A. Das Schwert, die Goldhühner, die Goldlampe und die Goldharfe. ... ... Knaben zu ergreifen; aber dort war es zu tief. Er legte sich dann an's Land und begann zu trinken, um das Wasser auszuleeren. Als er dieses mit ...
A. Die Jesiden. Die Glaubensansichten der Jesiden erinnern vielfach an ... ... Ahura Mazda, wie auch den Aḡrô mainyus nur deshalb geschaffen, damit sie durch die Vermischung von Gutem ... ... dem Schöpfer an klugem Rate überlegen erschien. (Vgl. oben S. 12.) Eine andere Sage der Jesiden schildert Maelk Taūs nicht ...
... D'r alt Gläusler, der het de-n-alligs z'Gufärä-n-im Maderanertal grad da underem Hotäll unnä g ... ... doch nu gnüeg iberchu! Eis Summers am erschtä-n-Abed, wo-s' üffg'fahrä gsy sind, hed-er wië ... ... 'bättä riëffä. Bis zur Hittä het's-ä b'bracht, und dur d'Tirä-n-innä ...
A. Die afrikanisch-amerikanische Märchengruppe.
... Natur haben, und mußt mir's teuer zahlen!« »Ich zahl dir's, sobald das Eichenlaub abfallt ... ... allen die Schwänze ab, und dadurch entstand das kurzschwänzige Geschlecht. W.N. Jastrebov, Mat. po ... ... Pauli, Schimpf und Ernst, S. 507 (Österley, S. 293, nebst literar. Nachweisungen): Der ...
E. Wolf oder Schwein als Besitzer des Dokumentes. Der Kreis ... ... 400. 4. Aus Ungarn. a) Warum das Schwein den Hund, der Hund die Katze ... ... aus Magyar Nyelvör XVI, 571, vgl. L. Arany, Magyar Népmese-Gyiytemény S. 268, ist mir nicht zugänglich.
565. Ä g'huddliti (langhaarigi) Geiss ohne Kopf spukte im Frühling 1921 im Bannwald ob Bürglen und in den Köpfen der Bürgler Tellensöhne. Frau Kempf-Gisler, Altdorf.
... Auch bei Roméro, Contos populares do Brazil (1885), S. 173: Jabuti e o Veado = Schildkröte und Hirsch. Die Übereinstimmung ... ... , daß sie die Leute von K'iákime zu einem Wettlauf mit Stockstoßen fordern, und einem einzelnen Läufer für ... ... daß ich den Wettlauf für sie laufen will, wenn die Läufer von K'iákime mir erlauben wollen, auf meinem eigenen Weg ...
Bernhard Jülg Mongolische Märchen Die neun Nachtrags-Erzählungen des Siddhi-K ýr und die Geschichte des Ardschi-Bordschi Chan Eine Fortsetzung zu den »Kalmükischen Märchen«
Berhnard Jülg Kalmükische Märchen Die Märchen des Siddhi-K ýr oder Erzählungen eines verzauberten Todten
Siddhi-K ýr.
Siddhi-K ýr
... von Ssanang Ssetsen u.s.w. St. Petersburg 1829. S. 438 ff. S ... ... . 78. Z. 7 ff. Bodhisattva s. zu S. 64. Z. 3. ... ... Z. 6 v.u. Naran-Chatun s. zu S. 73. Z. 7. S. 101. Die ...
Paul Hambruch Südseemärchen Aus Australien, Neu-Guinea, Fidji, Karolinen, Samoa, Tonga, Hawaii, Neu-Seeland u.a. Ein Gau-Häuptling von Fidji
S'escolanêt. Das Messmerchen. (Sa Pobla.) Es war ein kleiner Knabe, der seinen Vater verlor und die Mutter sagte zu ihm: – Mein Sohn, jetzt wirst du mir helfen müssen zu verdienen, weil wir arm sind. Ich werde zum Pfarrer ...
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Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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