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345. In der Haddebyer Gemeinde gibt's keine Hexen. Einmal ging einer aus Haddebye bei dem Hexenberg vorbei. Da sah er alle Hexen tanzen und springen und der Pastor war auch dabei in seinem Priesterrock auf einem Besenstiel. Das ward dem Prediger angesagt, ...

66. Der h. Maximin. Als der hochbetagte h. Maximin sein Lebensende herannahen ... ... Trierer machten sich mit dem h. Paulinus auf, um unter dessen Leitung die sterblichen Überreste ihres guten Oberhirten ... ... der kostbaren Reliquie wieder auf den Heimweg. Unterwegs bewirkten die h. Überreste zahlreiche Wunder. Zu Mouzon berührte ein Gichtbrüchiger, der seit ...

872. Hexen zu Esch a.d. Sauer. Allabendlich um ... ... die Hexen auf verschiedenen Kreuzwegen zu Esch a.d. Sauer unter der Gestalt von schwarzen Katzen; sie schrieen, heulten, ... ... keine Spur mehr von ihnen zu sehen. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer

A. Übersetzt von Prym.

46. Der's versteht dem trägt's das Doppelte. Es war einmal ein Oheim, der hatte einen Neffen ... ... andern Seite, ohne etwas mitzunehmen, heim, und so blieb dem Neffen Alles. Der's versteht, dem trägt's das Doppelte.

9. Wild-Mannli's Rath. Zur Zeit, als noch die liebe Einfalt in unserm Lande »gäng und gäb« (Brauch) war, geschah es einmal, daß der Geschworne Val. Suter in Tenna in seinem Garten ein ganz merkwürdiges Thier fing. ...

C. Verschüttete Orte.

Übersetzung der beiden Pasakos aus Wilkischken S. 79 f.

Yanto's Jagd. Vor Jahren lebte unter den Hügeln ein Mann ... ... meistens Yanto'r Coetcae, d.h. Yanto (Volksausdruck für Evan) vom Holzanger. Nun geschah es einmal, ... ... denn wieder und fieng die Jagd von Neuem an, tappte wieder in's Moor, watete knietief durch den Sumpf und ...

1. Fänggen-Mannli's Kunst. In alten Zeiten, als man noch nicht so witzig war, wie heutzutage, bohrte man die Holz-Teuchel nur von einer Seite, und so wurden Diese natürlich nur so lang, als der Bohrer war. Nun kamen denn ...

... 27 Ich übersetze š u fr a h so, obgleich die Orientalen Tische in ... ... a busmîk entstanden ist. Beim Syrer: N a busm â k h . 30 ...

A. Redliches Tauschen. 1. Sage der ... ... lihren. Se maken nu'n Akkord dorœwer, un as de Hääster 'n poor Stöcker henlecht hett, ... ... den Steinen, Die Bakairi-Sprache, S. 213 und Unter den Naturvölkern Zentralbrasiliens S. 374. 14a. ...

F. Gewaltsamer Wechsel. 44. Aus Ostafrika (Suahelimärchen). ... ... des For-Stammes (Inner-Afrika): Zschr. f. vgl. Littgesch. 1, 311. Diese Sagen sind sämtlich ... ... erfolgt ist. So lassen sich bei Nr. 15 ff. und 37 f. Ausbreitungsgebiete erkennen, die zwar ...

2. Wild-Mannli's Holzfällen. Wie man von den Fänggen lernte, die Teuchel bohren ... ... kya will, und bin dua uf dia ander Sita g'ganga, – so hät's mar nüt thua«, entgegnete schmunzelnd der Kleine. Seither macht man es in ...

1. S'roth Fräuli. In der Nähe des größern Curer ... ... Da kamen eines Abends drei Bursche in's Haus, ein Unwetter verhinderte sie am Weitergehen; sie baten um »Uebernacht«, ... ... im rothen Rocke und »Capatüsli« verschwunden, und von der Zeit an gab's im Hause dann und ...

C. Unterlassene Zahlung. 22. Sage der malayisch redenden Bevölkerung von ... ... von Schimpfwörtern. Literatur: T.J. Bezemer, Volksdichtung aus Indonesien, S. 136. 23. Aus Togo . Ich war da ... ... . Literatur: Zeitschrift für afrikanische, ozeanische und ostasiatische Sprachen 7, S. 17.

8. Der Altar des h. Donatus. In der Kapuzinerkirche zu ... ... nachfolgenden Gewitter der Blitz in die Kirche schlug, erkannte Jedermann, daß der h. Donatus der Stadt wegen seines fortgeschafften Altars zürne und ihr seinen ... ... neuen Altar und stellten den des h. Donatus wieder auf seinen früheren Platz. Von nun an verschonten die ...

A. Verwandlungen.

... ström'gen Bergen, Nach Strezibor von Sazawa's Au'n, nach Samorod zur Mies, der silberström'gen ... ... Thron in hohem Rathe. Ihr zur Seite steh'n zwei kluge Jungfrau'n, Vielgewandt in edler Seherkunde. Jene hält ...