uf-em Hüfifirä-n-abbiessä. a) Vielleicht 70 bis 80 Jahre sind jetzt ... ... pflegte er lachend zu sagen: »Ich will's de-n-uf-em Hüfifirä-n-abbiessä.« Da ereignete es sich, dass er auf ...
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Aristophanes hielt die Wolken für sein gelungenstes Werk und war entsprechend enttäuscht als sie bei den Dionysien des Jahres 423 v. Chr. nur den dritten Platz belegten. Ein Spottstück auf das damals neumodische, vermeintliche Wissen derer, die »die schlechtere Sache zur besseren« machen.
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